如断奶孩子般的心 [诗篇 131篇]

如断奶孩子般的心

 

 

[诗篇 131篇]

 

我们知道，神看内心，不看外表（撒母耳记上 16:7）。这一真理源于圣经中的一段记载：当时神弃绝了扫罗王，并差遣撒母耳前往大卫的父亲耶西家中，去膏立一位新王（第16章）。撒母耳抵达耶西家，寻找神所要膏立的君王时，看见了耶西八个儿子中的长子以利押，便暗自想道：“耶和华的受膏者必定站在耶和华面前了”（第6节）。就在那一刻，神对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大……耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心”（第7节）。反思“人看外貌，神看内心”这一事实，我意识到作为信徒，我们必须专注于神所看重的“内心”，而不是我们外在的宗教形象。那么，我们的心应当是怎样的呢？我在大卫——那位合神心意的人（使徒行传 13:22）——的心中找到了答案。简而言之，大卫（那位合神心意的人）的心境“像断了奶的孩子”（诗篇 131:2）。

 

请看诗篇 131篇2节：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”要理解“我的心像断了奶的孩子”这句话，我们需要了解希伯来文化中儿童成长的各个阶段。这些成长阶段通常分为五个时期：(1) 第一阶段是“吃奶”的婴儿期；这一时期从出生持续到大约30天大。(2) 第二阶段是“断奶孩子”的时期——这正是今日经文中提到的形象。这一阶段涵盖了从一个月大到大约五岁这一时期；据说，希伯来儿童通常在三四岁左右断奶。(3) 第三阶段是“幼儿”期，即孩子开始学步的阶段；这一阶段涵盖了从五岁到二十岁的时期。(4) 第四阶段是青春期，在希伯来语中称为 *elem*（男性）或 *almah*（女性）。该词指代性成熟的年轻人，通常意味着年龄在二十岁或以上。(5) 随后的阶段便是成年期和老年期。若将诗人大卫关于其内心“像断奶的孩子”这一表述置于这些成长阶段的背景下考量，我脑海中浮现出的是一个依偎在母亲怀里的断奶孩子的画面。我想象着这样一个孩子：他不再因索要乳汁而哭闹，而是安然满足地躺在母亲怀中，凝视着她的面容。这正是大卫用来比喻自己内心的形象。换言之，大卫将自己比作断奶的孩子，是因为正如那孩子仅因拥有母亲便感到满足——不再哭喊着要奶吃——大卫的心也单单以神为满足。福音歌曲《单单以主为满足》（Satisfied with the Lord Alone）的歌词写道：“我单单以主为满足；我赞美那作为我一切的主。耶稣，我的永恒生命——我扬声赞美祢。主啊，我赞美祢伟大的爱；祢是我的力量与权能，祢改变了我整个人生。我赞美祢伟大的爱。”据说这首赞美诗取材于《哥林多后书》3章5节：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”诚然，我们的满足感唯独来自神。大卫深知这一点；在他内心深处，他单单以父神为满足，宛如一个断奶的孩子。我们的心也当如此。换言之，我们的内心必须像大卫那样，效法那个断奶的孩子。我们应当单单以主为满足。然而，我们在生活中往往未能单单在神里面找到满足。我们的目光常从神身上移开，转而关注他人或其他事物。造成这种情况的原因之一，是《撒母耳记上》18章9节所提到的那种“嫉妒的目光”。虽然韩语圣经只是简单地表述为“从那天起，扫罗一直密切注视着大卫”，但《新国际版》（NIV）圣经则将其表述为“从那时起，扫罗用嫉妒的目光注视着大卫”。就在大卫杀死非利士人歌利亚凯旋归来，以色列各城的妇女出来（第6节）载歌载舞唱着“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（第7节）的那一天——这番话激怒了扫罗，使他愤然说道：“她们把万万归给大卫，却只把千千归给我——除了王位，他还能得到什么呢？”（第8节）——从那时起，扫罗便开始用嫉妒的目光注视大卫（第9节）。这种充满罪恶的嫉妒目光，最终会导致我们将视线从神身上移开，转而关注神以外的人或事。那么，我们该如何战胜这种罪恶的嫉妒呢？我在《诗篇》73篇中找到了秘诀。诗人亚萨是在进入神的圣所、看清恶人的结局之后，才战胜了那种属世、属肉体且出于魔鬼的嫉妒；此外，当他领悟到亲近主是美好的，并且在世上除了主以外别无所求时，他也战胜了这种嫉妒。换言之，当我们怀着神的眼光单单仰望主时，就能战胜像扫罗那样罪恶的嫉妒。那时，我们就能像使徒保罗一样，即便身负“肉体上的一根刺”，也能因神那够用的恩典而心满意足（《哥林多后书》12:9）。

 

单单以主为满足意味着什么呢？请看今天的经文——《诗篇》131篇1节：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”一颗像断奶孩子般的心——即单单在主里面获得完全满足的心——不仅没有骄傲，甚至根本无法产生骄傲；换言之，这样的心是谦卑的。我们之所以这样说，是因为大卫并没有将目光投向那些高不可攀的事物；他不贪图世俗的荣耀（朴允善）。为什么呢？因为他的目光定睛于至高者——主。对于一个单单以主为满足的人来说，还有什么比主更崇高呢？与那些一心想在世上出人头地的骄傲之人不同，大卫的目光投向了更高之处——即神（朴允善）。因此，他既不操心也不插手那些“宏大的事”或对他而言“过于奇妙、难以测度的事”。简而言之，大卫没有出于虚荣的野心而傲慢地追求那些并非神所呼召他去做的宏大事业（朴允善）。我们应当像大卫一样，不被世俗的虚荣欲望所左右。我们不可追求世上虚浮的荣耀，必须警惕虚荣心。一颗像大卫那样单单以主为满足的心，拥有“宁静与平安”。因为像断奶孩子一样的心，单单在神里面得着满足，从而享有一种安宁与平静的状态。这种宁静与平安，是通过克制内心的野心与躁动的情欲，并将目光完全定睛于神而获得的生活方式（朴允善）。大卫之所以能过上这种宁静平安的生活，是因为他的心没有骄傲——这归功于他单单以主为满足——这使他能够平息各种不满与躁动的情绪（朴允善）。他不为世俗贪欲所动，因信靠并顺服神的话语，内心享有了宁静与平安。因此，他不仅劝勉以色列百姓，也劝勉我们说：“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远”（第3节）。为何我们必须从今时直到永远仰望神呢？因为主是我们的牧者，我们必不致缺乏（诗篇23:1）。愿我们都怀着像断奶孩子一样的心，单单在主里面得着满足。愿我们绝不被贪欲驱使去追求世俗之物，因为它们永远无法满足我们的灵魂。愿我们心中不存骄傲，而是在主面前谦卑自己。当我们这样做时，神会给我们的灵魂带来宁静与平安。