La unidad de la iglesia [Salmo 133]

 

La unidad de la iglesia

 

 

 

[Salmo 133]

 

 

El pastor Ahn Hee-hwan (Iglesia Chamsarang), autor de un artículo titulado "La iglesia que recibe críticas a pesar de realizar una buena labor", destacó diversas formas en que la iglesia desempeña un papel positivo en el mundo. Un ejemplo que citó fue la donación de sangre; un estudio del Instituto Coreano de Ética Social Religiosa, que comparó las estadísticas de donación de sangre por religión entre 1998 y 2001, reveló que la contribución protestante alcanzó el 81,79 %. En cambio, las cifras correspondientes al catolicismo, al budismo Won y al budismo fueron de apenas el 10,54 %, el 0,55 % y el 0,86 %, respectivamente, lo que sitúa la tasa protestante en un nivel abrumadoramente alto. Un segundo ejemplo es la donación de órganos o médula ósea. Los registros desde el año 2000 hasta junio de 2002 muestran que los protestantes representaron, una vez más, un abrumador 38 % de las donaciones de médula ósea. En tercer y cuarto lugar de la lista figuran la gestión de centros de bienestar social y de organizaciones de apoyo a las personas sin hogar. A pesar de estas contribuciones, la percepción pública de la iglesia no es favorable; de ​​hecho, a menudo es hostil. Aunque la iglesia cumple claramente su papel de "sal y luz" en el mundo —y lo hace a gran escala—, recibe más críticas que elogios. El pastor Ahn señala unas seis razones para ello; entre ellas, destaca la conducta vergonzosa de clérigos corruptos y la fragmentación de la iglesia. Cuando pastores de iglesias prominentes y conocidas cometen faltas como la malversación de fondos eclesiásticos o el adulterio, las repercusiones son enormes. Además, ver con frecuencia cómo grandes iglesias se fracturan y caen en el caos provoca inevitablemente críticas por parte del público. A medida que los aspectos negativos de la iglesia quedan expuestos ante el mundo, las actividades de los grupos anticristianos van en aumento. Vemos con frecuencia a anticristianos organizando grupos, infiltrándose en diversas plataformas en línea y dedicándose a empañar la imagen del protestantismo. Existe incluso un grupo conocido como la "Coalición Cívica Anticristiana" que cobra cuotas de afiliación; su objetivo declarado es la erradicación del cristianismo. En este contexto, la comunidad cristiana debe arrepentirse y volverse a Dios, esforzándose por ser una iglesia que encarne verdaderamente su llamado. El mundo se volverá más oscuro y sombrío. Mientras esto sucede, la iglesia debe hacer brillar su luz con mayor intensidad en este mundo tenebroso y revelar su verdadera belleza en medio de la fealdad.

 

¿Cuál es, entonces, la verdadera belleza de la iglesia? Reside en que los hermanos y hermanas convivan en unidad en el Señor. Observemos el Salmo 133:1: «¡Qué bueno y agradable es que los hermanos convivan en unidad!». Recuerdo un pasaje en el que meditamos durante las reuniones de oración matutinas de la Semana de la Pasión la semana pasada: Isaías 53:2: «Creció delante de él como un renuevo tierno, como raíz de tierra seca. No tenía belleza ni majestad que nos atrajera hacia él, nada en su apariencia que nos hiciera desearlo». Jesús no poseía belleza exterior ni un porte majestuoso que cautivara al mundo; por consiguiente, la gente del mundo no muestra interés en Él. Creo que esto refleja el estado actual de la iglesia. Las personas del mundo parecen indiferentes ante la iglesia. ¿A qué se debe esto? Se debe a que, a sus ojos, la iglesia carece de una belleza que suscite admiración o, dicho de otro modo, de una belleza que atraiga a la gente. Así pues, cuando nosotros, los cristianos, miramos a nuestra iglesia, ¿existe realmente una belleza digna de admiración? Creo que la respuesta es no. Incluso a nuestros propios ojos, la iglesia ha perdido su atractivo; carece de una belleza que despierte admiración. ¿Por qué ha llegado la iglesia a este estado? ¿Por qué carece de la belleza que la haría atractiva, ya sea para el mundo o para nosotros mismos? La razón es que no obedecemos a Jesús, quien es la Cabeza de la iglesia. Jesús —que no poseía belleza exterior que lo hiciera deseable para el mundo ni siquiera para nosotros— es hermoso a los ojos de Dios. ¿Por qué es Jesús hermoso para Dios? Porque obedeció hasta el punto de morir en la cruz para cumplir la voluntad de Dios Padre (Filipenses 2:8). En otras palabras, la imagen de Jesús como el Hijo obediente es hermosa a la vista de Dios Padre. Esta es precisamente la belleza de la iglesia del Señor, y la belleza tuya y mía como discípulos suyos. Nuestra belleza reside en obedecer la palabra del Señor. Una iglesia que obedece la palabra del Señor es hermosa a los ojos de Dios. Si la belleza de la iglesia reside en la obediencia a los mandamientos del Señor, ¿dónde reside entonces su bondad? Encuentro la respuesta en Romanos 8:28 y Efesios 2:10. Romanos 8:28 nos dice que, para aquellos que aman a Dios —los llamados conforme a su propósito—, todas las cosas cooperan para el bien. En resumen, la bondad de la iglesia es la manifestación de la bondad de Dios. Para ello, la iglesia debe experimentar continua y plenamente la bondad de Dios (Salmo 34:8). De este modo, tal como afirma Efesios 2:10, la iglesia —compuesta por aquellos «creados en Cristo Jesús para buenas obras»— debe manifestar su bondad al mundo mediante la realización de buenas acciones. Mateo 5:16 dice: «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».

