"متقو الرب" [مزمور 128]

 

"متقو الرب"

 

 

 

[مزمور 128]

 

 

خلال اجتماع الصلاة يوم الأربعاء الماضي، وبينما كنا نتأمل في المزمور 127، تعلمنا أنه ما لم يبنِ الله بيوتنا وكنائسنا وأمتنا، فإن تعب البنائين يذهب سدى (الآية 1). وبعبارة أخرى، أدركنا حقيقة أن أي عمل يُنجز دون إيمان بالله هو عمل عقيم (الآية 2). ومع ذلك، ففي نص اليوم—المزمور 128: 1-2—يعلن الكتاب المقدس: "طوبى لكل من يتقي الرب ويسلك في طرقه! لأنك تأكل تعب يديك؛ طوبى لك، والخير يكون لك". وهكذا، يخبرنا كاتب المزمور أن عمل الذين يتقون الله يثمر بالتأكيد بركةً. وهنا نرى الرابط بين المزمور 127 والمزمور 128؛ فبينما يحثنا المزمور 127 على العمل مع الثقة بالله، يعلمنا نص اليوم (المزمور 128) أن نعمل ونحن نتقي الله. وعندما نفعل ذلك، لا يذهب تعبنا سدى، بل ننال بركات من الله.

 

وبما أن نص اليوم يقرر أن عمل الذين يتقون الله يجلب البركات، فما الذي يعلمنا إياه الكتاب المقدس بالضبط حول البركات التي يمنحها الله لمتقيه؟ يسلط النص الضوء على ثلاث بركات محددة.

 

أولاً: يبارك الله عمل ورزق الذين يتقونه.

 

انظر إلى المزمور 128: 2: "لأنك تأكل تعب يديك؛ طوبى لك، والخير يكون لك". خلال خدمة الصلاة الصباحية يوم الخميس الماضي، تأملنا في سفر التثنية 8: 18: "اذكر الرب إلهك، لأنه هو الذي يعطيك القدرة على صنع الثروة، ليثبت عهده الذي أقسم به لآبائك، كما هو الحال اليوم". تُعد هذه الآية جزءاً من تحذير وجهه موسى لبني إسرائيل، مذكراً إياهم بأن أرض كنعان—التي كانوا على وشك دخولها—هي "أرض جيدة" (الآية 7) وأرض لن يعوزهم فيها شيء (الآية 9). كان التحذير ينص على أنه بمجرد دخولهم أرض الوفرة هذه، و"أكلهم وشبعهم وبنائهم بيوتاً حسنة وسكناهم فيها"، ورؤيتهم "لقطعانهم ومواشيهم تكثر وفضتهم وذهبهم تزداد" مع سائر ممتلكاتهم (الآيات 12-13)، يجب ألا يسمحوا لقلوبهم بأن تتكبر (الآية 14). لقد حثهم موسى ألا يتكبروا وينسوا الرب إلههم (الآية 14)، خشية أن يؤدي هذا الكبرياء إلى نسيان نعمة خلاص الله لهم—أي تحريره إياهم من مصر وتوفيره لهم المؤن والحماية والإرشاد طوال أربعين عاماً في البرية—وأن يدفعهم للتوقف عن الإصغاء لكلمة الله. كان هذا هو مصدر قلق موسى؛ فقد خشي أن ينسى بنو إسرائيل—عند دخولهم أرض كنعان (الأرض التي تفيض لبناً وعسلاً) والتمتع بوفرتها—الإله الذي خلّصهم وأرشدهم في البرية، وأن ينسبوا ازدهارهم بدلاً من ذلك إلى استحقاقهم الذاتي. باختصار، كان موسى يخشى... أن يقول شعب إسرائيل في قلوبهم: "قوّتي وقدرة يدي هي التي حققت لي هذه الثروة" (الآية 17). ولذا، قال موسى لبني إسرائيل: "اذكروا الرب إلهكم، لأنه هو الذي يعطيكم القدرة على اكتساب الثروة" (الآية 18). يجب أن نؤمن بحقيقة أن الله يمنحنا القدرة على اكتساب الثروة، وأن نضع في اعتبارنا أننا لا نحصل على الثروة بفضل قدرتنا الذاتية أو قوة أيدينا؛ ففقط عندما يمنحنا الله القدرة على اكتساب الثروة يمكننا الحصول عليها والتمتع بحياة وفيرة. وعلاوة على ذلك، وبينما نتمتع بهذه الوفرة بفضل نعمة الله، يجب أن نتطلع إلى ملكوت السماوات—أرض الوفرة الحقيقية—ونشتاق إليه. يجب ألا نخطئ أبداً ونظن أن هذا العالم هو وطننا الحقيقي لمجرد أننا نتمتع بالوفرة المادية؛ بل ينبغي لنا أن نتمتع ببركات الله في هذا العالم (الآية 16) بحكمة، مع إبقاء أنظارنا مثبتة على وطن أفضل.

