鉴察并认识我的神 [诗篇 139篇]

鉴察并认识我的神

 

 

[诗篇 139篇]

 

一个周一的晚上，临睡前，我走进孩子们的房间。三个孩子都在看书；尤其是最小的女儿艺恩（Ye-eun），她正躺在床上聚精会神地阅读，甚至还读出了声。我先走到艺莉（Ye-ri）身边，抚摸她的头发，夸她是好孩子，并鼓励她继续勤奋阅读。然而，艺莉连头也没抬，目光始终盯着书本，专心致志地读着。接着，我走到小女儿艺恩身边，也抚摸了她的头发，夸她是好孩子，并鼓励她继续读书。她同样没有看我。我没多想，便回到自己的房间开始读圣经。过了一会儿，艺恩嘴里叼着水瓶走进我的房间。她注意到床头柜上放着一本基督教书籍，便问我是否正在读那本书。我告诉她，我偶尔会读那本书，但此刻我正在读圣经。她翻开那本基督教书籍，看到里面有画线的段落，便问我为什么要画线。我解释说，我会把自己认为重要的部分画出来。随后，我向她展示了手中正读着的圣经，告诉她我也会在圣经的重要部分画线。她指着那本基督教书籍说，在那本书上画线没问题，但坚持认为不应该在圣经上画线。我一时不知该如何向她解释——既要说明这一点，又要教导她不能在圣经上随意涂画……思索片刻后，我请她坐到我身边，读一读《以赛亚书》8章17节——那正是我当时正在读并画了线的一节经文：“我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。”读完后，艺恩说，既然经文中出现了“耶和华”这个词，那它确实重要到值得画线。于是，我问她：“你信靠耶和华吗？”——正如那段英文经文所表达的那样。她回答说：“是的。”我也想问你同样的问题：你信靠主吗？如果你回答“是的”，那么我要问：“你为何信靠主呢？”今天，当我们默想《诗篇》139篇，并认识我们所信靠之神的属性时，我祈愿我们都能更深地倚靠并信靠我们的主。

 

在《诗篇》139篇1节中，诗人大卫向神发出这样的告白：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。”简而言之，我们所倚靠和信靠的神，就是那位鉴察并认识我们的神。我祈愿，当我们更多地认识这位鉴察并认识我们的神时，我们对祂的倚靠与信靠能不断增长，并活出信心的生命。

 

首先，这位鉴察并认识我的神，知晓我的一举一动乃至我的整个存在（第1–4节）。在《诗篇》139篇1至4节中，大卫承认神知道他何时坐下、何时起来，洞悉他的意念（第2节），深知他的一切行径（第3节），甚至在他舌尖上的话语尚未说出之前，神就已经全都知道了（第4节）。总之，大卫承认神是全知的。这位全知的神怎能对大卫的言语、行为、内心意念及一举一动都了如指掌呢？原因在于神创造了他。换言之，因为造物主神创造了大卫，所以祂了解关于大卫的一切。请看第13节：“因你造了我的肺腑；你在我母腹中编织了我。”因此，大卫向神献上感谢（第14节）。他之所以这样做，是因为神创造他的方式奇妙无比，超乎人的理解（第14节）。换句话说，大卫感谢神，因为他被造的方式是如此奇妙而奥秘，以至于超出了人类的理解范畴。

昨天，在读《约伯记》时，我停下来默想了约伯记7章17至20节上半部分的经文。我之所以这样做，是因为我觉得这与今天的经文有着深刻的联系：“人算什么，你竟看他为大，将心放在他身上，每早晨鉴察他，时刻试验他？你转眼不看我，任凭我咽唾沫，要到几时呢？哦，你这鉴察世人的主啊。”约伯在反思主为何如此看重人类——给予我们如此密切的关注且从未移开目光——时，承认主是“鉴察世人的主”。这位神不仅知道我们坐下和起来，也洞悉我们的心思意念和一举一动；甚至在我们话语出口之前，祂就已知道我们要说什么。这是因为神是我们的创造主。祂以奇妙奥秘的方式造了我们，因此祂比任何人都更了解我们。我们必须信靠这位全知的神——祂鉴察我们，并完全洞悉我们的每一个行动与存在本身。

