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लोगों पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा रखें। [भजन संहिता 146]

लोगों पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा रखें।       [भजन संहिता 146]     क्या आपके साथ कभी धोखा हुआ है? क्या आपको कभी किसी ऐसे प्रिय व्यक्ति से धोखा मिला है जिस पर आपने बहुत भरोसा किया था? क्या आपने कभी इस बात पर विचार किया है कि कहीं *आप* तो परमेश्वर को धोखा नहीं दे रहे हैं? कल सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने यिर्मयाह 11:15 पर मनन किया: "मेरे प्रिय को मेरे घर में क्या अधिकार है, जब उसने इतने सारे बुरे काम किए हैं? क्या पवित्र मांस तुम्हारी विपत्ति को टाल सकता है? जब तुम बुराई करते हो, तो तुम खुश होते हो।" यहूदा के लोगों से — जिन्होंने कई मूर्तियों की पूजा और सेवा करके बड़े पैमाने पर आध्यात्मिक व्यभिचार किया, फिर भी बलिदान चढ़ाने के लिए परमेश्वर के घर आए (शायद अपने पापपूर्ण कार्यों को छिपाने की कोशिश में) और बुराई करने में खुश हुए — परमेश्वर ने पूछा, "तुम मेरे घर में क्या कर रहे हो?" जब मैंने इन शब्दों पर मनन किया, तो मैंने खुद से पूछा: "मैं क्या कर रहा हूँ — मेरा परिवार क्या कर रहा है, और हमारा आध्यात्मिक परिवार, विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च...

El Dios que me examina y me conoce [Salmo 139]

El Dios que me examina y me conoce

 

 

 

[Salmo 139]

 

 

Un lunes por la noche, antes de acostarme, entré en la habitación de mis hijos. Los tres estaban leyendo; mi hija menor, Ye-eun, en particular, estaba tumbada en la cama, leyendo con gran concentración e incluso en voz alta. Primero me acerqué a Ye-ri, le acaricié el cabello, le dije que era una buena niña y la animé a seguir leyendo con diligencia. Sin embargo, Ye-ri ni siquiera levantó la vista hacia su papá; mantuvo los ojos fijos en su libro, leyendo absorta. Luego fui hacia mi hija menor, Ye-eun, le acaricié el cabello, le dije que era una buena niña y la animé a seguir leyendo. Ella tampoco me miró. Sin darle más importancia, regresé a mi habitación y comencé a leer la Biblia. Poco después, Ye-eun entró en mi cuarto con una botella de agua en la boca. Vio un libro cristiano sobre la mesita de noche, junto a mi cama, y ​​preguntó si lo estaba leyendo. Le dije que lo leía de vez en cuando, pero que en ese momento estaba leyendo la Biblia. Ella abrió el libro cristiano, vio los pasajes subrayados y preguntó por qué había trazado líneas en él. Le expliqué que subrayo las partes que considero importantes. Entonces le mostré la Biblia que tenía en las manos y le dije que también subrayaba en ella las partes importantes. Señalando el libro cristiano, dijo que estaba bien subrayar ese, pero insistió en que no se debía subrayar la Biblia. Me pregunté cómo explicarle esto, al tiempo que necesitaba enseñarle que no se debe simplemente garabatear en la Biblia... Tras pensarlo un poco, le pedí que se sentara a mi lado y leyera Isaías 8:17 —un versículo que yo mismo estaba leyendo— porque lo había subrayado: «Esperaré al Señor, que esconde su rostro de la casa de Jacob. Pondré mi confianza en él». Después de leerlo, Ye-eun comentó que, dado que la palabra «el Señor» aparecía en el versículo, este era lo suficientemente importante como para justificar que se subrayara. Así que le pregunté: «¿Confías tú en el Señor?», tal como dice el texto en inglés. Ella respondió: «Sí». Me gustaría hacerle la misma pregunta: ¿Confía usted en el Señor? Si respondió «sí», entonces le pregunto: «¿Por qué confía en el Señor?». Al meditar hoy en el Salmo 139 y aprender sobre la naturaleza del Dios en quien confiamos, oro para que todos lleguemos a depender de nuestro Señor y a confiar en Él aún más profundamente.

