يا رب، ما هو الإنسان حتى تذكره؟ (مزمور 144: 3-4)

 

يا رب، ما هو الإنسان حتى تذكره؟

 

 

 

"يا رب، ما هو الإنسان حتى تعترف به، وما هو البشر حتى تفكر فيه؟ الإنسان ليس سوى نَفَس؛ أيامه كظلٍ عابر" (مزمور 144: 3-4).

 

 

في يوم الجمعة الماضي، أُقيمت خدمة خاصة للاحتفال بالذكرى الرابعة والثلاثين لتأسيس "كنيسة النصر المشيخية" (Victory Presbyterian Church) التي أخدم فيها. ومن خلال المتحدث الضيف، وجّه الله رسالةً حول "نعمة الخلاص"، مرتكزةً على نص رسالة أفسس 1: 3-14. وبعد تلقي تلك الرسالة، وبينما كنت أصلي وأتأمل في نعمة الخلاص التي يمنحها الإله المثلث الأقانيم، تذكرتُ آيةً كنت قد تأملت فيها سابقاً، وهي الشطر الأول من مزمور 8: 4: "ما هو الإنسان حتى تذكره...؟". حينها اعترفتُ أمام الله قائلاً: "يا الله، ما هو الإنسان حتى تحبه هكذا؟ يا الله، من أنا حتى تسبغ عليّ نعمة الخلاص هذه؟". وعقب ذلك، وبعد مشاركة مزمور 144 -الذي كنت قد تأملت فيه في الليلة السابقة- خلال اجتماع الصلاة هذا الصباح، أجد نفسي أتأمل مجدداً في الآيتين 3 و4 من ذلك المزمور. وعلى وجه الخصوص، أود التركيز على الجزء الأخير من الآية 3: "ما هو البشر حتى تفكر فيه؟".

 

في رأيي، مهما بلغ حب الزوجين لبعضهما البعض، فإنهما لا يفكران في بعضهما مراتٍ لا حصر لها على مدار اليوم. وأتساءل: حتى لو فكّر كل منهما في الآخر مراراً وتكراراً، هل سيصل ذلك إلى ألف مرة في اليوم؟ بل أتساءل عما إذا كان هناك أي زوجين يفكران في بعضهما ما يصل إلى عشرة آلاف مرة. وحتى بالنسبة لزوجين يفكران في بعضهما بتلك الكثافة، تظل الحقيقة المؤكدة أنهما لا يستطيعان التفكير في بعضهما طوال اليوم؛ فكيف يمكنهما التفكير في بعضهما وهما نائمان ليلاً؟ بالطبع، حتى لو ظهر شريك الحياة في الأحلام، فإن المرء لا يحلم به طوال الليل؛ وبالتالي، فإن الحب والأفكار المتبادلة بين الزوجين تظل محدودة حتماً. أما أفكار الله تجاهنا، فهي ليست محدودة. يعود ذلك إلى أن الله، الذي يحبنا ويفكر فينا، لا ينعس ولا ينام (مزمور 121: 4). وعلاوة على ذلك، وبما أن الله أزلي أبدي (إشعياء 40: 28)، فإن أفكاره تجاهنا أزلية وأبدية أيضاً.

 

يصف المزمور 139: 17-18 أفكار الله تجاهنا قائلاً: "مَا أَكْرَمَ أَفْكَارَكَ يَا اللهُ عِنْدِي! مَا أَكْثَرَ جُمْلَتَهَا! إِنْ أُحْصِهَا فَهِيَ أَكْثَرُ مِنَ الرَّمْلِ. اسْتَيْقَظْتُ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكَ". يخبرنا الكتاب المقدس أن الرب، الذي يحبنا، يحمل أفكاراً كريمة تجاهنا تفوق في عددها حبات الرمل. فكيف يمكننا أن نحصي حبات الرمل؟ إننا لا نحاول حتى عدّها، لمجرد أن العدد هائل للغاية. في الواقع، تعجز القدرة البشرية عن إحصائها جميعاً؛ بل لا يمكننا حتى البدء في هذه المهمة. ويكشف الكتاب المقدس أن أفكار الله الكريمة تجاهنا لا حصر لها وتصل إلى هذا الحد ذاته من الكثرة. ومع ذلك، فإن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الله يوجه مثل هذه الأفكار التي لا تُحصى نحونا نحن البشر؛ نحن كائنات "أَشْبَهُ بِنَفْخَةٍ. أَيَّامُهُ كَظِلّ عَابِرٍ" (مزمور 144: 4). فإذا كانت حياتنا كالظل الذي يزول عند غروب الشمس، أو كالنسمة التي تتلاشى في لحظة - وإذا كانت أيامنا كالعشب (مزمور 103: 15) - فلماذا يفكر الرب فينا مرات لا حصر لها؟ أليس ذلك لأنه يحبنا؟ عندما تتوقف أنفاسنا، نعود إلى التراب، وفي ذلك اليوم تبطل أفكارنا (مزمور 146: 4). أما أفكار الله تجاهنا - نحن الضعفاء، الذين لا نعدو كوننا نسمة أو ظلاً عابراً - فهي لا تبطل أبداً ولا يمكن أن تزول؛ لأن إلهنا أزلي أبدي.

 

إنه لأمر يفوق الإدراك أن يحبنا هذا الإله الأزلي - نحن البشر الفانين الذين نمرّ كالنسمة أو الظل - وأن يفكر فينا بلا انقطاع، لدرجة أنه أرسل ابنه الأزلي، يسوع، إلى هذه الأرض ليموت على الصليب من أجل خلاصنا. لا يسعني استيعاب تلك النعمة والمحبة التي دفعت ابن الله الأزلي ليتخذ صورة بشرية ويموت على الصليب ليخلص خاطئاً مثلي. لذا، لا يسعني إلا أن أصلي إلى الله قائلاً: "يا رب، ما هو الإنسان حتى تلتفت إليّ؟" و"من أنا حتى تبقيني في فكرك؟"