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当我们身患绝症与病愈之时 (以赛亚书 38:9)

当 我 们 身患 绝 症 与 病愈之 时     “ 犹 大王希西家患病, 既 病而愈,就作了 这诗 ……”(以 赛亚书 38:9 )   如果 医 生 为你 做了活 检 , 并 告 诉你 :“ 你 得了癌症”, 你会 作何反 应 ?如果他 们 告 诉你这并 非早期癌症,而是第四期癌症, 你 又 会 怎 样 ?听到“第四期癌症” 时 ,我 们 往往 会 认为这 是末期 阶 段——即被判了死刑。然而,第四期癌症 真 的是 终 点 吗 ?即便 真 是如此,我 们 就 该 放弃生命、坐以待 毙吗 ?今天,我想 从 《以 赛亚书 》 38 章 9 至 20 节 —— 这 是希西家王在 从 致命疾病中康 复 后所 写 的一段 经 文——汲取 教 训 ,探 讨 我 们 在面 对 绝 症以及病得 医 治 时应 有的 态 度 与 回 应 。我祈愿我 们 能 将 这 些 教 训铭记 于心 并 付 诸实践 ,通 过 我 们 的 赞 美 将荣 耀 归给 神。   第一 个教 训 是: 当 我 们 身患 绝 症 时 ,必 须 正 视 死亡。   请 看《以 赛亚书 》 38 章 10 节 :“我 说 :‘正在我中年之日,我要 进 入 阴 间 的 门 ;我余剩的年 岁 不得享受。’”神曾借着先知以 赛亚对 希西家 说 :“ 你当 留 遗 命 与 你 的家,因 为你 必死,不能活了”(第 1 节 )。 简 而言之,希西家王 从 神那里 领 受了死亡的宣告。面 对 这样 的宣告,人的本能反 应 往往是否 认 ,因 为 我 们惧 怕死亡。然而,我 们 不 应惧 怕死亡,而 应为 之做好准 备 。一 个 为 死亡做好准 备 的基督徒,在接到死亡宣告 时 , 会 选择 正 视 而非否 认 。正因 为 我 们为 死亡做了准 备 ,我 们 就必 须随时 准 备 好直面 它 。   第二 个教 训 是: 当 我 们 遭受 绝 症的打 击时 ,必 须 反思自己的人生。   请 看《以 赛亚书 》 38 章 11 节 :“我 说 :‘我必不得 见 耶和 华 ,就是在活人之地不 见 耶和 华 ;我必不再 见 世上的居民。’” 当 希西家王 从 神那里得知自己 将 不久于人世 时 ,他回...

Preparemos nuestro funeral con todas nuestras fuerzas. (Marcos 14:8, 31)

Preparemos nuestro funeral con todas nuestras fuerzas.

 

 

 

«Ella ha hecho lo que ha podido; se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura... Pero Pedro declaró con énfasis: "Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré". Y todos los demás dijeron lo mismo» (Marcos 14:8, 31).

 

 

