“好像做梦一样”
[诗篇 126篇]
上周五凌晨四点二十分左右,我在睡梦中因大笑而醒来。梦里,我见到了已故的金昌赫(Kim
Chang-hyuk)牧师;我们正愉快地交谈、开玩笑,我忍不住大笑出声——醒来后才发现那不过是一场梦。他离开我们已有一年左右,所以能见到他——哪怕只是在梦中——也让我感到无比欣喜。如果那不是梦而是现实,你会相信吗?恐怕没人会相信。我深知,在这个世界上我已无法再见到这位牧师了;在今生,我也不再抱有重逢的指望。唯有当我离开这个世界、来到主面前时,才会在天堂与他重逢;这便是我所持守的盼望。然而,如果神能让牧师复活并差遣他来到我身边——如果我能在今生再次见到他——我会对这不可思议之事感到极度震惊。我会掐自己一下,怀疑自己究竟是在清醒还是在做梦。你希望在自己的生命中发生什么样的神迹——那种几乎令人难以置信的奇事——呢?换言之,你梦寐以求的切切盼望是什么?在诗篇126篇1节中,诗人告白道:“好像做梦一样。”过去发生了什么不可思议的事,促使他发出这样的感叹呢?那件不可思议的神迹,正是神带领以色列百姓脱离巴比伦的被掳状态,重返犹大地(朴允善语)。回想神这伟大的拯救作为,无论是诗人还是归回的以色列百姓,都觉得这一切简直难以置信。试想他们的处境:在被掳期间,他们曾在悲伤与泪水中切切渴求并祈求神的拯救(第5-6节);当祷告似乎迟迟未得回应时,他们常感到沮丧与绝望。然而,借着神那戏剧性的拯救作为,他们脱离了被掳的境地,重获自由。这对他们而言,是何等不可思议、何等奇妙的事啊!因此,回首那段神施行拯救的历史,诗人不禁感叹道:“好像做梦一样。”上个月,在观看美国首位黑人总统巴拉克·奥巴马(Barack
Obama)的就职典礼时,我看到许多年长的黑人女性热泪盈眶。我确信,她们和其他许多黑人同胞一样,感觉仿佛置身梦境。发生了一件此前难以想象、令人难以置信的事情。在黑人侍奉白人主子、身为奴隶的年代,又有谁——无论是黑人还是白人——敢梦想黑人能成为总统呢?我们甚至不必回溯到奴隶制时代;即便是在20世纪60年代,我相信也没人敢梦想黑人能当上总统。然而,在上个月奥巴马总统的就职典礼上……我意识到,许多黑人相信马丁·路德·金博士(Dr.
Martin Luther King Jr.)当年的“我有一个梦想”演讲——即1963年8月28日在华盛顿特区林肯纪念堂前向25万民众发表的演讲——如今已成为现实。面对那浩荡的人群,金博士讲述了他心中的梦想:“总有一天,在佐治亚州的红山上,昔日奴隶的子孙将能够与奴隶主的子孙坐在一起,共叙手足情谊。”“这是一个梦想:总有一天,阿拉巴马州的种族主义者会退到一旁,而我年幼的儿女将与白人的儿女手拉手,像兄弟姐妹一样生活在那里”(网络资料)。看看今天的美国,金博士的梦想不仅已经实现,而且看到一位黑人成为美国总统——这对黑人而言尤其像是一个不可思议的梦——向我们展示了那个愿景已成现实。如今,我们亚裔也可以怀揣梦想了。谁又能说,在我的子女这一代,不会出现一位亚裔总统呢?在今天的经文——《诗篇》126篇中,诗人回想起了一件宛如梦境般的事:借着神伟大的拯救作为,百姓从巴比伦被掳之地重返犹大。他这样写道:“那时,我们满口喜笑、满舌欢呼;那时,列国中有人说:‘耶和华为他们行了大事!’耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜”(第2-3节)。在回味那如梦往事时,他沉浸在当时那充满欢笑与喜乐的氛围中。他回忆起当神成就那伟大的作为时(第3节),百姓如何齐声赞美神,为祂所赐的救恩而欢欣。诗人提醒我们,当他们因这伟大的救恩之恩典赞美神时,连列国中的外邦人也听闻了这消息,并承认:“耶和华确实为他们[以色列民]行了大事”(第2节)。在此过程中,我们也能看到他在为那些仍滞留异乡、尚未返回犹大地的同胞祈祷。(朴允善):“耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流”(第4节)。“南地的河水复流”这一意象,表达了诗人的祈愿:正如南地的干涸河道在雨季时会涌流充沛的河水,被掳的以色列民也必将全部归回故土(朴允善)。在祈祷的同时,诗人确信这祷告必蒙应允。这一点在经文的第5-6节中可见一斑:“流泪撒种的,必欢呼收割!那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来!”诗人为仍身陷被掳之境的同胞祈祷;尽管在痛苦的流亡岁月中他曾流下泪水,但他深信神必会拯救余下的被掳者,并带领他们欢喜地重返犹大地——正如神此前曾施行伟大的拯救,将百姓从奴役中解救出来并使他们重归故土那样。
亲爱的弟兄姊妹,当我们流泪祈祷时,那向神发出欢喜赞美的日子必将到来。我们的生活中将发生如梦境般美好的事。这是因为我们的神有能力按祂的旨意,将那些看似如梦的事变为现实。祂是那位垂看我们祷告时所流之泪并予以回应的神;祂是那位倾听我们恳切祈求并成就伟大救恩的神。我们的神能将我们的哀愁变为欢舞;祂赐予我们救恩,引领我们欢喜快乐并歌颂赞美祂。愿我们都能成为凭信心仰望这位救恩之神、并怀抱伟大梦想的人。
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