 

其次，我们在那位鉴察并了解我们的神面前是无处可藏的（第5–12节）。

 

试看《诗篇》139篇7节：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？”大卫在此谈到了神的无所不在。换言之，神不受时间或空间的限制；祂能同时存在于各处。作为最了解我们的全知之神，无论我们在何处，祂都与我们同在。因此，我们无法逃脱神（《耶利米书》23:23–24；《阿摩司书》9:2）。我们无法躲避祂的鉴察。正如大卫所描述的，神环绕着我们——将我们完全包围，使我们无法逃脱祂的注视——祂的手也不断扶持我们，确保我们永远不会脱离祂的看顾（第5节；朴允善）。正因为大卫通过亲身经历认识了这一真理——至少在某种程度上——他才发出这样的告白：“这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的”（第6节）。他承认，无论是在天上、阴间的深处、海的尽头，甚至是在黑暗之中，都无法逃避或躲藏那位无所不在的神（第8–12节）。正因如此，他才会问道：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？”（第7节）。

 

我们必须谨记先知以赛亚的话：“祸哉！那些向耶和华深藏谋略的人，在暗中行事，心里说：‘谁看见我们呢？谁知道我们呢？’”（以赛亚书 29:15）。如果我们像以色列人那样，嘴上尊崇神，心却远离祂（第13节）——在暗中犯罪，却问“谁看见我们？谁知道我们？”——圣经宣告说，“祸患”必临到我们。我们无法躲避或逃离神的全知与无所不在。神洞察我们的一举一动，无论我们在何处，祂都与我们同在。这位神就是“以马内利”——即“神与我们同在”——是属于你我的神。活在神无所不在的真实之中，是一种莫大的福分——无论身在何处，神始终与我们同在。正如诗篇121篇所阐明的，这种福分意味着神在保护和看顾我们时，既不打盹也不睡觉；祂保守我们不致跌倒（第3节）。我们必须依靠并信靠这位神。

 

第三，那位鉴察并认识我的神，将祂极大的关注倾注在我身上（第17–18节）。

 

请看《诗篇》139篇17–18节：“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！若我数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍与你同在。”大卫感叹道：“你的意念向我何等宝贵！”他惊叹于那位全知全能的神——最了解他、最爱他的神——竟将全部的关注与焦点都集中在他身上，怀着多如海沙的意念挂念着他。试想大卫当时的心境：当他醒来时，意识到那位无所不在的神正与他同在，并对他怀有数不尽的思念。因深知神全神贯注地关注着自己，大卫不禁为神那宝贵的爱献上感谢（第14节）。这份感恩之心使大卫确信：既然神对他有着至高无上的爱，神必会除灭他的仇敌——而这些仇敌实际上也是神的仇敌。同时，他确信神必会通过审判恶人来拯救他。这种确信植根于神的全知、无所不在，以及最重要的是，祂那充满慈爱的恩典。简而言之，正因为大卫深知神最了解他、最爱他，他便确信神必会审判恶人并拯救他。

 

就我个人而言，我非常珍视《诗篇》139篇的这段经文。原因在于，尽管我的感受或许并不完美，但我确实能体会到神倾注于我的爱。想到神对我这样的人所怀的意念——那源于祂浩大之爱的意念——竟如海沙般数之不尽，这便赋予了我力量，并使我满心感恩。无论我如何反思，都觉得自己完全不配得这份爱；然而，神却以无数的思念和温柔的眷顾珍视着我。面对这伟大的爱，我唯有深深感恩。我们必须信靠这位神。

 

神最了解我们，也最爱我们；我们在祂面前无处可藏。因此，正如大卫所做的那样，我们也必须向神献上这样的祷告：“神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”（第23–24节）。作为在神的宏大爱意中生活的人，我们必须像大卫一样祷告，求那无所不知的神鉴察并了解我们的内心；我们必须祈求祂试炼我们，洞察我们真实的意图。我们要像大卫一样祷告，愿我们的内心与意图，在那位无所不知、无处不在且充满慈爱的神眼中蒙祂喜悦。让我们都恳切祷告，愿我们的生命中没有任何恶行。