¿Alguna vez ha pensado en su funeral? Si es así, ¿se está preparando para él? Y si lo está haciendo, ¿de qué manera? ¿Qué le parece el título de la meditación de hoy: «Preparemos nuestro funeral con todas nuestras fuerzas»? Puede parecer algo absurdo para los hermanos y hermanas que aún no se han casado. Quizás piensen que este es el momento de dedicar toda su energía a preparar una boda, no un funeral. Sin embargo, como todos sabemos, nadie puede garantizar el futuro. No sabemos cuándo ni cómo partiremos de este mundo. No obstante, los jóvenes suelen asumir que vivirán más tiempo que los ancianos, por lo que tienden a centrar sus energías en preparar bodas en lugar de funerales. También me pregunto acerca de los ancianos. Aunque a menudo dicen que no les queda mucho tiempo de vida, no estoy seguro de si realmente se están preparando para sus funerales, o si lo están haciendo con todas sus fuerzas. Al fin y al cabo, decir «quiero morir pronto» se considera una de las «tres grandes mentiras» que cuentan los ancianos. Actualmente estoy leyendo un libro titulado *El arte de morir* (The Art of Dying), de Rob Moll, y hay partes que realmente han resonado en mí. Una característica de la época en que vivimos es que, a medida que avanza la tecnología médica y las personas viven más que nunca, el enfoque se centra en vivir en lugar de prepararse para la muerte. En consecuencia, parece que no sabemos cómo morir bien en el Señor. Como resultado, también parece que carecemos de entendimiento sobre cómo vivir bien, a pesar de que Dios considera preciosa la muerte de sus santos (Salmo 116:15). Al leer el relato de Marcos 14 sobre la mujer que rompió el frasco de alabastro, el versículo 8 captó mi atención. Me llamó la atención el contraste entre dos figuras: el apóstol Pedro, quien había seguido a Jesús durante tres años y declaró «con vehemencia»: «¡Aunque tenga que morir contigo, no te negaré!» (v. 31) —pero que ponía su mente en las cosas de los hombres más que en las de Dios (Mateo 16:23)—; y la mujer que rompió el frasco de nardo puro y muy costoso (Marcos 14:3), quien «hizo lo que pudo» (o «con todas sus fuerzas») para derramar el perfume sobre el cuerpo de Jesús, preparándolo así de antemano para la sepultura (v. 8). Aunque a menudo había pasado por alto la historia de la mujer que rompió el frasco sin reflexionar mucho en ella, llegué a contrastar el hecho de que ella preparó a Jesús para la sepultura «con todas sus fuerzas» (v. 8) frente a la declaración «vehemente» de Pedro (v. 31) de que nunca negaría al Señor, ni siquiera ante la muerte. Pedro, el discípulo principal de Jesús, ya había escuchado la enseñanza de Jesús de que «el Hijo del Hombre debía padecer mucho y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los maestros de la ley, y que debía ser asesinado y resucitar después de tres días» (Marcos 8:31); sin embargo, llevó a Jesús aparte y protestó diciendo: «¡Nunca, Señor! ¡Esto jamás te sucederá!» (Mateo 16:22). En cambio, la mujer que rompió el frasco de alabastro preparó a Jesús para la sepultura de antemano «con todas sus fuerzas» (Marcos 14:8). Mientras Pedro se centraba en preocupaciones humanas, ella se centraba en la obra de Dios. Ella dedicó todas sus fuerzas a prepararse para la muerte de Jesús en la cruz, mientras que Pedro usó sus fuerzas para intentar evitar esa muerte (cf. Mateo 16:22), llegando incluso a desenvainar su espada cuando Jesús estaba siendo arrestado y a golpear al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja (Mateo 26:51). Más tarde, Pedro negó a Jesús tres veces con gran vehemencia, «maldiciéndose y jurando» (v. 74). ¿Quién hizo algo digno de la alabanza del Señor? Al pensar en la mujer que lo había preparado para la sepultura con todas sus fuerzas, Jesús dijo a sus discípulos: «De cierto os digo que dondequiera que se predique el evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ella ha hecho, para memoria de ella» (Marcos 14:9).

 

¿Para qué te estás preparando *tú* con todas tus fuerzas en este momento? ¿Acaso tienes el deseo de prepararte para tu propio funeral con todo tu empeño? Al hacerlo, ¿no querrías vivir cada día que Dios te ha dado —viendo la vida a través del prisma de la muerte— no según tu propia voluntad, sino únicamente según la voluntad de Dios? Debemos vivir bien para morir bien, pero también debemos prepararnos bien para la muerte a fin de vivir bien. Para prepararnos eficazmente para la muerte, debemos tener fe y esperanza en la resurrección. Además, debemos prepararnos diligentemente para la Segunda Venida de Jesús. Como Esposa, la Iglesia debe dedicar todas sus fuerzas a prepararse para el regreso de Jesús, el Esposo. Al igual que las cinco vírgenes prudentes que se prepararon para la llegada de Jesús con aceite y lámparas, la Iglesia —como Esposa— debe prepararse para llegar a ser una iglesia gloriosa (Efesios 5:27) y recibir con gozo a Jesús, el Esposo.

 

 

 


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