“当我的灵在我里面发昏时” [诗篇 142篇]

 

“当我的灵在我里面发昏时”

 

 

[诗篇 142篇]

 

朋友们，如今你们是否也面临着诸多苦难的源头？生活往往像是一片荆棘丛，交织着各种痛苦与烦恼。因此，许多人因忧虑、焦虑和压力而患病。正因如此，我将人生比作荆棘丛；各种事件纠缠不清，往往沉重地压在我们的心头。在这样的时刻，我们不禁会问：“为什么我的人生如此纠结混乱？”这确实像是一片荆棘丛。当我追问“为何如此”时，我在耶稣所讲的“撒种的比喻”中找到了答案。其根源在于“世俗、忧虑和钱财的迷惑”。生活在这个世界上，我们容易陷入各种世俗的诱惑并得罪神；这导致痛苦的烦恼如网罗般越缠越紧，使我们深感苦恼。而且，我们越是试图靠自己解开这些结，它们似乎就缠得越紧。那么，我们该怎么办呢？

 

在诗篇142篇中，我们看到诗人大卫正面临一种处境：各种苦难的源头像荆棘丛一样交织在一起。这一点在第2节中清晰可见：“我在祂面前倾吐苦情，陈明我的患难。”这里用来表达“苦情”（或“抱怨”）的希伯来语词汇是 *siach*，其字面意思是“灌木”或“丛林/荆棘丛”。“荆棘丛”一词暗示大卫的生活被无数痛苦的烦恼所缠绕——就像荆棘丛一样——使他陷入绝望、凄惨的境地（朴允善）。大卫为何会面临如此多的患难，以至于陷入这般悲惨的境地？这是因为他遭到了扫罗的迫害（第6节；朴允善）。扫罗的迫害甚至到了在行路中设下暗网、企图捉拿大卫的地步（第3节）。最终，扫罗王一心想要取大卫的性命（《撒母耳记上》18–24章），迫使大卫逃亡并躲藏在亚杜兰洞中（22:1）。从外表看，大卫的处境似乎绝望透顶——若无神的介入，便毫无生机可言（麦克阿瑟）。今天的经文用第6节中的一句话概括了这种绝望且看似无望的境况：“……我落到极卑微的地步。”换言之，扫罗的迫害使大卫陷入了极度卑微与软弱的境地（第6节；朴允善）。这种极度卑微与虚弱的状态既体现在外在——他为了躲避扫罗王而藏身于亚杜兰洞（第7节）；也体现在内在——他的灵被压碎，充满了痛苦（第2–3节）。在此期间，第4节揭示了大卫感到自己被彻底遗弃的心境：“向右观看，见无人认识我；我无处藏身，也无人顾念我的性命。”大卫哀叹道，无论他向何处张望，都无人关心他，无人帮助他，也无人给予他安慰。在世人眼中，这似乎是何等凄惨的境遇。然而，其中却蕴含着神的护理。神似乎切断了大卫周围所有的其他出路。这究竟是为何？神是在动工，要确保大卫能将自己破碎、哀伤的灵，单单向祂倾吐于祷告之中。请看今天经文的第1、2节：“我发声哀求耶和华；我发声恳求耶和华。我在祂面前倾吐苦情；我在祂面前陈明患难。”即便身处卑微境地，大卫也未曾灰心；相反，他怀着盼望，在祷告中向神坦诚倾诉了自己的全部境况（朴允善）。请看第3节：“我的灵在我里面发昏的时候，祢知道我的道路。在我所行的路上，他们暗中为我设下网罗。”在这段祷告中，大卫向神倾吐内心深处的感受，向祂敞开心扉，卸下重担。他之所以这样做，是因为他的灵在内心深处感到发昏与破碎。大卫深感痛苦，因为他心中怀着满腹的委屈与煎熬（第2节）。因此，他向神倾吐了内心的感受。

 

在此，我想就大卫祷告的三个方面进行反思。换言之，我希望探讨第5至7节中大卫祷告的内容，并将其应用到我们自己的生活中。

 

首先，大卫的祷告是承认神就是神。

 

