وفاة قديس (مزمور 116: 15)

 

وفاة قديس

 

 

 

"عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ" (مزمور 116: 15).

 

 

انتقل المبشر الراحل "آن دوك-إيل" بسلام إلى الأمجاد السماوية ظهر يوم السبت الماضي (19 نوفمبر 2016)، محاطاً بأفراد عائلته، وذلك عقب خدمة روحية أقيمت في لحظات رحيله. وقد أرسلت لي ابنته، الأخت "جين-كيونغ"، رسالة عبر تطبيق "كاكاو توك" (KakaoTalk) في الساعة 3:14 عصراً تقول فيها: "لقد لفظ أنفاسه الأخيرة... ورحل بسلام ليكون مع الله... شكراً لكم". فأجبتها قائلاً: "لنشكر الله، فهو الآن يستريح بسلام في أحضانه". وفور سماعي الخبر، شاركته مع أعضاء مجموعتنا الكنسية على "كاكاو توك". وبعد نحو عشر دقائق، نشر راعينا الفخري (الراعي السابق) -الذي يخدم حالياً في حقل الإرسالية- رسالة في المجموعة يستذكر فيها المبشر الراحل "آن"، مشيراً إلى: "ترنيمة الجنازة رقم 480؛ والنص الكتابي: مزمور 116: 15؛ وصلاة لطلب التعزية العظمى (1 تسالونيكي 4: 13-18)". وبناءً على ذلك، اخترت مزمور 116: 15 -وهو الآية التي اقترحها الراعي الفخري- ليكون نصاً لعظة خدمة "إغلاق النعش" اليوم. كما اخترت الترنيمة رقم 480 ("سنلتقي في السماء") لتكون ترنيمة الختام كما أوصى، وحددت النص الكتابي من رسالة تسالونيكي الأولى (4: 13-18) ليكون قراءة الكتاب المقدس في خدمة الدفن. لقد قمت بذلك لأن الراعي الفخري كان يكنّ محبة عميقة للمبشر "آن" وكان يصلي لأجله بحرارة وهو بعيد عنه. وقبل أيام قليلة فقط، توقفت الشماسة "آن" وابنتها "جين-كيونغ" عند الكنيسة لفترة وجيزة بعد زيارتهما لدار جنازات كورية لترتيب مراسم الدفن. ومن خلال السيدة "آن" (التي تحمل رتبة "كوان-سا" أو شماسة خادمة)، عرفت التفاصيل الدقيقة حول متى وكيف بدأ المبشر "آن" وزوجته في حضور كنيستنا؛ ففي ذلك الوقت، كان الراعي الفخري لكنيستنا يدير معهداً لاهوتياً إلى جانب خدمته الرعوية، وكان كل من المبشر "آن" وزوجته يدرسان في ذلك المعهد. وقد أدت تلك العلاقة إلى بدئهما في حضور كنيستنا، وهي رحلة إيمانية كانت قد بدأت قبل اثنين وعشرين عاماً. لهذا السبب، كانت رعيتنا تشير إلى الراحل ببساطة بلقب "المبشر آهن". لقد تأثرتُ بعمق حين شاركتنا السيدة آهن الكلمات التي نطق بها المبشر الراحل آهن -وهو لا يزال في كامل وعيه قبل وفاته- وهي كلمات كشفت عن حبه العميق لكنيسة "سيونغري" المشيخية التي ننتمي إليها.

 

اليوم، وبينما نقيم مراسم إغلاق النعش للمبشر الراحل "آهن دوك-إيل"، أود أن أتأمل في ثلاث حقائق يجب أن نضعها نصب أعيننا -استناداً إلى المزمور 116: 15 وموضوع "موت القديس"- وأن نستخلص الدروس التي يقدمها الله لنا. أشارك هذه الأفكار مع عائلته المكلومة التي أحبها بشدة، ومع عائلة كنيسة "سيونغري"، ومع جميع المعزين الحاضرين.

 

أولاً، يجب أن نضع في اعتبارنا حقيقة أننا نحن أيضاً سنواجه الموت يوماً ما.

 

تأملوا في سفر الجامعة 7: 2: "الذَّهَابُ إِلَى بَيْتِ النَّوْحِ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَابِ إِلَى بَيْتِ الْوَلِيمَةِ... إِذِ الْجَمِيعُ مَصِيرُهُمْ إِلَى الْمَوْتِ، وَمِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ نُبْقِيَ هَذِهِ الحَقِيقَةَ فِي أَذْهَانِنَا وَنَحْنُ أَحْيَاءٌ". إنها حقيقة ندركها جميعاً؛ فنحن نعلم أن الموت هو المصير المحتوم لكل إنسان على هذه الأرض. ومع ذلك، يبدو أننا غالباً ما نغفل عن استيعاب حقيقة فنائنا بعمق في قلوبنا. ربما ننشغل كثيراً بمتطلبات الحياة اليومية... بل إنني أخشى أننا نميل أحياناً إلى الاستخفاف بحقيقة الموت. أيها الأصدقاء، يجب أن نعيش بمنظور يقر بحقيقة الموت. ولتحقيق ذلك، ربما نحتاج إلى اختبار -ونحن نعيش على هذه الأرض- "خطر الموت" و"رعب القبر" تماماً كما اختبرهما كاتب المزمور (المزمور 116: 3). ومن الطرق الجيدة لتحقيق ذلك -كما اقترح "الجامعة" (المعلم)- زيارة بيت النوح بدلاً من بيت الوليمة؛ أي حضور جنازة بدلاً من حفل زفاف. شخصياً، عندما أحضر جنازة، أحاول التأمل في موتي الخاص: فخلال مراسم إلقاء النظرة الأخيرة، أتخيل نفسي مستلقياً داخل النعش، وخلال مراسم الدفن، أتخيل نفسي وأنا أُوضع في القبر. وأشجعكم أن تجربوا ذلك أيضاً. وعند القيام بذلك، ينبغي علينا أن نتأمل أمام الله في كيفية عيش ما تبقى من حياتنا على الأرض، واضعين حقيقة الموت نصب أعيننا. عندما نفعل ذلك، ينبغي أن تكون النتيجة التي نصل إليها هي عزمٌ واعترافٌ مماثلٌ لما قاله صاحب المزمور: "أَسْلُكُ أَمَامَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ" (الآية 9).