 

En el Salmo 133, el salmista David —al componer un cántico para la subida al templo— declara que es verdaderamente bueno y hermoso que los hermanos habiten juntos en unidad en el Señor. Esto no se refiere a que los israelitas, el pueblo de Dios, se unieran basándose en lazos de sangre o linaje (Park Yun-sun). Más bien, significa la unidad espiritual del pueblo de Dios; apunta a la unidad de la iglesia del Señor. ¡Qué hermoso debe resultarle a Dios cuando la iglesia obedece el mandamiento del Señor de amarse unos a otros: amando con el amor de Dios, viviendo en armonía y manteniendo la unidad de la iglesia! Cuando el mundo sea testigo de tal unidad, la gente no injuriará, criticará ni señalará a la iglesia; al contrario, se sentirá atraída hacia ella. Como cristianos, cuando obedecemos la palabra del Señor y nos amamos unos a otros, preservando así la unidad de la iglesia, nosotros también contemplaremos la hermosa imagen de Jesús dentro de ella. Por tanto, debemos prestar atención a la palabra de Dios sobre la unidad de la iglesia. Mediante la muerte expiatoria de Jesucristo, Dios salvó a su pueblo escogido y lo unió como uno solo en Cristo (Efesios 1:10). En consecuencia, la iglesia debe «esforzarse por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz» (Efesios 4:3). La iglesia, que es el cuerpo del Señor, debe «edificarse a sí misma en amor» (5:16).

 

En el pasaje de hoy, tomado del Salmo 133:2–3a, el salmista David ilustra la bondad y la belleza del pueblo de Dios —la iglesia— habitando en unidad, mediante dos comparaciones.

 

(1) David lo describe como «el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de sus vestiduras» (versículo 2).

 

El aceite derramado sobre la cabeza de Aarón era fragante, rico y poseía una cualidad que hacía que se extendiera. Así como el aceite vertido sobre la cabeza de Aarón fluía por su barba hasta el borde de sus vestiduras, el amor fraternal es un amor que Dios derrama y hace que se extienda (Park Yun-sun). Romanos 5:5 nos dice que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado —a nosotros, que hemos sido justificados por la fe en Jesús. Debemos poner en práctica este amor de Dios que ha sido derramado. En otras palabras, este amor de Dios que se extiende debe existir dentro de la iglesia. Debemos amarnos unos a otros con este amor de Dios que se propaga. Al hacerlo, la iglesia puede mantener su unidad. En consecuencia, puede manifestar la bondad y la belleza de la iglesia.

 

(2) David describe la bondad y la belleza del pueblo de Dios —la iglesia— habitando juntos en unidad, comparándolo con «el rocío del Hermón, que desciende sobre los montes de Sion» (versículo 3).

 

Según el pastor John MacArthur, el monte Hermón es una cumbre imponente en el norte de Palestina que alcanza una elevación de 9200 pies. La humedad de la nieve en su cima se evapora, viaja hacia el sur y desciende como rocío sobre la tierra de Judá (Park Yun-sun). El rocío es vital para Judá; sin él, los cultivos no pueden sobrevivir. Por tanto, cuando David compara la unidad de la iglesia con el rocío del Hermón que cae sobre Sion, da a entender que —al igual que el rocío se extiende hacia abajo desde las alturas del monte Hermón— el verdadero amor divino es derramado por Dios sobre la iglesia desde lo alto. Además, el texto afirma: «Porque allí envió Jehová bendición, y vida eterna» (parte final del versículo 3). Esto significa que Dios ha dispuesto que la bendición de la «vida eterna» exista dondequiera que esté presente su amor (Park Yun-sun). En efecto, cuando el amor de Dios habita en la iglesia, esta puede disfrutar de la bendición de la vida eterna.

 

El salmista David declara: «¡Cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!» (versículo 1). La bondad y la belleza de la iglesia del Señor residen en que los hermanos y hermanas habiten juntos en unidad. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. A medida que ese amor se extiende a nuestros hermanos y hermanas, la iglesia es capaz de mantener la unidad en Jesucristo. Cuando esto sucede, la iglesia se vuelve buena y hermosa a los ojos de Dios. Es mi oración que nuestra iglesia llegue a ser una iglesia buena y hermosa ante los ojos de Dios.