当我们身患绝症与病愈之时 （以赛亚书 38:9）

当我们身患绝症与病愈之时

 

 

“犹大王希西家患病，既病而愈，就作了这诗……”（以赛亚书 38:9）

 

如果医生为你做了活检，并告诉你：“你得了癌症”，你会作何反应？如果他们告诉你这并非早期癌症，而是第四期癌症，你又会怎样？听到“第四期癌症”时，我们往往会认为这是末期阶段——即被判了死刑。然而，第四期癌症真的是终点吗？即便真是如此，我们就该放弃生命、坐以待毙吗？今天，我想从《以赛亚书》38章9至20节——这是希西家王在从致命疾病中康复后所写的一段经文——汲取教训，探讨我们在面对绝症以及病得医治时应有的态度与回应。我祈愿我们能将这些教训铭记于心并付诸实践，通过我们的赞美将荣耀归给神。

 

第一个教训是：当我们身患绝症时，必须正视死亡。

 

请看《以赛亚书》38章10节：“我说：‘正在我中年之日，我要进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。’”神曾借着先知以赛亚对希西家说：“你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了”（第1节）。简而言之，希西家王从神那里领受了死亡的宣告。面对这样的宣告，人的本能反应往往是否认，因为我们惧怕死亡。然而，我们不应惧怕死亡，而应为之做好准备。一个为死亡做好准备的基督徒，在接到死亡宣告时，会选择正视而非否认。正因为我们为死亡做了准备，我们就必须随时准备好直面它。

 

第二个教训是：当我们遭受绝症的打击时，必须反思自己的人生。

 

请看《以赛亚书》38章11节：“我说：‘我必不得见耶和华，就是在活人之地不见耶和华；我必不再见世上的居民。’”当希西家王从神那里得知自己将不久于人世时，他回顾了自己的一生。面对死亡，他想到了神——那位他在世上将不再见到的神——以及那些他将不再见到的世人。我们必须懂得如何在面对死亡时回顾自己的人生。在反思之际，我们应当省察：在世寄居之时，我们是否尽心、尽力、尽意地爱了神（那位我们在世上将不再见到的神），又是否爱人如己。

 

第三个教训是，当我们身患绝症时，必须相信主掌管着生死。

 

请看《以赛亚书》38章12-13节：“我的住处被迁去，离开我，像牧人的帐棚一样；我像织布的卷起我的生命，他将我从机上剪断；从日出到日落，你使我终结。我耐心地等到天亮，但他像狮子一样折断我所有的骨头；从日出到日落，你使我终结。”这里，希西家王两次提到“他将我从机上剪断”以及“他使我的生命在日夜之间终结”。简而言之，这意味着主拥有对生死的绝对主权。无论主治医生如何宣判死刑，除非神命定，否则我们不会死亡；然而，若主向我们发出死亡的判决，那剪断我们生命之线的正是祂。因此，我们绝不可自行了断生命。生死皆在乎神。我们必须坚信主掌管着我们的生死。

 

第四个教训是，当我们身患致命疾病时，必须仰望主，直到双眼疲惫。请看《圣经》以赛亚书 38 章 14 节：“我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣。我因仰望主而双眼疲惫。主啊，我受欺压；求你为我伸冤！”即便从神那里领受了死刑的宣告，希西家王仍痛哭流涕，向那位掌管生死的主恳切祈求。在通过先知以赛亚听闻神的死刑宣告后，他转脸向墙，痛哭哀求并祷告（2-3 节）。他祷告说：“求你医治我，使我存活”（16 节），并求神记念他如何在主面前凭诚实、全心行事，以及如何行了神眼中看为善的事（3 节）。总之，希西家王痛哭流涕，仰望主直到双眼疲惫（14 节）。我们也当向那位掌管生死的主献上痛哭与哀号的祷告——即便在领受死刑宣告之后。即使身患绝症，我们也必须向神呼求，因为祂可能会改变心意，延长我们的寿命。

 

第五个教训是：当我们从绝症中康复时，必须将荣耀归给主。

 

请看以赛亚书 38 章 15 节：“我当说什么呢？是他对我说话，也是他亲自成就了这事。因我心中的苦楚，我要在余生中谨慎而行。”当希西家痛哭祷告、仰望神直到双眼疲惫时，神听了他的祷告，看见了他的眼泪，并为他增添了十五年的寿命（5 节）。在获得这延长的生命后，希西家将荣耀归给了神。具体而言，他承认神亲自兑现了向他所作的应许（15 节）。他从未窃取神的荣耀归为己有；这是因为他深知，是神延长了他的生命。我们也必须明白这一点。当我们从生死关头幸存下来时，切不可忘记，这完全是出于神的恩典。唯有神能延长我们的寿命。唯有神能医治我们的疾病。因此，既蒙神恩典医治了绝症，我们就必须像希西家王那样，在余生中在主面前谦卑行事（第15节）。

 

第六个功课是：当我们从绝症中康复时，必须认识到人的生命完全仰赖神的话语。

 

请看以赛亚书38章16节：“主啊，人存活乃在乎此；我灵存活也全在乎此。所以你使我痊愈，使我存活。”希西家王在绝症康复后——正如神所应许的那样——认识到人的生命仰赖神的​​话语。换言之，他明白了自己灵魂的生命完全维系于神的话语。的确，我们灵魂的生命完全仰赖神的话语；我们的生存也唯独依靠它。我们必须知道：“人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申命记8章2节）。并且，我们必须按着神的话语生活。

第七个功课是：当我们从危及生命的疾病中康复时，必须洞察主允许这种巨大苦难临到的旨意。

 

请看以赛亚书38章17节：“看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。”那么，神允许我们遭受绝症带来的巨大痛苦，其旨意何在呢？希西家王认识到，神的心意是通过赦免他的罪来赐予他平安。这是何等巨大的神的祝福与恩典啊！如果借着危及生命的疾病，我们罪的问题得以解决——即罪得赦免——并因此能享受神所赐的完美平安，那是何等深厚的祝福与恩典！相比肉身的医治，我们更应渴慕罪得赦免；并且，我们要借着罪得赦免，享受那世人无法给予的神的平安。

 

第八个、也是最后一个教训是：当我们从危及生命的疾病中康复时，必须向主献上赞美与感恩。

 

请看《以赛亚书》38章18至20节：“原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你；下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样；父亲必使儿女知道你的诚实。耶和华肯救我，所以我们要一生一世在耶和华的殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。”在这里，希西家表达了因脱离病痛而有机会赞美神的感激之情（朴允善）。希西家献上赞美，是出于对神信实的恩典与慈爱的感恩，因为他已蒙拯救脱离了罪。一个亲身经历过神这种信实救赎恩典的信徒，必然会向神献上赞美与感恩。我祈愿你我都能像希西家一样，经历神的救赎恩典，并怀着感恩的心向祂献上赞美。