El Dios que me examina y me conoce
[Salmo 139]
Un
lunes por la noche, antes de acostarme, entré en la habitación de mis hijos.
Los tres estaban leyendo; mi hija menor, Ye-eun, en particular, estaba tumbada
en la cama, leyendo con gran concentración e incluso en voz alta. Primero me
acerqué a Ye-ri, le acaricié el cabello, le dije que era una buena niña y la
animé a seguir leyendo con diligencia. Sin embargo, Ye-ri ni siquiera levantó
la vista hacia su papá; mantuvo los ojos fijos en su libro, leyendo absorta.
Luego fui hacia mi hija menor, Ye-eun, le acaricié el cabello, le dije que era
una buena niña y la animé a seguir leyendo. Ella tampoco me miró. Sin darle más
importancia, regresé a mi habitación y comencé a leer la Biblia. Poco después,
Ye-eun entró en mi cuarto con una botella de agua en la boca. Vio un libro
cristiano sobre la mesita de noche, junto a mi cama, y preguntó si lo estaba leyendo. Le dije que lo leía de vez en cuando, pero que en ese momento estaba leyendo la Biblia. Ella
abrió el libro cristiano, vio los pasajes subrayados y
preguntó por qué había trazado líneas en él. Le expliqué que subrayo las partes que considero importantes. Entonces le mostré la Biblia que tenía en las manos y le dije que también subrayaba en ella las
partes importantes. Señalando el libro cristiano, dijo que estaba
bien subrayar ese, pero insistió en que no se debía subrayar la Biblia. Me
pregunté cómo explicarle esto, al tiempo que necesitaba enseñarle que no se
debe simplemente garabatear en la Biblia... Tras pensarlo un poco, le pedí que
se sentara a mi lado y leyera Isaías 8:17 —un versículo que yo mismo estaba
leyendo— porque lo había subrayado: «Esperaré al Señor, que esconde su rostro
de la casa de Jacob. Pondré mi confianza en él». Después de leerlo, Ye-eun
comentó que, dado que la palabra «el Señor» aparecía en el versículo, este era
lo suficientemente importante como para justificar que se subrayara. Así que le
pregunté: «¿Confías tú en el Señor?», tal como dice el texto en inglés. Ella
respondió: «Sí». Me gustaría hacerle la misma pregunta: ¿Confía usted en el
Señor? Si respondió «sí», entonces le pregunto: «¿Por qué confía en el Señor?».
Al meditar hoy en el Salmo 139 y aprender sobre la naturaleza del Dios en quien
confiamos, oro para que todos lleguemos a depender de nuestro Señor y a confiar
en Él aún más profundamente.
En
el Salmo 139:1, el salmista David hace esta confesión acerca de Dios: «Oh
Señor, tú me has examinado y conocido». En resumen, el Dios de quien dependemos
y en quien confiamos es el Dios que nos examina y nos conoce. Oro para que, al
aprender más sobre este Dios que nos examina y nos conoce, crezcamos en nuestra
dependencia y confianza en Él y vivamos vidas de fe.
En
primer lugar, el Dios que me examina y me conoce está al tanto de cada una de
mis acciones y de mi propia existencia (versículos 1-4). En el Salmo 139:1-4,
David confiesa que Dios sabe cuándo se sienta y cuándo se levanta, conoce sus
pensamientos (v. 2), está íntimamente familiarizado con todos sus caminos (v.
3) y conoce cada palabra en su lengua antes incluso de que sea pronunciada (v.
4). En resumen, David reconoce que Dios es omnisciente. ¿Cómo es posible que el
Dios que todo lo sabe esté plenamente al tanto de cada aspecto de las palabras,
acciones, pensamientos íntimos y movimientos de David? La razón es que Dios lo
creó. En otras palabras, debido a que Dios, el Creador, hizo a David, Él sabe
todo acerca de él. Observe el versículo 13: «Porque tú formaste mis entrañas;
tú me entretejiste en el vientre de mi madre». En consecuencia, David dio
gracias a Dios (v. 14). Lo hizo porque la forma en que Dios lo creó fue
maravillosa y超pasaba
todo entendimiento (v. 14). Dicho de otro modo, David agradeció a Dios porque
la manera de su creación fue tan maravillosa y misteriosa que desafiaba la
comprensión humana.
Ayer,
mientras leía el libro de Job, me detuve a meditar en el pasaje de Job
7:17-20a. Lo hice porque sentía que estaba profundamente relacionado con el
texto de hoy: «¿Qué es el hombre para que le des tanta importancia, para que
pongas tu corazón en él, lo visites cada mañana y lo pruebes a cada instante?
¿Hasta cuándo no apartarás la mirada de mí, ni me dejarás solo ni siquiera un
momento para tragar saliva? ¡Oh, Tú que velas por la humanidad!». Al
reflexionar sobre por qué el Señor tiene a la humanidad en tan alta estima
—prestándonos tanta atención y sin apartar nunca la mirada—, Job confiesa que
el Señor es el «Guardián de la humanidad». Este Dios no solo sabe cuándo nos
sentamos y cuándo nos levantamos, sino que también comprende nuestros
pensamientos y cada una de nuestras acciones; Él conoce lo que pretendemos
decir incluso antes de que las palabras salgan de nuestros labios. Esto se debe
a que Dios es nuestro Creador. Habiéndonos formado de manera tan maravillosa y
misteriosa, Él nos conoce mejor que nadie. Debemos depositar nuestra confianza
en este Dios omnisciente: Aquel que nos examina y comprende plenamente cada una
de nuestras acciones y nuestra propia existencia.
