“Cuando mi espíritu desfallece en mí” [Salmo 142]

 

“Cuando mi espíritu desfallece en mí”

 

 

 

[Salmo 142]

 

 

Amigos, ¿acaso tienen muchas fuentes de sufrimiento en estos días? La vida a menudo parece un matorral de espinos, enredado con diversas clases de dolor y aflicción. En consecuencia, muchas personas padecen enfermedades provocadas por la preocupación, la ansiedad y el estrés. Por eso comparo la vida con un arbusto espinoso; los acontecimientos se entrelazan de tal manera que a menudo pesan gravemente sobre nuestros corazones. En esos momentos, nos preguntamos: “¿Por qué está mi vida tan enredada?”. Verdaderamente, es una vida como un matorral de espinos. Cuando pregunto: “¿Por qué sucede esto?”, encuentro la respuesta en la parábola del sembrador, contada por Jesús. La causa raíz reside en “el mundo, las preocupaciones y el engaño de las riquezas”. Al vivir en este mundo, caemos presa de diversas tentaciones mundanas y pecamos contra Dios; esto conduce a una red de problemas dolorosos que se enredan cada vez más, causándonos una gran angustia. Además, cuanto más intentamos desenredar estos nudos por nuestra cuenta, más enmarañados parecen volverse. ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

En el Salmo 142, vemos al salmista David enfrentando una situación en la que diversas fuentes de sufrimiento están entrelazadas como un matorral de espinos. Podemos verlo claramente en el versículo 2: “Delante de Él expongo mi queja; delante de Él manifiesto mi angustia”. La palabra hebrea utilizada aquí para “queja” es *siach*, que literalmente se refiere a un “arbusto” o “matorral”. La palabra “matorral” indica que la vida de David estaba enredada en una multitud de problemas dolorosos —muy parecidos a un arbusto espinoso—, lo que lo dejaba en un estado desesperado y desdichado (Park Yun-sun). ¿Por qué enfrentaba David tal multitud de problemas que lo redujeron a una condición tan miserable? Se debía a que estaba siendo perseguido por Saúl (v. 6; Park Yun-sun). La persecución de Saúl llegó al extremo de tender trampas ocultas en el camino de David para intentar capturarlo (v. 3). En última instancia, el rey Saúl buscaba quitarle la vida a David (1 Samuel 18–24), obligándolo a huir y esconderse en la cueva de Adulam (22:1). A simple vista, la situación de David parecía totalmente desesperada: una coyuntura crítica que no ofrecía ninguna perspectiva de supervivencia salvo la intervención divina (MacArthur). El texto de hoy resume este estado desesperado y aparentemente sin salida en una sola frase que aparece en el versículo 6: «...he sido llevado a lo más bajo». En otras palabras, la persecución de Saúl había reducido a David a un estado de extrema humillación y debilidad (v. 6; Park Yun-sun). Este estado de profunda abatimiento y fragilidad se manifestaba tanto externamente —mientras se escondía del rey Saúl en la cueva de Adulam (v. 7)— como internamente, donde su espíritu estaba quebrantado y lleno de angustia (vv. 2-3). En medio de esto, el versículo 4 revela que David se sentía totalmente abandonado: «Mira a mi derecha y observa; nadie me reconoce, no tengo refugio y nadie se preocupa por mi alma». David se lamenta de que, mire donde mire, no hay nadie que se interese por él, nadie que le ayude y nadie que le ofrezca consuelo. A los ojos humanos, parece una situación verdaderamente lamentable. Sin embargo, en ella reside la providencia de Dios. Parecía como si Dios estuviera cerrando todas las demás vías de escape a David. ¿Cuál era la razón de esto? Dios estaba obrando para asegurarse de que David derramara su espíritu quebrantado y afligido únicamente ante Él en oración. Observemos los versículos 1 y 2 del texto de hoy: «Clamo a voz en cuello al Señor; elevo mi súplica en voz alta al Señor. Derramo mi queja delante de Él; expongo mi angustia ante Él». Incluso en su estado de abatimiento, David no desmayó; por el contrario, lleno de esperanza, expuso abiertamente toda su situación a Dios en oración (Park Yun-sun). Veamos el versículo 3: «Cuando mi espíritu desfallecía dentro de mí, Tú conocías mi senda. En el camino por donde ando, me han tendido una trampa en secreto». En esta oración, David derrama sus sentimientos más íntimos ante Dios; desahoga su corazón ante Él. Lo hizo porque su espíritu estaba abrumado y quebrantado en su interior. David estaba profundamente angustiado porque albergaba un sentimiento de aflicción y congoja (versículo 2). En consecuencia, derramó ante Dios los sentimientos de su corazón.

 

Aquí quisiera reflexionar sobre tres aspectos de la oración de David. En otras palabras, deseo examinar el contenido de la oración de David, que se encuentra en los versículos 5 al 7, y aplicarlo a nuestras propias vidas.

 

En primer lugar, la oración de David reconocía a Dios como Dios.