 

في نص اليوم—المزمور 128: 1-2—يقرر كاتب المزمور أن على المرء أن يتقي الله لينال البركات المتعلقة بالممتلكات المادية أو سبل العيش. كما رأينا في تأملنا السابق للمزمور 112: 1، يعلن صاحب المزمور: "هللويا! طوبى للرجل الذي يتقي الرب، ويُسَرُّ جداً بوصاياه". بعبارة أخرى، إن الذين يتقون الله يجدون مسرتهم في وصاياه، ويحفظون هذه الوصايا. ويخبرنا الكتاب المقدس أن أولئك الذين يجدون مسرتهم في وصايا الله ويحفظونها هم أناس مباركون؛ ومن البركات التي ينالونها وفرة الثروة. انظر إلى المزمور 112: 3: "ثروة وغنى في بيته، وبره قائم إلى الأبد". فالذين يتقون الله ويحفظون وصاياه ينالون بركات مادية؛ وبعبارة أخرى، فإن الشخص الذي يحفظ وصايا الله هو الغني حقاً. قد لا يمتلك الغني الحقيقي قدراً هائلاً من الممتلكات المادية، ومع ذلك، ولأن الله هو ميراثه، فإنه يشعر دائماً بالرضا ويمد يد العون للآخرين. وعلى العكس من ذلك، إذا امتلك المرء ثروة طائلة ولكنه يفتقر إلى الرضا، فهو مجرد عبد للجشع والرغبات الباطلة والبخل، وليس غنياً حقاً (بارك يون-سون). ولأن المؤمنين الذين يتقون الله يعملون بمقتضى كلمته (128: 1) ويجتهدون في عملهم بجد وإخلاص (الآية 2)، فإن الله يبارك عملهم ورزقهم.

 

ثانياً، يسبغ الله بركاته على عائلات الذين يتقونه.

 

