El Dios inmutable [Salmo 132]

El Dios inmutable

 

 

 

[Salmo 132]

 

 

Una de las palabras significativas en la Biblia es "pacto". Esta palabra representa un tema importante que recorre todas las Escrituras. Un pacto se refiere a la relación establecida entre Dios y su pueblo, una relación en la que Dios mismo toma la iniciativa y define los términos. La palabra "pacto" aparece aproximadamente 296 veces en la Biblia; en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea se pronuncia *berit* y significa un voto, un contrato o una promesa solemne; específicamente, una alianza o acuerdo formado al pasar entre los trozos de un animal sacrificado.

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 132, la palabra "juramento" aparece dos veces: en los versículos 2 y 11. La primera mención se refiere a un juramento que David hizo a Dios (versículo 2), mientras que la segunda se refiere a un juramento que Dios hizo a David (versículo 11). Es interesante notar que, si bien la palabra "fielmente" no aparece en el relato del juramento de David a Dios, *sí* aparece en el relato del juramento de Dios a David. Aquí surge una verdad clara: aunque nosotros fallemos en cumplir fielmente los juramentos que hacemos a Dios dentro de nuestra relación de pacto, Dios permanece fiel; Él es un Dios que cumple infalible y fielmente los juramentos que nos ha hecho. Por lo tanto, debemos orar con fe al Dios que es fiel a su pacto.

 

En el texto de hoy, Salmo 132:11, el salmista —Salomón— declara: "El SEÑOR juró a David, un juramento seguro que no revocará: 'A uno de tus propios descendientes pondré en tu trono'". Salomón oró aferrándose firmemente a la promesa que Dios había jurado a su padre David: que un descendiente de David continuaría ocupando el trono real. Presentó su petición a Dios confiando en su fidelidad inmutable. Por eso habló del pacto de Dios ("mi pacto") en el versículo 12. ¿Qué es este "pacto"? Es el acuerdo que Dios estableció con David, el cual abarca tanto la promesa de Dios como la responsabilidad de David. Salomón oró aferrándose a este pacto porque tanto la Casa de Dios como la Casa de David eran muy importantes para él. En otras palabras, oró a Dios aferrándose al ferviente deseo de su padre David respecto al Templo y a la promesa que Dios le había hecho a David en reconocimiento de ese deseo. Así, en el Salmo 132:1 —el pasaje que hoy nos ocupa—, suplicó: «Señor, acuérdate de David y de todas sus aflicciones». Salomón oró a Dios pidiéndole que recordara el ferviente deseo de David; concretamente, su anhelo profundo por el Templo de Dios (versículos 1-5) (Park Yun-sun). Al hacerlo, Salomón apeló al Dios fiel e inmutable, aferrándose a la promesa que Él había jurado fielmente a David, sabiendo que Dios estaba al tanto de la oración ferviente de David (versículo 11). En resumen, el salmista Salomón se aferró al pacto de Dios, subió al Templo de Dios y le presentó su súplica.

 

Respecto a este pacto, los versículos 2 y 11 del Salmo 132 revelan que tanto David como Dios hicieron juramentos mutuos. Consideremos el juramento de David ante Dios: «Juró al Señor e hizo voto al Poderoso de Jacob» (versículo 2). Salomón pidió a Dios que recordara todas las profundas inquietudes que su padre David había tenido respecto al Templo de Dios (versículo 1). En particular, oró a Dios aferrándose al juramento y al voto que su padre había hecho (versículo 2). El juramento y el voto de David consistían en no entrar en la tienda donde habitaba ni subir a su lecho (versículo 3), ni dar sueño a sus ojos ni descanso a sus párpados (versículo 4), hasta haber hallado una morada para el Señor: un tabernáculo para el Poderoso de Jacob (versículo 5). En otras palabras, el centro del juramento y del voto de David era el Templo de Dios, el tabernáculo de Dios. David anhelaba profundamente construir el Templo de Dios porque, mientras él mismo vivía en un palacio de cedro, le angustiaba que no hubiera un templo para albergar el Arca de Dios. Por ello, juró y prometió que no entraría en su casa ni dormiría tranquilo hasta que el Templo de Dios fuera construido. Tal era el anhelo de David por la presencia de Dios y... incluso deseaba construir un templo para albergar el Arca. En medio de esto, David halló renovada fortaleza espiritual al buscar el Arca del Pacto —que simbolizaba la presencia de Dios (v. 6)— y adoró a Dios (vv. 7-8); asimismo, exhortó a los sacerdotes a actuar con rectitud y proclamó que los santos del Señor debían gritar de júbilo (v. 9) (Park Yun-sun). Salomón, el salmista, se acercó a Dios en oración basándose en el celo que su padre David había mostrado por la casa del Señor (69:9) —un celo que lo impulsaba a esforzarse por cumplir sus juramentos y votos—, diciendo: «Por amor a tu siervo David, no rechaces a tu ungido» (132:10). Era una oración en la que Salomón pedía a Dios que no lo rechazara a él —el Ungido del Señor— por amor a su padre David (v. 10). Esta petición no se basaba en los deseos egoístas de Salomón, sino en el pacto que Dios había establecido (Park Yun-sun).