 

Observemos el Salmo 142:5: «Oh Señor, a ti clamé; dije: “Tú eres mi refugio, mi porción en la tierra de los vivientes”». David comenzó su oración proclamando quién es Dios y reconociendo su naturaleza. Empezó afirmando que Dios era «mi refugio» y «mi porción». Cuando David miraba a su derecha y no encontraba a nadie que lo conociera, ni lugar de refugio, ni quien cuidara de su alma (versículo 4), volvía sus ojos hacia Dios, su verdadero refugio. Cuando nuestro espíritu está quebrantado y albergamos un profundo resentimiento, podemos desahogarnos con quienes nos rodean; pero ¿podemos decir con confianza que ellos son nuestro refugio? Hacer de las personas nuestro refugio es peligroso; es como construir una casa sobre arena. Tal cimiento es débil y está destinado a derrumbarse, dejándonos en un estado aún más lamentable. Debemos hacer de Dios, y solo de Él, nuestro refugio. Solo nuestro Señor, que es nuestro refugio, puede protegernos, consolar nuestro espíritu quebrantado y acudir en nuestra ayuda. David no solo creía en Dios y lo confesaba como «mi refugio», sino que también oraba reconociéndolo como «mi porción». ¿Qué significa «mi porción» en este contexto? Significa que, dado que Dios es la fuente de la vida, solo aquellos que lo poseen a Él pueden disfrutar verdaderamente de la vida (Park Yun-sun). Por eso a veces cantamos el himno 82: «Señor, tú eres mi gozo, mi esperanza y mi vida...». Debemos llevar nuestro dolor y nuestro espíritu quebrantado ante el Señor —nuestro refugio y nuestra vida eterna— y buscarlo con sinceridad.

 

En segundo lugar, la oración de David buscaba la salvación de Dios. Observemos el Salmo 142:6: «Escucha mi clamor, pues estoy en gran necesidad; líbrame de los que me persiguen, porque son demasiado fuertes para mí». Desde su estado de total indefensión, David clamó a Dios para que lo librara del rey Saúl, quien lo perseguía. Se vio impulsado a clamar a Dios porque el rey Saúl y sus fuerzas eran mucho más poderosos que él. Sin embargo, al verse sumamente debilitado por dicha persecución, David buscó refugio en Dios —su verdadero amparo— e imploró al Todopoderoso que le concediera la gracia de la salvación. En medio del sufrimiento y la adversidad, y gracias a la comunión con mis hermanos y hermanas, a menudo recuerdo la canción evangélica «Tú me das fuerzas cuando soy débil». Esto se debe, probablemente, a que veo cómo Dios los guía a reconocer su propia debilidad al enfrentarse a diversas dificultades. En esos momentos, mientras ellos miran a Dios en su fragilidad, percibo Su mano poderosa reposando sobre ellos. Doy gracias por la obra salvadora de Dios cuando soy testigo de una fortaleza interior —otorgada por Él— que surge en medio de la debilidad. Por tanto, no debemos temer llegar a un estado de total debilidad; al contrario, hemos de ver los momentos de extrema flaqueza como oportunidades para anhelar la gracia salvadora de Dios. Cuando somos débiles, debemos apoyarnos en la fortaleza divina e invocar a Dios; al hacerlo, Él nos librará de nuestra debilidad.

 

Por último, el tercer punto es que la oración de David reflejaba la confianza en que el Señor actuaría con bondad hacia él. Observemos el Salmo 142:7: «Sácame de la cárcel, para que alabe tu nombre; me rodearán los justos, porque tú serás bondadoso conmigo». Aunque David se ocultaba en la cueva de Adulam para escapar del rey Saúl, creía que Dios lo libraría de aquel lugar que era como una prisión. En resumen, poseía la certeza de la salvación. Confiaba no solo en su salvación, sino también en que el Señor lo rescataría de las manos de Saúl y haría que los justos lo rodearan. ¿Qué significa esto? En el versículo 4 del pasaje de hoy, David se lamenta de que, al mirar a su derecha, no encuentra a nadie que lo conozca, ni refugio, ni quien se preocupe por su alma; sin embargo, en el versículo 5, confiesa que Dios es su refugio y acude al Señor en oración. Finalmente, en el versículo 7, lo vemos plenamente convencido de que los justos se reunirán a su alrededor. ¿Cómo es esto posible? Se debe a que David confiaba en un Dios que muestra bondad. El Salmo 116:7 dice: «Vuelve a tu reposo, alma mía, porque el Señor ha sido bueno contigo». Al igual que David, cuando nuestro espíritu se siente abrumado, debemos confiar en la bondad del Señor y, mediante la oración, permitir que nuestra alma recupere la paz. Al derramar nuestras aflicciones ante Dios en oración y experimentar su gracia salvadora, debemos disfrutar de la paz de Dios: una paz que el mundo no puede dar.

 

Este mundo está lleno de muchas aflicciones y adversidades; abunda en pecado y en el espectro de la muerte. Nuestras vidas en un mundo así son como un matorral de espinos; a menudo sentimos el espíritu herido, enredado en una red de dolorosas pruebas. Hay momentos en que experimentamos una profunda soledad, sin nadie a quien confiarle nuestro pesar. En tales instantes, al igual que David el salmista en el pasaje de hoy, debemos derramar nuestro corazón ante Dios en oración. Al hacerlo, hemos de dar el paso de proclamar con fe quién es Dios: Él es «mi refugio» y «mi porción». Debemos clamar a este Dios —nuestro refugio y porción— para que nos libre. Y al clamar, debemos orar con la certeza de la salvación, pues nuestro Dios es un Dios que nos colma de sus beneficios. Que todos experimentemos la gracia de la salvación de Dios.