«Den gracias al SEÑOR» [Salmo 136]

«Den gracias al SEÑOR»

 

 

 

[Salmo 136]

 

 

Durante la reunión de oración del sábado pasado por la mañana, reflexionamos sobre el concepto de un «filtro espiritual». Esta idea surgió a raíz de la visita de un técnico que vino a reparar el purificador de agua de nuestra iglesia y explicó que el problema residía en el filtro mismo. Así como un filtro defectuoso en el purificador obstaculizaba el flujo de agua potable, comprendí que un problema en el filtro espiritual de nuestra iglesia podría impedir que ciertas cosas se expresaran adecuadamente. Esta reflexión se basó específicamente en Efesios 5:15–21. En este contexto, el «filtro espiritual» se refiere a la «sabiduría». En otras palabras, aprendimos que nuestra iglesia debe ejercer discernimiento espiritual —guiada por la sabiduría dada por Dios— para aceptar lo que debe aceptarse y rechazar lo que no. Aprendimos que debemos aprovechar bien el tiempo, comprender la voluntad del Señor y vivir una vida llena del Espíritu Santo; además, aprendimos que tal vida llena del Espíritu se manifiesta de tres maneras: «alabanza/adoración», «acción de gracias» y «sumisión». Es decir, aquellos que están llenos del Espíritu Santo ofrecen alabanza y adoración a Dios, dan gracias constantemente a Dios Padre desde el corazón y se someten unos a otros por reverencia a Cristo (versículos 19–21). ¿Estamos tú y yo viviendo verdaderamente una vida llena del Espíritu Santo?

 

Durante la reunión de oración del miércoles pasado, recibimos la exhortación a «alabar al SEÑOR», basada en el Salmo 135. Con este mismo espíritu, al observar el texto de hoy —el Salmo 136:1—, encontramos al salmista instándonos: «Den gracias al SEÑOR, porque él es bueno; su amor permanece para siempre». La razón por la que el salmista nos exhorta a dar gracias a Dios es que Dios es bueno. En el Salmo 135, el salmista nos instaba a «alabar al SEÑOR» porque él es bueno, mientras que en el pasaje de hoy, el Salmo 136, nos exhorta a «dar gracias al SEÑOR». En este pasaje, al tiempo que nos llama a dar gracias a Dios, declara repetidamente en cada versículo —veintiséis veces en total— que «su amor inagotable permanece para siempre». La razón por la que debemos dar gracias a Dios es que Él nos ama con un amor eterno y nos revela su bondad. Dios ha mostrado su bondad hacia nosotros en el pasado, continúa mostrándola en el presente y seguirá mostrándola en el futuro. ¿Por qué nos revela Dios su bondad de esta manera? Porque nos ama con su amor eterno.

 

En este contexto, el salmista expone cuatro razones específicas por las que debemos dar gracias a Dios.

 

La primera razón es que debemos dar gracias a Dios porque Él es grande (versículos 1–3).

 

Observemos el Salmo 136:2–3: «Dad gracias al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia. Dad gracias al Señor de los señores, porque para siempre es su misericordia». El salmista declara que debemos dar gracias a Dios porque Él es supremo sobre todos los dioses y todos los señores; es decir, Él es el Dios verdadero entre los dioses y el Señor verdadero entre los señores. En otras palabras, nos dice que debemos dar gracias a Dios por quién es Él. Me viene a la mente la canción evangélica «Nombre sobre todo nombre»: «Nombre sobre todo nombre, Jesús es el Señor, Jesús es el Señor / Que todos se inclinen y adoren; Jesús es el Señor de todo / Jesús es el Señor, Jesús es el Señor; toda la creación levanta la mirada / Dando gloria ante su trono; Jesús, Jesús, Jesús es el Señor». La razón por la que debemos ofrecer acción de gracias, alabanza y adoración a Dios es que Él es el Dios y Señor supremo sobre todos los demás dioses y señores. Este Dios grande y bueno sigue amándote a ti y a mí con su amor eterno incluso ahora. Por tanto, debemos dar gracias a nuestro gran Dios.

 

En segundo lugar, la razón por la que debemos dar gracias a Dios se encuentra en el relato de su creación de los cielos y la tierra (versículos 4–9).

 