 

En el Salmo 139:1, el salmista David hace esta confesión acerca de Dios: «Oh Señor, tú me has examinado y conocido». En resumen, el Dios de quien dependemos y en quien confiamos es el Dios que nos examina y nos conoce. Oro para que, al aprender más sobre este Dios que nos examina y nos conoce, crezcamos en nuestra dependencia y confianza en Él y vivamos vidas de fe.

 

En primer lugar, el Dios que me examina y me conoce está al tanto de cada una de mis acciones y de mi propia existencia (versículos 1-4). En el Salmo 139:1-4, David confiesa que Dios sabe cuándo se sienta y cuándo se levanta, conoce sus pensamientos (v. 2), está íntimamente familiarizado con todos sus caminos (v. 3) y conoce cada palabra en su lengua antes incluso de que sea pronunciada (v. 4). En resumen, David reconoce que Dios es omnisciente. ¿Cómo es posible que el Dios que todo lo sabe esté plenamente al tanto de cada aspecto de las palabras, acciones, pensamientos íntimos y movimientos de David? La razón es que Dios lo creó. En otras palabras, debido a que Dios, el Creador, hizo a David, Él sabe todo acerca de él. Observe el versículo 13: «Porque tú formaste mis entrañas; tú me entretejiste en el vientre de mi madre». En consecuencia, David dio gracias a Dios (v. 14). Lo hizo porque la forma en que Dios lo creó fue maravillosa ypasaba todo entendimiento (v. 14). Dicho de otro modo, David agradeció a Dios porque la manera de su creación fue tan maravillosa y misteriosa que desafiaba la comprensión humana.

 

Ayer, mientras leía el libro de Job, me detuve a meditar en el pasaje de Job 7:17-20a. Lo hice porque sentía que estaba profundamente relacionado con el texto de hoy: «¿Qué es el hombre para que le des tanta importancia, para que pongas tu corazón en él, lo visites cada mañana y lo pruebes a cada instante? ¿Hasta cuándo no apartarás la mirada de mí, ni me dejarás solo ni siquiera un momento para tragar saliva? ¡Oh, Tú que velas por la humanidad!». Al reflexionar sobre por qué el Señor tiene a la humanidad en tan alta estima —prestándonos tanta atención y sin apartar nunca la mirada—, Job confiesa que el Señor es el «Guardián de la humanidad». Este Dios no solo sabe cuándo nos sentamos y cuándo nos levantamos, sino que también comprende nuestros pensamientos y cada una de nuestras acciones; Él conoce lo que pretendemos decir incluso antes de que las palabras salgan de nuestros labios. Esto se debe a que Dios es nuestro Creador. Habiéndonos formado de manera tan maravillosa y misteriosa, Él nos conoce mejor que nadie. Debemos depositar nuestra confianza en este Dios omnisciente: Aquel que nos examina y comprende plenamente cada una de nuestras acciones y nuestra propia existencia.

 

En segundo lugar, no podemos ocultarnos del Dios que nos examina y nos conoce (versículos 5–12).

 

Consideremos el Salmo 139:7: «¿A dónde podré ir lejos de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?». Aquí, David habla de la omnipresencia de Dios. En otras palabras, Dios no está limitado por el tiempo ni por el espacio; es capaz de estar en todas partes al mismo tiempo. Como el Dios omnisciente que mejor nos conoce, Él está con nosotros dondequiera que estemos. Por tanto, no podemos escapar de Dios (Jeremías 23:23–24; Amós 9:2). No podemos eludir su escrutinio. Tal como lo describe David, Dios nos cerca —rodeándonos tan completamente que no podemos escapar de su vigilancia— y su mano nos sostiene constantemente, asegurando que nunca nos alejemos de su cuidado (versículo 5; Park Yun-sun). Dado que David conocía esta verdad —al menos hasta cierto punto— por experiencia personal, confesó: «Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí, demasiado elevado para que pueda alcanzarlo» (v. 6). Él reconoció que no hay forma de escapar ni de esconderse del Dios omnipresente, ya sea en los cielos, en las profundidades del Seol, en los confines del mar o incluso en medio de las tinieblas (vv. 8–12). Por eso preguntó: «¿A dónde podré ir lejos de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?» (v. 7).

