神，我的 帮 助者 [ 诗 篇 121 篇 ] 上周一，在神 学 院的一次校友聚 会 上，我 与 一 对 在中 国 服事的宣 教 士夫 妇 及他 们 的四 个 孩子共 进 午餐， 随 后听取了他 们 的宣 教 事工 报 告。由于他 们 有四 个儿 子，在妻子作 报 告 时 ， 这 位宣 教 士牧 师 便 负责 照看孩子；我聆听了 她 的 讲 述， 并 观 看了展示 她独 特事工的照片——特 别 是 她 向性工作者 传 福音的事工。 这 位牧 师 描述了他 们 如何乘坐十小 时 巴士，再步行 两 小 时 ，才抵 达 偏 远 山谷去 传讲 神的 话语 ；他坦言， 当 目睹 当 地人 内 心深 处对属灵 生命的渴慕 时 ，他自己也 领 受了恩典。 报 告 结 束后， 她 在 请 求代 祷 时 表 达 了成 为 祝福管道的愿望；我看到 她 为 那些 刚 建立 教会 或小型 教会 的牧者流 下了充 满爱与关怀 的 泪 水。通常，宣 教 报 告往往以 寻 求 经济 支持作 为结 束，但 这对 夫 妇 却 谈 到了他 们 想要 帮 助 * 我 们 * 的心愿，希望在他 们 逗留期 间 能成 为 小型 教会 或新建立 教会 牧者的祝福管道。看着 这对 自身也有需要的夫 妇 渴望向他人伸出援手，我深受感 动 ，感 叹 他 们对 主的委身 与 爱 是何等 宝 贵 而美好。然而，即便 怀 有如此美好的心 态 ，我 们 也 难 免 会 遇到——无 论 是偶尔 还 是 频 繁——急需 帮 助的 时 刻。在 这 些 时 刻，我 们应当 向 谁寻 求 帮 助呢？在 诗 篇 121 篇 1-2 节 中， 诗 人告白道：“我要向山 举 目——我的 帮 助 从 何而 来 ？我的 帮 助 从 造天地的耶和 华 而 来 。” 诗 人向山 举 目 并 深思 帮 助的源 头 后，得出 结论 ：“我的 帮 助 从 造天地的耶和 华 而 来 。”此 处 ，“山”象征着世上那些巨大而威 严 的 权 势 （朴允善）。 诗 人曾 试图从这 些世俗 权 势 中 寻 求 帮 助，但最 终 落空；正是在那 时 ，他才意 识 到唯有神是他的救主和 帮 助的源 头 （朴允善）。 当 你 我身 处 困境、急需 帮 助 时 ，我 们会...
“भले ही मैं शांति चाहता हूँ…”
[भजन संहिता 120]
आजकल,
मैं और मेरी पत्नी अक्सर अपनी सबसे छोटी बेटी, ये-उन (Ye-eun) की वजह से मुस्कुराते
रहते हैं। कुछ समय पहले, जब हम चर्च से लौट रहे थे, तो ये-उन ने पूछा कि “धैर्य”
(patience) क्या होता है, तो मैंने उसे बताया कि धैर्य का मतलब है इंतज़ार करना। मेरी
पत्नी, जो मेरे बगल में बैठी थी, ने ये-उन को समझाया कि धैर्य का मतलब है “अच्छे से
इंतज़ार करना” (waiting nicely)। उस समय, ये-उन ने
मज़ाक में पूछा कि “अच्छे से इंतज़ार करने” का क्या मतलब है; जब मैंने इसे एक-एक
अक्षर करके बताया—"w-a-i-t-i-n-g
n-i-c-e-l-y"—तो उसने बस इतना कहा, "O-M-G।" (इसका मतलब है "ओह
माय गॉश" यानी "हे भगवान"।) उस समय हम दोनों खूब हँसे थे, और जब भी
मैं उस पल को याद करता हूँ, तो आज भी मुस्कुरा देता हूँ। फिर, पिछले हफ़्ते थैंक्सगिविंग
की छुट्टियों के दौरान, हम अपने ससुराल से घर लौट रहे थे; हम लगभग पहुँच ही गए थे,
और जब डायलन और येरी सो रहे थे, तो ये-उन मेरे और मेरी पत्नी के बीच हो रही बातचीत
में शामिल होने की कोशिश करती रही। उसने हमसे अंदाज़ा लगाने को कहा कि वह क्या चाहती
है, और हिंट दिया कि शब्द "R" अक्षर से शुरू होता है। जब मेरी पत्नी ने पूछा
कि क्या यह खाने की चीज़ है, तो ये-उन ने कहा नहीं—यह
पीने की चीज़ है। मैंने "R" से शुरू होने वाले किसी ड्रिंक के बारे में सोचने
के लिए बहुत दिमाग लगाया। मुझे याद आया कि जब वह छोटी थी, तो वह पानी को "मानू"
(manu) कहती थी (एक ऐसा शब्द जिसका मतलब मैं बिल्कुल नहीं समझ पाया था), इसलिए मुझे
लगा कि उसे पानी चाहिए होगा। भले ही मुझे पता था कि "water" (पानी) शब्द
"R" से शुरू नहीं होता, फिर भी मैंने अंदाज़ा लगाया, और वह उत्साह से चिल्लाई,
"आप सही हैं!" मेरी पत्नी और मैं इस अजीब सी बात पर हँस पड़े। हालाँकि, आजकल
ये-उन अक्सर खुद से कुछ-कुछ बुदबुदाती रहती है; वह यह आयत याद कर रही है: "ऊँचे
स्थानों पर परमेश्वर की महिमा हो, और पृथ्वी पर मनुष्यों के बीच शांति हो" (लूका
