等候 [诗篇 130篇]

等候

 

 

[诗篇 130篇]

 

 

当我省察自己时，发现的一个缺点就是“急躁”。有时，这种急躁使我的言行给他人带来麻烦或伤害。我也发现，急躁往往导致我把事情搞砸。在此过程中，神引导我默想《提摩太后书》3章4节——特别是那段描述在充满艰难的“末世”（第1节）里，人们会变得“急躁”（缺乏耐心）的经文。我们为何会变得急躁呢？这似乎往往发生在我们认定自己无法再等候、同时也放弃了耐心的时候。一旦如此，我们便随心所欲地行事。这种急躁促使我们跑在神旨意的前头；因不愿等候神的计划，我们自作主张，想出错误的计谋与手段，最终导致灾难性的后果。急躁驱使我们选择属世和属肉体的计划与行事方式。亚伯拉罕和撒拉便是一个典型的例子。尽管他们已领受神的应许，却因急躁而放弃了信心的忍耐；结果，撒莱催促丈夫亚伯兰与她的埃及使女夏甲同房（创世记 16:1–2）。亚伯兰采纳了这一建议，与夏甲同房，并生下了一个儿子，名叫以实玛利。然而众所周知，以实玛利并非那应许的后裔，以撒才是。可见，急躁会导致放弃信心与忍耐的可怕后果。也许正因如此，“等候”被视为一种美德。等候是我们信仰生活中不可或缺的要素。在我们此前默想过的《诗篇》62篇1节和5节中，圣经告诉我们：“我的心专等候神，我的救恩是从他而来……我的心哪，你当专专等候神，因为我的盼望是从他而来。”通过这些经文，我们明白必须完全倚靠神——祂是我们的救恩、盼望、磐石与堡垒。因为安静且全然信靠神，便成了我们的力量（以赛亚书 30:15）。我们必须在安静仰望神的同时，等候祂的救恩。那位施行救恩的神必会拯救我们。在今天的经文——《诗篇》130篇6节中，诗人这样描述他的等候：“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮——胜于守夜的等候天亮。”诗人将自己的等候比作守夜人盼望黎明的时刻。通过这一比喻，他表明自己的心等候主，其迫切程度甚至超过了守夜人对清晨的盼望。这些“守夜人”是谁呢？他们是整夜在城墙上站岗的人，为了保护城内百姓，时刻警惕并防备敌人的潜在入侵。换言之，他们是放弃睡眠、时刻守望以防敌袭的守护者。这些守夜人最渴望的是什么？正是“清晨”。他们热切地盼望着黎明的到来（朴允善）。诗人正是怀着同样热切的期盼，不断地等候着主。诗人等候主的心情，比守夜人盼望天亮还要迫切。正是在这种热切的期盼中，诗人在前往圣殿的途中唱出了这段经文。

 

那么，诗人如此热切等候的对象是什么呢？是神的话语。请看《诗篇》130篇5节：“我等候耶和华，我的心等候；我也仰望祂的话。”诗人热切等候的神的话语，是指神将按照祂所显明的话语赐予赦免与救恩的确据（朴允善）。由此我们可以推断，诗人当时正因自己的罪而遭受神的管教，处于痛苦的境地之中。这种痛苦的境地究竟是怎样的呢？请看第1节：“耶和华啊，我从深处向你求告。”因罪而陷入的“深处”，象征着极度的患难——那是一种如同在深水中溺亡般令人窒息的绝境（朴允善）。正如约拿因不顺服而坠入深渊——被困在海底大鱼的腹中——一样，约拿和诗人都怀着渴慕之心仰望主，并献上了恳切的祷告。请看《诗篇》130篇第1、2节：“耶和华啊，我从深处向你求告！主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！”在这恳切的祷告中，诗人意识到，如果主计较——即不宽容——从过去到现在所犯的一切罪孽并加以定罪，便无人能在祂面前站立得住。因此他问道：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（第3节）。如果神记录下每一桩罪——无论是过去、现在还是将来——而不予宽恕，世上便没有一个人敢站在圣洁的主面前。尽管罪人本不敢妄想站在圣洁的主面前，但诗人仍相信神的宽恕（第4节），并怀着敬畏之心（第4节）谦卑而恳切地祈求赦罪。随后，他静候神赦免的话语。那是何等热切的期盼啊！当我们因犯罪并遭受神的管教而陷入深深的沮丧时，若仰望神并恳切祈求宽恕，我们便渴望听到祂说：“我已经涂抹并除去了你所有的罪；我不再记念它们了。”若能听到神这般声音，我们岂不会因获得自由与释放而欢呼雀跃，向祂献上赞美与敬拜吗？

 

在恳切祈求宽恕之后，诗人凭信心在神面前静候，渴望听到祂赦免的话语。在此过程中，他一面等候，一面恳求神将他从过犯所引发的痛苦境地中拯救出来——以此作为蒙宽恕的凭据——并从深处向神呼求。换言之，他祈求、期盼并等候神的拯救之恩。诗人何以能祈求、期盼并等候神的拯救之恩呢？我在今日经文的第7、8节找到了答案：“以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救赎。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”正因为诗人相信神那信实不变的爱与丰盛的救赎，他才能够祈求、盼望并等候罪得赦免以及神那拯救的恩典。你是否真心相信神那信实不变的爱与丰盛的救赎？你是否相信，正是神将你从一切罪孽中救赎出来？

 

这里是否有人像诗人一样，正身处深渊之中？你是否正面临极度的患难，感觉自己仿佛落入水中，正不断下沉？你是否意识到，自己之所以陷入这深渊，正是因为罪的缘故？如果是这样，让我们​​效法诗人，凭信心仰望神那信实不变的爱与丰盛的救赎，并怀着切切渴慕的心，祈求、盼望并等候罪得赦免与神那拯救的恩典。让我们等候主，其迫切程度要胜过守夜的人等候清晨。神必会赦免你一切的罪，并将你从所处的极度患难中拯救出来。