En
segundo lugar, no podemos ocultarnos del Dios que nos examina y nos conoce
(versículos 5–12).
Consideremos
el Salmo 139:7: «¿A dónde podré ir lejos de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu
presencia?». Aquí, David habla de la omnipresencia de Dios. En otras palabras,
Dios no está limitado por el tiempo ni por el espacio; es capaz de estar en
todas partes al mismo tiempo. Como el Dios omnisciente que mejor nos conoce, Él
está con nosotros dondequiera que estemos. Por tanto, no podemos escapar de
Dios (Jeremías 23:23–24; Amós 9:2). No podemos eludir su escrutinio. Tal como
lo describe David, Dios nos cerca —rodeándonos tan completamente que no podemos
escapar de su vigilancia— y su mano nos sostiene constantemente, asegurando que
nunca nos alejemos de su cuidado (versículo 5; Park Yun-sun). Dado que David
conocía esta verdad —al menos hasta cierto punto— por experiencia personal,
confesó: «Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí, demasiado elevado
para que pueda alcanzarlo» (v. 6). Él reconoció que no hay forma de escapar ni
de esconderse del Dios omnipresente, ya sea en los cielos, en las profundidades
del Seol, en los confines del mar o incluso en medio de las tinieblas (vv.
8–12). Por eso preguntó: «¿A dónde podré ir lejos de tu Espíritu? ¿A dónde
huiré de tu presencia?» (v. 7).
Debemos
prestar atención a las palabras del profeta Isaías: «¡Ay de los que se esconden
en lo profundo para ocultar sus planes al Señor, que hacen sus obras en
tinieblas y piensan: “¿Quién nos ve? ¿Quién lo sabrá?”» (Isaías 29:15). Si, al
igual que el pueblo de Israel, honramos a Dios con nuestros labios mientras
nuestros corazones están lejos de Él (v. 13) —cometiendo pecado en la oscuridad
y preguntando: «¿Quién nos ve? ¿Quién lo sabe?»—, la Biblia declara que nos
espera el «ay». No podemos escondernos ni huir de la omnisciencia y la
omnipresencia de Dios. Dios conoce cada uno de nuestros movimientos y,
dondequiera que estemos, Él está allí con nosotros. Este Dios es Emanuel —Dios
con nosotros— para ti y para mí. Es una verdadera bendición vivir en la realidad
de la omnipresencia de Dios: un Dios que siempre está con nosotros, dondequiera
que nos encontremos. Como ilustra el Salmo 121, esta bendición significa que
Dios no se adormece ni duerme mientras nos protege y vela por nosotros; Él se
asegura de que no tropecemos (v. 3). Debemos apoyarnos en este Dios y confiar
en Él.
En
tercer lugar, el Dios que me examina y me conoce centra toda su atención en mí
(versículos 17-18).
Consideremos
el Salmo 139:17-18: «¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán
grande es la suma de ellos! Si los enumerara, serían más numerosos que la
arena; al despertar, aún estoy contigo». David confiesa: «¡Cuán preciosos me
son tus pensamientos!», maravillado de que el Dios omnisciente —quien mejor le
conoce y más le ama— dirija toda su atención y enfoque hacia él, albergando
pensamientos sobre su persona que superan en número a los granos de arena.
Imaginemos el estado del corazón de David al darse cuenta de que, incluso al
despertar, el Dios omnipresente estaba con él, atesorando innumerables
pensamientos hacia él. Al percibir que la atención y el enfoque indivisos de
Dios estaban puestos en él, David no pudo evitar dar gracias por el precioso
amor de Dios (versículo 14). De esta gratitud surgió en David una firme
convicción: puesto que Dios le amaba supremamente, destruiría a sus enemigos,
quienes eran, de hecho, los propios adversarios de Dios. Junto a esto, confiaba
en que Dios le salvaría juzgando a los impíos. Esta seguridad se fundamentaba
en la omnisciencia y omnipresencia de Dios y, sobre todo, en su amorosa bondad.
En resumen, como David sabía que Dios era quien mejor le conocía y más le
amaba, tenía la certeza de que Dios le salvaría juzgando a los impíos.
Personalmente,
atesoro este pasaje del Salmo 139. La razón es que, aunque sea de manera
imperfecta, puedo sentir el amor de Dios dirigido hacia mí. Comprender que los
pensamientos de Dios hacia alguien como yo —nacidos de su inmenso amor— son tan
innumerables como los granos de arena a la orilla del mar, me fortalece y me
llena de gratitud. Por más que reflexione sobre ello, me reconozco totalmente
indigno de tal amor; sin embargo, Dios me valora y me cuida con innumerables
pensamientos y una ternura exquisita. Solo puedo sentir una profunda gratitud
por este gran amor. Debemos depositar nuestra confianza en este Dios.
Dios
es quien mejor nos conoce y quien más nos ama; no hay lugar donde podamos
escondernos de Él. Por tanto, al igual que David, nosotros también debemos
elevar esta oración a Dios: «Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame
y conoce mis inquietudes. Mira si hay en mí algún camino de maldad y guíame por
el camino eterno» (versículos 23-24). Como personas que viven experimentando el
gran amor de Dios, debemos —al igual que David— orar para que el Dios
omnisciente examine y conozca nuestros corazones. Debemos pedirle que nos
pruebe y discierna nuestras verdaderas intenciones. Al igual que David, debemos
orar para que nuestros corazones e intenciones sean agradables ante los ojos
del Dios que todo lo sabe, que está siempre presente y que está lleno de amor.
Oremos todos fervientemente para que no haya ningún camino de maldad en
nuestras vidas.
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