“活人必将这事放在心上。” （《传道书》7:1-4）

“活人必将这事放在心上。”

 

 

“名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家”（《传道书》7:1-4）。

 

 

我记得曾在韩国新闻频道 YTN 的晚间 11 点档节目中看到过一则报道。内容是关于韩国京畿道的一家“死亡体验中心”，人们可以在那里模拟体验自己离世的过程。参与者会拍摄遗像、撰写并朗读遗嘱，甚至抱着遗像走进模拟的灵堂大声宣读遗嘱。我看到许多参与者——尤其是那些朗读遗嘱的人——流下了眼泪。除了朗读遗嘱，参与者还会真正躺进棺材里。随后，另一个人会慢慢地将泥土铲到棺盖上。看着泥土从高处倾倒而发出回响，我意识到，当人躺在棺材里听到那种声音时，死亡的体验会变得无比真实。体验过的人大多表达了“我想活得更久”这样的心声。他们还提到，在整个过程中，脑海里浮现最多的就是家人的身影。在接受采访时，该中心负责人解释说，在这个极度关注“安康生活”（well-being）的时代，他推出这个项目是为了帮助人们为“安详离世”（well-dying）做好准备。看到这则新闻，你可能会想：“如今真是无奇不有啊”，但我个人的想法却是：“这真是一个好主意。”我相信，如果此类体验能帮助人们真正领悟死亡的现实并为此做好准备，那便是一件好事。

 

在今天的经文——《传道书》7章2节——中，身为本书作者的所罗门王（即“传道者”）说道：“活人必将这事放在心上。”那么，“这事”究竟是指什么呢？ “众人的结局”就是死亡，这是一个不争的事实。请看《传道书》7章2节：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局……”我们需要深刻反思自己的死亡。我们必须认真思考这样一个事实：总有一天，我们也会走下这趟列车，抵达最终的归宿。因此，我们必须切切实实地思考，在这一现实之下，该如何度过余生。我们该怎么做呢？所罗门王在《传道书》7章2节中为我们提供了一个切实可行的方法：去遭丧的家（第2节）。换言之，参加葬礼是反思死亡的绝佳途径。或许，没有什么比参加葬礼更能让我们深刻思考自己终将面对的死亡了。在哀悼逝者的同时，我们也应反思等待着我们的将是怎样的死亡。就我个人而言，每当我参加葬礼、更真切地感受到死亡的现实时，脑海中总会浮现出一个念头：若要善终，必先善生。归根结底，葬礼提供了一个宝贵的机会，让我们思考如何有意义地度过余生。

 

我们要善终，就必须善生。那么，怎样才算过上了美好的生活？我们如何判断自己是否活得美好呢？似乎一个人是否过得美好，只有在死后才能真正盖棺定论。那么，我们该如何知晓呢？我们可以通过思考自己的“名声”来找到答案。换言之，我们可以通过观察人们在葬礼上如何评价我们——即他们是否称赞我们的名声——来衡量我们生前是如何度日的。有句古老的谚语说，每个人都有三个名字：（1）父母所起的名字，（2）别人称呼我们的名字，以及（3）我们为自己赢得的名声。我们正在赢得什么样的名声呢？作为耶稣的信徒，我们必须反思：我们的名声是否因我们过着公义的生活，而不仅得到神的称赞，也赢得世人的好评？《箴言》10章7节说：“义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂。”这是什么意思呢？这意味着，当义人身后被追念时，人们会称颂他们。他们的名是蒙福的；那是一个“美名”（7:1）。这美名比上好的膏油或世俗的财富更为宝贵。

 

然而，问题何在呢？人的本性往往倾向于去宴乐之家，而不愿去丧葬之家。结合我们今天的经文——《传道书》7章3节——这表明我们更喜欢欢笑，而非忧愁。换言之，正如朴允善（Park Yun-sun）博士所解读的，人们更愿意沉溺于肉体的享乐，而不愿去探访逝者的家属。然而，正如身为“传道者”的所罗门王在《传道书》2章11节中所言，这种肉体享乐终究是虚空的。也就是说，在宴席上沉溺于世俗享乐，在神眼中并无真正的益处。这位传道者所罗门王指出，在神看来真正有益的事，是去丧葬之家并经历忧愁。他为何说忧愁胜过欢笑呢？因为愁容能使心变得更好（第3节）。这意味什么呢？这意味着对死亡的省察能使我们的心变得柔软（朴允善语）。当我们的心变得柔软时，我们便不会虚度光阴去追求那些虚浮的世俗享乐；相反，我们会怀着柔软的心，谦卑地顺服神的话语，过一种蒙神喜悦的生活。正因如此，所罗门王在《传道书》7章4节中告诉我们：“智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。”

 

我们的心不应停留在快乐之家。我们的心不应专注于那些享受肉体欢愉的宴席，而应置身于丧葬之家。我们应当乐于参加葬礼。在葬礼上，当我们伫立于逝者面前时，应当反思自己终将一死的命运。因为当主呼召我们时，我们也必须离世。这是因为死亡是所有人的最终归宿（第2节）。因此，在省察自身死亡的同时，我们必须思考如何度过当下的每一天，活出在神眼中美好的生命。我们应当在这个世界上留下一份美好的遗产——一个美好的名声。我们应当将这美好的名声留在儿女与后代的记忆中。什么是最美好的名声呢？那就是“耶稣”之名。作为耶稣的信徒，我们必须努力效法祂。我们要活出耶稣的样式，从而为后代以及将来参加我们葬礼的邻舍留下关于祂的记忆。因此，我祈愿当我们的儿女、后代甚至邻舍想起我们的名字时，会发出真诚的赞美；更祈愿在人们哀悼我们离世之际，充满向神献上的感​​恩与赞美之声。