تأمل المزمور 128: 3: "امرأتك مثل كرمة مثمرة في جوانب بيتك، وبنوك مثل غراس الزيتون حول مائدتك". إن البركات التي يمنحها الله لعائلات الذين يتقونه تتمثل تحديداً في زوجاتهم وأبنائهم. وهنا، تشير الزوجة -باعتبارها بركة من الله- إلى تلك التي تعتمد على زوجها، وتؤدي واجباتها الزوجية، وتعمل بهدوء داخل المنزل بروح وديعة ومطمئنة (بارك يون-سون). ويدل وصفها بأنها "مثل كرمة مثمرة" على أنها تنجب الكثير من الأبناء وتحسن تربيتهم (بارك يون-سون). ومثل هذه الزوجة هي حقاً امرأة فاضلة ومباركة (أمثال 31: 10-31) (بارك يون-سون). ويمنح الله هذه الزوجة كبركة للذين يتقونه. وهكذا، يذكر كاتب سفر الأمثال في الإصحاح 18 والآية 22: "مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْراً، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ". وبالطبع، فإن "الزوجة" المقصودة هنا هي "المرأة الفاضلة" (12: 4)، و"الزوجة الحكيمة" (19: 14)، و"المرأة ذات الأخلاق النبيلة" (31: 10). إنها بركة من الله أن يحظى المرء بمثل هذه المرأة زوجةً له. فكيف ينبغي لنا أن نستجيب لهذه البركة؟ يذكر سفر الجامعة 9: 9: "عِشْ بِفَرَحٍ مَعَ الزَّوْجَةِ الَّتِي تُحِبُّهَا طَوَالَ أَيَّامِ حَيَاتِكَ الْبَاطِلَةِ الَّتِي وَهَبَهَا اللهُ لَكَ تَحْتَ الشَّمْسِ، كُلَّ أَيَّامِ بَاطِلِكَ؛ فَهَذَا هُوَ نَصِيبُكَ فِي الْحَيَاةِ، وَفِي الْعَمَلِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ تَحْتَ الشَّمْسِ". وعلاوة على ذلك، يمنح الله الأطفال كبركة للذين يتقونه. ويقول نص اليوم، المزمور 128: 3: "أَوْلاَدُكَ كَغِرَاسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ مَائِدَتِكَ". تنمو أشجار الزيتون لتصبح كبيرة وجميلة وقوية. إن صورة الأطفال كـ "غراس الزيتون" —وهي بركة تُمنح لمتقي الله— تستحضر مشهد حياة عائلية متناغمة تملؤها البهجة، حيث يجلس الصغار معاً حول مائدة الطعام (بارك يون-سون). حقاً، إنها رؤية جميلة للعائلة. ولكي نحقق حلم هذه العائلة الجميلة والمباركة من الله، يجب علينا أن نتقي الله. وعندما نفعل ذلك، سنتمكن من ترنيم المقطع الثالث من الترانيم (الترنيمة رقم 305) بقلوب صادقة وممتنة: "نكدح صباحاً ومساءً، وتعمل العائلة بأكملها معاً؛ نجتمع حول مائدة واحدة لنأكل ونشرب، فهنا تكمن جنتنا".

 

وأخيراً، تتمثل النقطة الثالثة في أن الله يفيض ببركاته على الكنيسة، أي جماعة الذين يتقونه. انظر إلى المزمور 128: 5: "يُبَارِكُكَ الرَّبُّ مِنْ صِهْيَوْنَ؛ وَتَرَى خَيْرَ أُورُشَلِيمَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ...". يعلن كاتب المزمور بركةً، طالباً من الله أن يبارك متقي الله من صِهْيَوْنَ؛ وهو مصطلح يُستخدم هنا كرمز للكنيسة (بارك يون-سون). وهذا يعني أن المؤمن الفرد ينال البركات بفضل البركة الممنوحة للجماعة ككل، أي صِهْيَوْنَ (الكنيسة). بعبارة أخرى، ينال المؤمنون البركة لأن الكنيسة التي ينتمون إليها هي أولاً موضع بركة الله. لذا، وبصفتنا مؤمنين، يجب علينا أن نصلي لكي تنال الكنيسة بركة الله (بارك يون-سون). وعلينا أن نسعى بجدية من أجل ازدهار الكنيسة -التي هي جسد المسيح- لأنه عندما تحل البركة على الكنيسة، فإننا ننال البركة أيضاً. إن الله يبارك من يتقونه، لا بمنح البركة لأرزاقهم وعائلاتهم فحسب، بل أيضاً بمباركة الكنيسة -أي مجتمع إيمانهم- مما يفيض بالبركة على أرزاقهم وعائلاتهم. أصلي لكي نعيش -بينما تنال الكنيسة بركة الله- لنرى "بني بنيك" (الآية 6). وأصلي لكي نشهد -ونحن نتقي الله وتُبارَك كنائسنا وعائلاتنا وأرزاقنا- نمو أبنائنا ونسلنا بقوة وازدهار داخل الكنيسة، التي هي جسد المسيح.

 

كيف ينبغي لنا أن نعيش في عالم اليوم، حيث يكافح الكثيرون وسط المصاعب الاقتصادية؟ علينا أن نعمل ونحن واثقون بالله (المزمور 127)، وأن نعمل ونحن نتقي الله (المزمور 128). وعندما نفعل ذلك، يعدنا الله بأن يغمرنا ببركاته في أرزاقنا وعائلاتنا وكنيستنا. أصلي أن تختبروا أنتم أيضاً هذه البركات الثمينة.