Debemos prestar atención a las palabras del profeta Isaías: «¡Ay de los que se esconden en lo profundo para ocultar sus planes al Señor, que hacen sus obras en tinieblas y piensan: “¿Quién nos ve? ¿Quién lo sabrá?”» (Isaías 29:15). Si, al igual que el pueblo de Israel, honramos a Dios con nuestros labios mientras nuestros corazones están lejos de Él (v. 13) —cometiendo pecado en la oscuridad y preguntando: «¿Quién nos ve? ¿Quién lo sabe?»—, la Biblia declara que nos espera el «ay». No podemos escondernos ni huir de la omnisciencia y la omnipresencia de Dios. Dios conoce cada uno de nuestros movimientos y, dondequiera que estemos, Él está allí con nosotros. Este Dios es Emanuel —Dios con nosotros— para ti y para mí. Es una verdadera bendición vivir en la realidad de la omnipresencia de Dios: un Dios que siempre está con nosotros, dondequiera que nos encontremos. Como ilustra el Salmo 121, esta bendición significa que Dios no se adormece ni duerme mientras nos protege y vela por nosotros; Él se asegura de que no tropecemos (v. 3). Debemos apoyarnos en este Dios y confiar en Él.

 

En tercer lugar, el Dios que me examina y me conoce centra toda su atención en mí (versículos 17-18).

 

Consideremos el Salmo 139:17-18: «¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si los enumerara, serían más numerosos que la arena; al despertar, aún estoy contigo». David confiesa: «¡Cuán preciosos me son tus pensamientos!», maravillado de que el Dios omnisciente —quien mejor le conoce y más le ama— dirija toda su atención y enfoque hacia él, albergando pensamientos sobre su persona que superan en número a los granos de arena. Imaginemos el estado del corazón de David al darse cuenta de que, incluso al despertar, el Dios omnipresente estaba con él, atesorando innumerables pensamientos hacia él. Al percibir que la atención y el enfoque indivisos de Dios estaban puestos en él, David no pudo evitar dar gracias por el precioso amor de Dios (versículo 14). De esta gratitud surgió en David una firme convicción: puesto que Dios le amaba supremamente, destruiría a sus enemigos, quienes eran, de hecho, los propios adversarios de Dios. Junto a esto, confiaba en que Dios le salvaría juzgando a los impíos. Esta seguridad se fundamentaba en la omnisciencia y omnipresencia de Dios y, sobre todo, en su amorosa bondad. En resumen, como David sabía que Dios era quien mejor le conocía y más le amaba, tenía la certeza de que Dios le salvaría juzgando a los impíos.

 

Personalmente, atesoro este pasaje del Salmo 139. La razón es que, aunque sea de manera imperfecta, puedo sentir el amor de Dios dirigido hacia mí. Comprender que los pensamientos de Dios hacia alguien como yo —nacidos de su inmenso amor— son tan innumerables como los granos de arena a la orilla del mar, me fortalece y me llena de gratitud. Por más que reflexione sobre ello, me reconozco totalmente indigno de tal amor; sin embargo, Dios me valora y me cuida con innumerables pensamientos y una ternura exquisita. Solo puedo sentir una profunda gratitud por este gran amor. Debemos depositar nuestra confianza en este Dios.

 

Dios es quien mejor nos conoce y quien más nos ama; no hay lugar donde podamos escondernos de Él. Por tanto, al igual que David, nosotros también debemos elevar esta oración a Dios: «Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis inquietudes. Mira si hay en mí algún camino de maldad y guíame por el camino eterno» (versículos 23-24). Como personas que viven experimentando el gran amor de Dios, debemos —al igual que David— orar para que el Dios omnisciente examine y conozca nuestros corazones. Debemos pedirle que nos pruebe y discierna nuestras verdaderas intenciones. Al igual que David, debemos orar para que nuestros corazones e intenciones sean agradables ante los ojos del Dios que todo lo sabe, que está siempre presente y que está lleno de amor. Oremos todos fervientemente para que no haya ningún camino de maldad en nuestras vidas.

 

 


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