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외국에 있는 한인 선교사님들이 본국에서 선교 후원금을 받아 건물을 짓고 땅을 사는 듯 소유권이 생길 때에 어떤 위험이 있나요?

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“好像做梦一样” [诗篇 126篇]

好像做

 

 

[ 126]

 

上周五凌晨四点二十分左右,我在睡中因大笑而醒里,我到了已故的金昌赫(Kim Chang-hyuk)牧;我正愉快地交玩笑,我忍不住大笑出——醒后才发现那不是一场梦。他离已有一年左右,所以能到他——怕只是在中——也我感到无比欣喜。如果那不是而是现实你会相信?恐怕相信。我深知,在这个世界上我已无法再位牧了;在今生,我也不再抱有重逢的指望。唯有我离这个世界、到主面前,才在天堂他重逢;便是我所持守的盼望。然而,如果神能师复差遣他到我身——如果我能在今生再次到他——我会对不可思之事感到度震。我自己一下,怀疑自己究竟是在是在做希望在自己的生命中生什的神迹——那几乎令人以置信的奇事——呢?言之,你梦寐以求的切切盼望是什?在1261中,人告白道:“好像做。”生了什不可思的事,促使他这样的感呢?那件不可思的神迹,正是神带领以色列百姓离巴比的被掳状态,重返大地(朴允善)。回想神这伟大的拯救作,无回的以色列百姓,都一切以置信。想他境:在被,他曾在悲伤与泪水中切切渴求祈求神的拯救(第5-6);告似乎迟迟未得回应时,他常感到沮丧与绝望。然而,借着神那戏剧性的拯救作,他们脱离了被的境地,重自由。这对而言,是何等不可思、何等奇妙的事!因此,回首那段神施行拯救的史,人不禁感道:“好像做。”上月,在看美首位黑人总统巴拉克·Barack Obama)的就,我看到多年的黑人女性热泪。我确信,和其他多黑人同胞一,感仿佛置身境。生了一件此前以想象、令人以置信的事情。在黑人侍奉白人主子、身奴隶的年代,又有——无是黑人是白人——敢想黑人能成为总统呢?我甚至不必回溯到奴隶制代;即便是在2060年代,我相信也人敢想黑人能总统。然而,在上总统的就上……我意到,多黑人相信丁·路德·金博士(Dr. Martin Luther King Jr.年的“我有一个梦想”演——即1963828日在林肯念堂前向25万民表的演——如今已成为现实。面那浩的人群,金博士述了他心中的想:“有一天,在佐治州的山上,昔日奴隶的子孙将够与奴隶主的子坐在一起,共手足情。”“是一个梦想:有一天,阿拉巴州的族主退到一旁,而我年幼的将与白人的女手拉手,像兄弟姐妹一生活在那里”(络资料)。看看今天的美,金博士的想不经实现,而且看到一位黑人成总统——这对黑人而言尤其像是一不可思——向我展示了那愿景已成现实。如今,我们亚裔也可以怀想了。又能,在我的子女一代,不一位总统呢?在今天的文——《篇》126篇中,人回想起了一件宛如境般的事:借着神大的拯救作,百姓巴比之地重返大。他这样写道:“那,我们满口喜笑、呼;那,列中有人:‘耶和华为行了大事!’耶和果然行了大事,我喜”(第2-3)。在回味那如往事,他沉浸在那充满欢的氛中。他回神成就那大的作为时(第3),百姓如何齐声美神,为祂的救恩而欣。人提醒我这伟大的救恩之恩典美神中的外邦人也听消息,:“耶和实为[以色列民]行了大事”(第2)。在此程中,我也能看到他在那些仍未返回大地的同胞祈。(朴允善):“耶和华啊,求使我的人回,好像南地的河水流”(第4)。“南地的河水流”一意象,表人的祈愿:正如南地的干涸河道在雨季时会涌流充沛的河水,被的以色列民也必全部回故土(朴允善)。在祈的同人确信这祷告必蒙允。一点在文的第5-6中可一斑:“流的,必呼收割!那带种出去的,必要欢欢乐乐禾捆回!”仍身陷被之境的同胞祈管在痛苦的流亡月中他曾流下水,但他深信神必拯救余下的被者,带领们欢喜地重返大地——正如神此前曾施行大的拯救,百姓奴役中解救出来并使他故土那

 

亲爱的弟兄妹,,那向神美的日子必。我的生活中生如境般美好的事。是因的神有能力按的旨意,那些看似如的事变为现实是那位垂看我们祷所流之泪并予以回的神;是那位听我们恳切祈求成就大救恩的神。我的神能的哀愁变为欢舞;予我救恩,引们欢喜快乐并颂赞。愿我都能成凭信心仰望位救恩之神、怀想的人。


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