请看《诗篇》142篇5节：“耶和华啊，我曾向你哀求。我说：‘你是我的避难所，在活人之地，你是我的福分。’”大卫在祷告之初便宣告神的身份，承认祂的属性。他首先肯定神是“我的避难所”和“我的福分”。当大卫环顾四周，发现无人认识他、没有藏身之处、也无人关怀他的灵魂时（第4节），他便将目光转向神——他真正的避难所。当我们的灵破碎、心中怀有深深的怨愤时，我们或许会向周围的人倾诉心声——但我们能确信他们是我们的避难所吗？以人为避难所是危险的，这就像把房子盖在沙土上一样。这样的根基脆弱，终必坍塌，使我们陷入更凄惨的境地。我们必须单单以神为避难所。唯有我们的主——我们的避难所——能保护我们，安慰我们破碎的灵，并施以援手。大卫不仅相信并承认神是“我的避难所”，他在祷告中还承认神是“我的福分”。在此语境下，“我的福分”意味着什么呢？这意味着，由于神是生命的源头，唯有拥有祂的人才能真正享受生命（朴允善语）。这正是我们有时会唱第82首赞美诗的原因：“主啊，你是我的喜乐、我的盼望、我的生命……”我们必须将自己的悲伤和破碎的灵带到主面前——祂是我们的避难所，也是我们的永生——并切切寻求祂。

 

其次，大卫的祷告是寻求神拯救的祷告。请看《诗篇》142篇6节：“求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑微的地步；求你救我脱离追逼我的人，因为他们比我强盛。”在大卫陷入极度无助的境地时，他向神呼求，祈求神将他从迫害他的扫罗王手中救出来。他之所以不得不向神呼求，是因为扫罗王及其军队的势力远胜于他。然而，正因遭受迫害而变得极其软弱，大卫转而寻求神的庇护——那是他真正的避难所——并恳求全能者赐予他救恩的恩典。在苦难与逆境中，通过与弟兄姊妹的交通，我常想起那首福音诗歌《当我软弱时，你赐我力量》。这或许是因为我看到，当弟兄姊妹面临各种困难时，神如何引导他们认识到自己的软弱。每当他们在软弱中仰望神，我便能看见神的大能之手覆庇着他们。每当我目睹那源自神的力量在软弱中涌现，我便为神的拯救之工献上感恩。因此，我们不必惧怕变得极其软弱；相反，我们应将极度软弱的时刻视为渴慕神救恩的契机。当我们软弱时，必须依靠神的力量并向祂呼求；如此，祂必将我们从软弱中拯救出来。

 

最后，第三点是：大卫的祷告充满了信心，确信主必以恩慈待他。请看《诗篇》142篇7节：“求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。”尽管大卫当时正躲在亚杜兰洞中以逃避扫罗王，但他坚信神必将他从那如牢笼般的洞穴中救拔出来。简而言之，他拥有得救的确据。他不仅确信自己必蒙拯救，更确信主必将他从扫罗手中救出，并使义人环绕他。这有何深意呢？在今日经文的第4节中，大卫感叹道：当他向右观看时，竟无人认得他，无处可避，也无人顾念他的灵魂；然而到了第5节，他便宣告神是他的避难所，并转而向主祷告。最终，在第7节，我们看到他已确信义人必将环绕在他身边。这怎么可能呢？这是因为大卫信靠那位施恩的神。诗篇116篇7节说：“我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”正如大卫一样，当我们的内心感到重负难当时，必须信靠主的恩慈，并通过祷告让心灵重获安宁。当我们向神倾诉心中的苦楚并经历祂的拯救之恩时，我们应当享受神的平安——一种世人无法给予的平安。

 

这个世界充满了患难与艰辛，充斥着罪恶与死亡的阴影。身处其中，我们的生活宛如荆棘丛生；心灵常受创伤，被痛苦试炼的罗网所缠绕。有时，我们会感到极度孤独，无人可倾诉心中的哀愁。每当此时，我们当效法今日经文中的诗人——大卫，在祷告中向神倾吐心声。在祷告中，我们首先要凭信心宣告神的属性：祂是“我的避难所”，也是“我的份”。我们要向这位既是避难所又是我们“份”的神呼求，祈求祂施行拯救。当我们呼求时，应当怀着得救的确据来祷告，因为我们的神是厚待我们的神。愿我们都能经历神救恩的恩典。