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외국에 있는 한인 선교사님들이 본국에서 선교 후원금을 받아 건물을 짓고 땅을 사는 듯 소유권이 생길 때에 어떤 위험이 있나요?

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如何让我的灵魂获得宁静与平安 [诗篇 131篇]

如何我的得宁静与平安

 

 

 

[ 131]

 

 

我依稀得小时学过的一首歌:“扑通、扑通,;趁姐姐不知道,……” 年我首歌认真,却正明白。之所以想起歌,是因为它帮我理解了今天到的《篇》13113文。我反思,我的于平态时,究竟什的“石打破这份静与平安呢?这样的“石”恐怕有很多:艰难境、他人的批紧张的人际关系、经济困境、力——无数种的“石”都可能扰乱们灵魂的安宁。然而,我相信最具破坏力的“石”其存在于我们内心。言之,我们内心深有一“石破坏神所予的属灵静与平安。那“石”正是“傲”(第1)。用另一法,大所指的是“眼目高傲”。所眼目高傲的人,就是那些“行了大事和不透的奇事”(第1)的人。这样的人忘了自己的本分,去思超出自己能力范的事,此耗精力。举个例子,想象一主那里受了一千子(一他得),却因眼目高傲,不嫉妒和怨恨那些受了千或五千子的人,甚至试图去做本不于自己的工作。正是在这种时候,我们会失去魂的宁静与平安。

 

一名牧,我曾有一次在教会阅读基督报纸时,短地失去了魂的宁静与平安。看到那些于各知名牧及其事工的照片,我感到心的那安宁受到了搅扰。反思之后,我意是因——正如《篇》131篇所描述的那——我的眼目抬得太高了。言之,傲悄悄潜入了我的心。正因如此,我人攀比,高估了自己。这种让记真实份并自我形象的“傲”,是撒旦可怕的武器;使我看不自己在神面前的光景,尤其是在竞争的推波助下。因此,我采取了行:我不再阅读报纸下定心要那些牧师说祝福的

 

所以,得宁静与平安,首要之事便是傲”争战。我们绝不可踏入那种与人攀比的“比较课堂”;不可去追求那些“太高深、太奇妙”而力所不及的事(第1)。我只需认清予的恩,忠心且卑地好自己的本分。我不可求那些超出我能力范位、成就或任。我神的——那本相的——纳并爱自己。唯有如此,我才能活出这样:“不要看自己于所看的,要照着神所分各人信心的大小,看得合乎中道”(罗马书 12:3)。

 

傲”争战的同,我定睛仰望神( 131:3)。这样做能得宁静与平安。大卫教导仰望神,我的心应当像“奶的孩子”那者指出,约时代的希伯通常在孩子岁时为奶。这让想到我的二女恩(一)和大女莉(三)所的成段。特是想到,“奶的孩子”那心境,最生地体在孩子依偎在母亲怀中安然入睡的平神情里……我能感受到一深沉的宁静与平安(第2)。那一刻,恩表她既不需要父,也不需要食物或玩具;唯一需要的,就是母。每海中浮Yeeun在母亲怀中安然入睡的面,今日文——特是第二——便生更深的共。大卫摒弃了傲,怀着一孩般的心近主;他首“上行之”,正是源于渴望投入天父怀抱的心愿。同前往加主日敬拜,也应怀着渴望天父抱的心。若要在那充怀抱中正的平安,我省察心,看自己是否具备断孩般的卑。若心中存有傲,我悔改,让圣灵们来到神恩典的座前。在座前,我要向拯救我的神敬拜,让灵魂安歇在怀抱中;唯有如此,我魂才能体正的宁静与平安。

 

 


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