2:14) और गर्व से हमें सुनाती है। ऐसा लगता है कि वह संडे स्कूल की क्रिसमस ईव सर्विस
में होने वाले नाटक के लिए लाइनें याद कर रही है। ऐसा लगता है कि यह लूक 2:14 की आयत
है: "सबसे ऊँचे स्थान पर परमेश्वर की महिमा हो, और पृथ्वी पर उन लोगों को शांति
मिले जिन पर उसकी कृपा है।" आजकल, मैं अक्सर या-उन से कहती हूँ, "आओ, हम
एक खुशहाल परिवार बनाएँ।" मैं उसे यह सिखाने की कोशिश कर रही हूँ कि खुशहाल परिवार
बनाने के लिए किसी को भी शिकायत नहीं करनी चाहिए, रोना नहीं चाहिए या गुस्सा नहीं करना
चाहिए। जब मैं अपने चर्च के बारे में सोचती हूँ, तो मैं यही सलाह देना चाहती हूँ:
"आओ, हम एक खुशहाल चर्च बनाने की कोशिश करें।" तो, इसे पाने के लिए हमें
क्या करना चाहिए?
आज
के शास्त्र-पाठ, भजन 120:7 में, भजनकार कहता है: "मैं शांति चाहता हूँ; लेकिन
जब मैं बोलता हूँ, तो वे युद्ध चाहते हैं।" यीशु में विश्वास रखने वालों के नाते,
स्वाभाविक रूप से हमें शांति की इच्छा रखनी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे भजनकार ने की थी।
जब हम ऐसा करते हैं, तो हमारा चर्च एक खुशहाल चर्च बन सकता है। यीशु ने कहा,
"धन्य हैं वे जो मेल-मिलाप कराते हैं, क्योंकि वे परमेश्वर की संतान कहलाएँगे"
(मत्ती 5:9)। बाइबल आपको और मुझे मेल-मिलाप कराने वालों के रूप में पहचानती है। इसलिए,
परमेश्वर की संतान होने के नाते, हमें शांति की इच्छा रखनी चाहिए और ऐसा जीवन जीना
चाहिए जो शांति को बढ़ावा दे। फिर भी, हम अपने बीच लड़ाई-झगड़े और टकराव क्यों देखते
हैं? चर्च के भीतर ऐसी बातें क्यों होती हैं? प्रेरित याकूब हमें बताते हैं कि इसकी
मूल वजह हमारे भीतर ही है, जो "उन इच्छाओं से पैदा होती है जो हमारे अंदर लड़ती
रहती हैं" (याकूब 4:1)। जब इन लड़ती हुई इच्छाओं के कारण चर्च में टकराव और झगड़े
पैदा होते हैं, तो समुदाय में निश्चित रूप से "अव्यवस्था और हर तरह के बुरे काम"
होते हैं (3:16)। इसलिए, प्रेरित याकूब हमें सलाह देते हैं: "लेकिन अगर तुम्हारे
दिलों में कड़वी जलन और स्वार्थी महत्वाकांक्षा है, तो उस पर घमंड न करो और न ही सच्चाई
से इनकार करो" (आयत 14)।
आज
के पाठ, भजन 120 में, भजनकार लंबे समय तक उन लोगों के बीच रहा जो शांति से नफरत करते
थे (आयत 6); जबकि वह शांति चाहता था, उसके आस-पास के लोग झगड़े पसंद करते थे और झूठ
बोलकर दूसरों को नुकसान पहुँचाने में खुशी महसूस करते थे (आयत 5; पार्क युन-सन)। नतीजतन,
उसे बहुत कष्ट सहना पड़ा। इस स्थिति में, हम भजनकार को परमेश्वर से प्रार्थना करते
हुए देखते हैं: "मैंने अपनी मुसीबत में प्रभु को पुकारा, और उसने मेरी सुनी। हे
प्रभु, मुझे झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज जीभ से बचा" (120:1-2)। हमें भी
परमेश्वर से ऐसी ही प्रार्थना करनी चाहिए, जैसे भजनकार ने की थी। इस अंश में भजनकार
उन लोगों के झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज जीभ के कारण पीड़ा और कठिनाई झेल रहा
था जो शांति से नफरत करते थे (पद 6), और इसलिए उसने उनसे छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना
की। इसी तरह, जब हमें कलीसिया में उन लोगों के झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज जीभ
