爱教会的人必蒙福兴盛。 [诗篇 122篇]

爱教会的人必蒙福兴盛。

 

 

 

[诗篇 122篇]

 

 

菲利普·杨西（Philip Yancey）写过一本书，名为《教会：何必费心？》（*Church: Why Bother?*）。他在书中谈到了教会群体的本质：“基督徒群体的根本基石——即神那使人与神和好的爱——超越了世上所有的国家、种族、阶级、年龄和性别。群体是首要的；那些导致我们分裂的冲突与问题则是次要的。”尽管教会群体中聚集着形形色色的人，但教会作为神的家，必须在多样性中寻求合一。“当人们尽管存在种种差异，却因着那共同的纽带而联合成为一个群体时，教会是何等美丽！”（杨西语）。我个人也梦想着这样一个美丽的群体——一个忠实地持守圣灵所赐合一，而不屈服于多样性中之分裂的教会。

 

在诗篇122篇6节中，诗人大卫宣告道：“你们要为耶路撒冷求平安：‘愿爱你的人兴旺。’”这里的“耶路撒冷”象征着教会（朴允善语）。换言之，这是对爱教会之人的兴盛祝福。的确，爱教会的人必蒙福兴盛，因为神与他们同在。那么，爱教会的人会有怎样的表现呢？让我们从今天的经文中汲取两个教训。

 

第一，爱教会的人以去教会为乐。

请看诗篇122篇1节：“人对我说：‘我们往耶和华的殿去’，我就欢喜。”当朋友们邀请大卫去“耶和华的殿”——即耶路撒冷的神的殿——时，他感到欢喜。这其中的原因是什么呢？

 

(1) 第一个原因是“先前被毁坏的如今已得恢复”（朴允善语）。

 

当耶路撒冷那被毁坏的圣殿重建时，大卫感到无比喜乐。这也应当成为我们的喜乐。爱教会的人“当看到一座衰败的教会悔改并获得美好的复兴时，应当感到极大的喜乐”（朴允善语）。看到一座曾陷入腐败的教会通过真正的改革变得纯洁并焕然一新，这对你我而言难道不是一种喜乐吗？看到教会——即基督的身体——被主建立，并蜕变为纯洁的新娘，预备好迎接她的新郎耶稣，这是何等令人喜乐的事！

 

(2) 其次，诗人之所以欢喜前往耶和华的殿（即神的圣殿），是因为他渴望怀着感恩的心向神献上敬拜。

 

请看今天的经文，诗篇 122篇4节：“众支派——耶和华的支派——都上去，按着给以色列的律例，称谢耶和华的名。”大卫仰望那蒙神恩手重建的圣城耶路撒冷（尼希米记 2:18），渴望欢喜地登上神的殿，献上充满感恩的敬拜。此外，大卫之所以欢喜并向神献上感恩，是因为耶路撒冷城——神同在的居所——不仅人口众多（诗篇 122:3），而且那里实行着公义的治理（第5节）（朴允善）。

 

这应当成为我们内心的态度。当我们经历主洁净并建立教会的作为时，我们应当欢喜快乐地前往主的殿，怀着感恩的心敬拜神。此外，当主住在教会（祂的身体）之中，带来真正的复兴、教会的增长以及合乎圣经的教会治理时，我们更当怀着感恩之心前往主的殿，欢喜地向神献上敬拜。唯有那些爱教会并亲身经历神在我们中间所行之事的人，才能怀着喜乐与感恩的心登上主的殿敬拜祂。当我们品尝到敬拜的喜乐时，我们必会更加爱教会——即基督的身体。

 

其次，爱教会的人会寻求教会的平安与兴盛。

 

请看诗篇 122篇6–8节：“你们要为耶路撒冷求平安：‘愿爱你的人兴旺。愿你城墙内平安，愿你宫殿内兴盛。’因我亲人和朋友的缘故，我要说：‘愿你中间有平安。’”大卫作为深爱耶路撒冷的人，向这座城宣告了祝福。那福分正是耶路撒冷的“平安与兴盛”。这里的“平安”既指神与人之间的和睦，也指人与人之间的和睦。换言之，那些爱耶路撒冷的人，为它祈求平安的福分。在为耶路撒冷寻求平安之福的同时，诗人也切切渴慕神所赐的兴盛之福。

 

如果我们爱教会，就必须祝福它。作为爱教会的人，我们应当为教会的平安祷告。平安是教会——即基督身体——的一个显著特征；主居住在其中，并亲自建造它（朴允善语）。教会内部必须有属灵的平安；这意味着不仅要在与神的关系中有平安，在教会肢体之间也要有平安。在这样的平安中，作为基督身体的教会应当兴盛，因为主作为“以马内利”与我们同在。

 

试看第246首赞美诗《我爱主国度》（I Love Thy Kingdom, Lord），其第一至三节的歌词如下：（第一节）“我爱主国度，主所居之所，即我救主宝血所赎之教会”；（第二节）“神啊，我爱教会！其墙垣立主前，如眼瞳般珍贵，铭刻在主手掌间”；（第三节）“为她我流热泪，为她我献祷告；为她我尽心力，直到劳苦终了。”作为爱教会（基督的身体）的人，当看到教会转变为耶稣——我们的新郎——那无瑕无疵、纯洁的新妇时，我们应当大大欢喜。当我们见证主建造教会的作为时，必须欢然上主的殿，献上充满感恩的敬拜。此外，我们必须寻求所爱教会的平安。在寻求这种属神平安的同时，我们也必须追求彼此——弟兄姊妹之间——的和睦。为此，我们应当为了教会的缘故，为弟兄姊妹寻求福分（第9节）。我祈愿我们的教会充满神所赐的平安与兴盛之福。