 

ثانياً، يجب أن نضع في اعتبارنا أن الله يرى موت قديسيه أمراً ثميناً.

 

انظر إلى المزمور 116: 15: "عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ [قديسيه]". لماذا يعتبر الله موت قديسيه أمراً ثميناً؟ لأن القديسين، في نظر الله، ثمينون ومكرمون (إشعياء 43: 4). كيف أصبحنا نحن -بصفتنا قديسين- ثمينين ومكرمين في نظر الله؟ لقد حدث ذلك لأن الله أحبنا لدرجة أنه ضحى بيسوع الثمين على الصليب؛ فغفر جميع خطايانا، وأعلن برّنا، وخلّصنا. ولذلك، وبصفتنا أشخاصاً ثمينين ومكرمين في نظر الله، يجب أن ندرك عظمة نعمة الخلاص التي منحنا إياها الله في المسيح. وفي ضوء ذلك، وعملاً بمثال صاحب المزمور، يجب أن نخدم الرب بأمانة كعبيدٍ له (الآية 16)، متأملين في السؤال: "بِمَاذَا أُكَافِئُ الرَّبَّ عَنْ كُلِّ حَسَنَاتِهِ لِي؟" (الآية 12). وعلاوة على ذلك، وبينما نقدم العبادة والشكر لله، يجب أن نكرس أنفسنا للرب (الآية 17) وأن نعيش وفقاً لمشيئته (الآية 9).

 

ثالثاً وأخيراً، يجب أن نضع في اعتبارنا حقيقة أنه لن يكون هناك موت بعد الآن.

 

انظر إلى سفر الرؤيا 21: 4: "سَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ". "...لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ". لقد كان المبشر الراحل "آهن" يعاني من المرض منذ عام 1994 - أي منذ حوالي 22 عاماً. بدأ الخضوع لغسيل الكلى في ذلك الوقت، بل وأجرى عملية زراعة كلى قبل نحو 11 عاماً، ومع ذلك فقد تحمل فترة طويلة من المرض والألم. وفي وقت الغداء من يوم الجمعة الماضي، وبينما كان لا يزال واعياً، شاركته رسالة رجاء مستمدة من الآية (رؤيا 21: 4). أخبرته أنه حين يضمه الرب إليه، لن يشعر بالألم بعد الآن وسيتحرر من المعاناة. وبعد رحيله، أرسلت لي ابنته، الأخت "جين-كيونغ"، رسالة عبر تطبيق "كاكاو توك" (KakaoTalk) تقول فيها: "بدا أبي هادئاً ومطمئناً في لحظاته الأخيرة". وأنا ممتن للغاية لذلك. كما كتب الشماس "كيم تشانغ-مين" -الذي يخدم كمبشر في مصر- في مجموعة الكنيسة على "كاكاو توك": "مع تقديري واحترامي للجميع في كنيسة ’فيكتوري‘ المشيخية (Victory Presbyterian Church)، إلا أن المبشر ’آهن‘ -الذي لم يخشَ المرض أو الموت- قد جسّد رجاء السماء بكلماته وأفعاله معاً". والآن، يسمع المبشر الراحل "آهن دوك-إيل" الكلمات التي خاطب بها كاتب المزمور نفسه: "يا نفسي، انعمي بالراحة الآن". وكما قيل: "الرب أنعم عليكِ بالنعمة" (الآية 7)، ها هو الآن ينعم بالراحة الأبدية في أحضان الرب.

 

إننا -نحن المؤمنين بيسوع- قديسون. وفي نظر الله، موت القديس أمرٌ ثمين. ولكي نحظى بمثل هذا الموت الثمين، يجب علينا أن نعبد الله بقلب ممتن، مستذكرين كل النعم التي أغدقها علينا من خلال يسوع. وعلاوة على ذلك، ينبغي لنا أن نعيش وفقاً لمشيئة الله ونحظى بنهاية جميلة. أصلي لكي نلتقي جميعاً مرة أخرى في السماء.

 

(الآية 1) لنلتقِ في السماء، هناك في ذلك الصباح؛

أيها الحاج، استعدّ، لئلا تتأخر.

(الآية 2) هل مصباحك متقدٌ بضياء؟ العريس في انتظارك؛

وحين تبلغ باب السماء، سيرحب بك ويُدخلك.

(الآية 3) عندما نلتقي بالقديسين الذين اشتقنا إليهم عند ذلك الباب،

يا له من اجتماع مبهج... ويا لها من سعادة غامرة!

(اللازمة) لنلتقِ، لنلتقِ عند أبواب السماء هناك؛

لنلتقِ، لنلتقِ؛ لنلتقِ عند ذلك الباب في ذلك الصباح.

 

(كتاب الترانيم الجديد رقم 480، "لنلتقِ في السماء")