 

¿Cuál fue, entonces, el juramento que Dios hizo a David? Observemos el Salmo 132:11 en el texto de hoy: «El SEÑOR ha jurado a David con verdad, y no se retractará: “Pondré sobre tu trono el fruto de tus entrañas”». Las promesas juradas de Dios a David pueden resumirse en cinco puntos:

 

Primero, Dios prometió conceder el trono a los descendientes de David para siempre.

 

Observemos el Salmo 132:12: «Si tus hijos guardan mi pacto y el testimonio que les enseñaré, también sus hijos se sentarán sobre tu trono para siempre». Este pasaje es una promesa basada en 2 Samuel 7:12, donde Dios dijo a David: «Cuando tus días hayan terminado y descanses con tus antepasados, levantaré a tu descendencia para que te suceda —uno de tu propia carne y sangre— y estableceré su reino». Por supuesto, esta promesa conlleva una responsabilidad para David y sus descendientes: guardar los mandamientos de Dios.

 

En segundo lugar, Dios prometió elegir Sion y habitar allí para siempre. Observemos el Salmo 132:13–14: "Porque el Señor ha elegido a Sion; la ha deseado para su morada, diciendo: 'Este es mi lugar de reposo para siempre; aquí me sentaré en el trono, pues la he deseado'". Aquí, "Sion" se refiere al pueblo escogido de Dios. En otras palabras, la promesa de Dios es que Él permanecerá con su pueblo para siempre.

 

En tercer lugar, Dios prometió proveer alimento abundante para la Sion que eligió.

 

Observemos el Salmo 132:15: "La bendeciré con abundantes provisiones; a sus pobres saciaré de pan". Esta es una promesa de que Dios otorgará abundantemente bendiciones materiales a su pueblo.

 

En cuarto lugar, Dios prometió hacer que sus santos se regocijaran en la salvación.

 

Observemos el Salmo 132:16: "Vestiré a sus sacerdotes de salvación, y sus santos cantarán de alegría". Este pasaje representa la promesa de Dios de otorgar bendiciones espirituales a su pueblo (Park Yun-sun).

 

En quinto lugar, Dios prometió hacer brotar un "cuerno" —es decir, a Cristo— para David.

 

Consideremos el Salmo 132:17–18: "Allí haré brotar un cuerno para David; he preparado una lámpara para mi ungido. Vestiré a sus enemigos de vergüenza, pero sobre él resplandecerá la corona". Aquí, la promesa de hacer brotar un cuerno para David se refiere a Cristo, mientras que la "lámpara" simboliza la revelación que proviene de Cristo.

 

Así, el salmista Salomón subió a la casa de Dios para orar, aferrándose a la promesa que Dios había hecho a su padre, David. Buscó la respuesta de Dios a su oración por dos razones: (1) primero, oró apoyándose en el voto que su padre David había hecho a Dios en medio de la angustia (versículo 2); y (2) segundo, oró apoyándose en el juramento que Dios mismo había hecho a David (versículo 11).