के कारण कठिनाइयों और दर्द का सामना करना पड़ता है जो शांति से नफरत करते हैं, तो हमें
परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए—जैसा भजनकार ने किया था—कि
हमें "झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज जीभ" से छुटकारा मिले (पद 2)। हालाँकि,
अगर हमें अपने अंदर ऐसी पापी इच्छाएँ मिलती हैं जो शांति से नफरत करती हैं, तो हमें
अपने होंठों पर लगाम लगानी चाहिए—जो अन्यथा सच्चाई के खिलाफ झूठ बोल सकते
हैं—उन पापी इच्छाओं के लिए पश्चाताप करना
चाहिए, और परमेश्वर से ईमानदारी से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें उनसे छुटकारा दिलाए।
जब हम इस तरह प्रार्थना करते हैं, तो हमें "झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज
जीभ" से सावधान रहना चाहिए (पद 2)। जैसा कि प्रेरित याकूब ने सिखाया है, हमें
एक ही मुँह से "स्तुति और श्राप" नहीं निकलने देना चाहिए (याकूब 3:10)। यदि
हम अपनी जीभ पर काबू रखने में विफल रहते हैं और—इस
अंश में शांति से नफरत करने वाले लोगों की तरह—कलीसिया
की शांति को भंग करने के लिए झूठ बोलने वाले होंठों और धोखेबाज जीभ का उपयोग करते हैं,
तो भजनकार घोषणा करता है: "हे धोखेबाज जीभ, तुझे क्या दिया जाएगा, और तेरे साथ
और क्या किया जाएगा? योद्धा के तेज तीर, और झाड़ू-वृक्ष (broom tree) के कोयले!"
(120:3–4)। पवित्र शास्त्र हमें बताता है कि प्रभु न्याय करेंगे। वह घोषणा करता है
कि अचानक आने वाली, जानलेवा विपत्ति—जैसे योद्धा का तेज तीर शरीर को भेदता
है—ऐसी धोखेबाज जीभ वाले व्यक्ति पर पड़ेगी
(पार्क युन-सन)। इसके अलावा, बाइबिल कहती है कि प्रभु उन पर ऐसा न्याय लाएंगे जो शरीर
को छूने वाले झाड़ू-वृक्ष के कोयलों की कभी न बुझने वाली आग जैसा होगा (पार्क युन-सन)।
इसलिए,
प्रभु के न्याय से डरते हुए, हमें शांति से नफरत करने वाले लोगों की तरह झूठ बोलने
वाले होंठों और धोखेबाज जीभ का उपयोग करके कलीसिया की शांति को भंग नहीं करना चाहिए।
इसके बजाय, भजनकार की तरह, हमें शांति चाहने वाले लोग बनना चाहिए। दूसरे शब्दों में,
हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो शांति से प्यार करते हैं और सक्रिय रूप से शांति कायम करते
हैं। इसके लिए हमें परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए। जहाँ हमें निश्चित रूप से उन
साथी विश्वासियों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जो झगड़े में फँसे हैं, वहीं हमें खुद
के अंदर झगड़ने या लड़ने की इच्छा से छुटकारा पाने के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए।
इस प्रक्रिया में, हमें अपनी ज़बान पर काबू रखना चाहिए; हमें ऐसा झूठ नहीं बोलना चाहिए
जो सच्चाई के खिलाफ हो। इसके अलावा, जैसे यीशु "हमारी शांति" हैं (इफिसियों
2:14), हमें शांति का प्रचार करना चाहिए (वचन 17) और मेल-मिलाप की सेवा को ईमानदारी
से निभाना चाहिए (2 कुरिन्थियों 5:18)। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सब कलीसिया
में विविधता के बीच एकता बनाए रखकर परमेश्वर की महिमा करें और अपने पड़ोसियों की प्रशंसा
पाएँ।
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