Observemos el Salmo 136:4: «Dad gracias a aquel que solo hace grandes maravillas, porque para siempre es su misericordia». Durante el servicio de oración del miércoles pasado, al meditar en el Salmo 135, aprendimos que una segunda razón específica para alabar a Dios es la gracia natural que Él otorga (versículos 6–7). El gran Dios que creó los cielos y la tierra (versículo 5) es quien gobierna todas las cosas en el mundo natural. Él orquesta cada acontecimiento de la naturaleza —ya sea grande o pequeño— conforme a su beneplácito (versículo 6); de hecho, Él mueve el mundo natural para que su pueblo escogido y preciado pueda habitar sobre la tierra. Así, aprendimos que debemos alabar a Dios por esta gracia natural. En el pasaje de hoy, el Salmo 136:4–9, el salmista nos invita a dar gracias a Dios por las "grandes maravillas" que realizó al crear los cielos y la tierra. Tras haber señalado la propia naturaleza de Dios —quién es Él— como la razón principal para dar gracias (versículos 1–3), el salmista pasa en el versículo 4 a las "grandes maravillas" que Dios realiza por sí solo. ¿Cuáles son, entonces, estas "grandes maravillas" que Dios realiza por sí solo? El salmista las describe en los versículos del 5 al 9. Nos dice que debemos dar gracias a Dios por las grandes maravillas de la creación: Él "hizo los cielos con sabiduría" (versículo 5), "extendió la tierra sobre las aguas" (versículo 6), "hizo grandes lumbreras" (versículo 7), "puso el sol para que señorease en el día" (versículo 8) y "puso la luna y las estrellas para que señoreasen en la noche" (versículo 9). El Dios Todopoderoso, que creó los cielos y la tierra, nos revela su grandeza y majestad a través de todas las maravillas de la creación. Por tanto, a través de los cielos y la tierra que Él ha hecho, [reconocemos] su grandeza y... Debemos dar gracias a Dios al contemplar su grandeza. Me viene a la mente la canción evangélica "Grande es el Señor": "Dad gloria al gran Señor en la ciudad de Dios, en su monte santo; hermoso en su elevación, alegría de toda la tierra: el monte Sion al norte, la ciudad del gran Rey. (Coro) Cantad aleluya, cantad aleluya, cantad aleluya: la ciudad del gran Rey". Debemos dar gracias a Dios porque el gran Señor ha realizado grandes obras y ha revelado su gran gloria.

En tercer lugar, la razón por la que debemos dar gracias a Dios es que Él nos ha redimido (versículos 10–22). En el pasaje de hoy —Salmo 136:10–22—, el salmista nos invita a dar gracias a Dios recordando cómo Él libró a los israelitas de Egipto, realizó grandes maravillas en el desierto (versículo 4), los condujo a la Tierra Prometida de Canaán y les entregó dicha tierra como herencia. Nos exhorta a dar gracias recordando cómo Dios —con mano poderosa y brazo extendido (versículo 12)— hirió a los primogénitos de Egipto (versículo 10) y sacó a los israelitas de allí (versículo 11); cómo abrió el Mar Rojo (versículo 13), permitiendo que los israelitas cruzaran en seco (versículo 14) mientras derribaba al faraón y a su ejército en el mar (versículo 15); cómo los guio a través del desierto (versículo 16) y derrotó a grandes reyes (versículo 17) y reyes famosos (versículo 18), incluido Og, rey de Basán (versículo 20); y cómo, finalmente, entregó la Tierra Prometida de Canaán a Israel como herencia (versículos 21–22). Este pasaje habla de la gracia especial que Dios otorga a su pueblo escogido: aquellos a quienes amó e hizo su posesión especial, un pueblo preciado (135:4). En otras palabras, la razón por la que debemos alabar y dar gracias a Dios es su gracia salvadora. Como receptores de la gracia especial de Dios, debemos darle gracias, y volver a darle gracias. Porque Él nos amó a ti y a mí... Dios, quien nos eligió y nos libró del reino de Satanás —comparado con Egipto—, nos guía a través de este mundo, que es como un desierto. Como receptores de la gracia de la salvación, debemos ofrecer un agradecimiento infinito a Dios, quien nos ha concedido una herencia eterna y la vida perdurable.

 

En cuarto lugar, una razón por la que debemos dar gracias a Dios es por su providencia (versículos 23–26).

 

Mediante su providencia, Dios obra en la vida de las personas que ha elegido y ama —protegiéndolas, guiándolas y proveyendo para ellas—, revelando así su gloria. La providencia de Dios, tal como se observa en el Salmo 136:23, implica el hecho de que Él permitió que el pueblo de Israel cayera en un «estado de humillación». Aquí, este «estado de humillación» se refiere a su cautiverio en Babilonia. ¿Por qué permitió Dios que los israelitas cayeran en una condición tan baja? Fue a causa de sus pecados. Cuando el pueblo de Israel pecó y no se arrepintió, Dios permitió que experimentaran esta humillación como consecuencia de su mal proceder. En consecuencia, mientras se encontraban en ese estado de humillación, los israelitas reconocieron sus pecados y se arrepintieron. ¿Cómo respondió Dios? Los libró de sus adversarios (versículo 24). Aunque Dios había utilizado a Babilonia para disciplinar a sus amados hijos —Israel— por sus pecados, finalmente derribó a Babilonia, rescató a su pueblo de sus manos y les permitió regresar a la tierra de Judá. Posteriormente, Dios les proveyó alimento (versículo 25). Debemos dar gracias a Dios por proveer nuestro pan de cada día. Al recibir nuestro sustento diario, debemos estar agradecidos por la misericordia amorosa de Aquel que lo provee. Debemos «dar gracias al Dios de los cielos». ¿Por qué? La razón es que la misericordia amorosa de Dios permanece para siempre (v. 26).

 

Se puede medir la fe de una persona observando con qué frecuencia brotan de sus labios palabras de acción de gracias a Dios. Los creyentes que simplemente dan gracias a Dios al experimentar su gracia y su amor son verdaderamente maduros. Por el contrario, sin importar la posición o el título que un creyente pueda ostentar, si sus palabras están llenas de quejas e insatisfacción, es inmaduro. Demos todos gracias a Dios, simplemente porque Él es Dios. También damos gracias al reflexionar sobre las grandes maravillas que ha realizado, como la creación de los cielos y la tierra y la gracia de la salvación. Además, debemos dar gracias por la providencia de Dios; agradezcamos a Aquel que nos levanta cuando estamos abatidos y nos provee nuestro pan de cada día.