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即便身处生死关头,为何仍要向神献上感恩? [诗篇 23篇]

即便身 处 生死 关 头 , 为 何仍要向神 献 上感恩?     [ 诗 篇 23 篇 ]   此 时 正 值 周日傍 晚 。窗外 传来阵阵 雨 声 ——那是我 钟爱 的 声 音。我正身 处 牧 师办 公室,在今天 联 合感恩主日崇拜上宣 讲 了《 诗 篇》 23 篇的信息之后( 这 篇信息我曾于上周五 与 已故的安德一 传 道分享 过 ),此刻正 积 蓄力量 写 下 这 些感悟。早些 时 候,我 仅记 下了默想的主 题 ——“即便身 处 生死 关 头 , 为 何仍要向神 献 上感恩?”——却未曾 真 正 写 下具体的反思 内 容。然而,如今我重 获 力量, 独 自坐在 电脑 前,伴着雨 声 , 将 这 些 关 于神 话语 的思考 记录 下 来 。我 这样 做有三 个 原因:首先, 为 了不忘 记 神借着已故安德一 传 道的生死 经历 所 教 导 我的三 个 功 课 ;其次, 为 了 纪 念他;最后, 为 了 与 大家分享 这 些感悟。   上周五,我收到安 传 道女 儿 发来 的 KakaoTalk 信息, 她 问 道:“牧 师 , 您 能 来医 院一 趟 吗 ?看 来 我父 亲时 日无多了。”我 匆 忙赶往他所在的 医 院。他已 从 二 楼 的重症 监护 室 转 入一 楼 的安宁 疗护 ( 临终关怀 )病房,正 躺 在病床上。他的妻子(一位 资 深女 执 事)、女 儿 以及 从 韩国 赶 来 的妹妹都在病房陪伴着他。我走到床 边 ,向神 献 上 赞 美。 当 时 ,他意 识 依然 清 醒;他听得 懂 我 说 的每一句 话 , 并 点 头 回 应 。于是,在向神 献 上 赞 美 并 为这 位 传 道人 诵读 《 诗 篇》 23 篇之后,我 对 他 说 了三句勉 励 的 话 。   第一,我鼓 励 他向神告白:“我的杯 满 溢。”   请 看今天的 经 文,《 诗 篇》 23 篇 5 节 :“在我 敌 人面前, 你 为 我 摆设 筵席; 你 用油膏了我的 头 ,使我的福杯 满 溢。” 当 安( Ahn ) 传 道人 躺 在 临终关怀 病床上 时 ——他戴着全 脸氧气 面 罩 ,接受着各 种 药 物治 疗 ,想必承受着巨大的痛苦——我鼓 励 他回首自己七八十 载...

Cuando se acerca el momento de mi muerte (Deuteronomio 31:14)

Cuando se acerca el momento de mi muerte

 

 

 

«El Señor dijo a Moisés: “El tiempo de tu muerte se acerca; llama a Josué y preséntense en la Tienda de Reunión, para que yo le dé una orden”. Así que Moisés y Josué fueron y se presentaron en la Tienda de Reunión» (Deuteronomio 31:14).

 

 

Dentro de poco asistiré al funeral de una *kwonsa* (una mujer laica de edad avanzada y gran trayectoria en la iglesia). Supe que falleció en paz tras padecer una enfermedad crónica durante varios años. Lo que resulta especialmente desgarrador es que su esposo —un anciano de la iglesia— la había cuidado con una devoción profunda. Su yerno describió esos cuidados como una verdadera «obra de amor» (1 Tesalonicenses 1:3). Sin embargo, poco después de regresar a casa tras asistir a una boda, el anciano encontró a su esposa fallecida mientras dormía. No alcanzo ni a imaginar el estado de su corazón. Al enterarme de la noticia de su muerte, y mientras observaba a mi propia esposa dormir anoche, diversos pensamientos cruzaron mi mente. Mi esposa ha estado delicada de salud últimamente; estaba tan agotada que permaneció profundamente dormida incluso cuando entré, encendí las luces y me puse a leer un libro. Al verla dormir, me pregunté cómo me sentiría si ella partiera de mi lado primero. La muerte de un ser querido es verdaderamente difícil de aceptar; es una ocasión de profundo e inconsolable dolor. En el pasaje de hoy, Deuteronomio 31:14, vemos a Dios diciéndole a Moisés: «El tiempo de tu muerte se acerca». En consecuencia, Dios ordenó a Moisés que llevara a Josué al Tabernáculo, pues tenía instrucciones que darle (versículo 14). Al meditar en este pasaje, reflexioné sobre la perspectiva de Moisés al acercarse el final de su vida. Él sabía que moriría sin llegar a entrar en Canaán —la Tierra Prometida que tanto anhelaba ver— y también preveía que, tras su muerte, el pueblo de Israel se corrompería. Sabía que se apartarían del camino que Dios había ordenado, cometerían las maldades que Dios había prohibido y provocarían la ira divina (versículo 29). Él lo sabía porque Dios se lo había dicho: «... Vas a descansar con tus antepasados, y este pueblo pronto se prostituirá siguiendo a los dioses extranjeros de la tierra en la que van a entrar; me abandonarán y quebrantarán el pacto que hice con ellos. En mi ira los abandonaré y les ocultaré mi rostro, y serán devorados. Muchos desastres y aflicciones caerán sobre ellos, y en ese momento preguntarán: "¿No nos han sobrevenido estos desastres porque nuestro Dios no está entre nosotros?". Y ciertamente les ocultaré mi rostro en aquel tiempo debido a todo el mal que han hecho al volverse hacia otros dioses» (versículos 16-18). Moisés previó que, una vez que los israelitas entraran en la tierra de Canaán —«cuando hayan comido, se hayan saciado y hayan engordado»—, se apartarían de Dios, lo abandonarían, seguirían a los dioses extranjeros de la tierra, harían pactos con ellos y cometerían toda clase de maldades (Deuteronomio 31:20, 15). Sabía que, como resultado, la ira de Dios ardería contra ellos; Dios los abandonaría, les ocultaría su rostro y traería sobre ellos innumerables desastres y aflicciones. Por eso, Moisés dijo al pueblo de Israel: «Porque conozco vuestra rebeldía y vuestra dura cerviz. Si hoy, mientras aún vivo y estoy con vosotros, habéis sido rebeldes contra el SEÑOR, ¡cuánto más lo seréis después de mi muerte!» (31:27). Moisés sabía que, tras su muerte, los israelitas se corromperían, se desviarían del camino que él les había ordenado seguir y harían lo malo ante los ojos del SEÑOR, provocando así su ira y atrayendo desastres sobre sí mismos en los días venideros (31:29). Sabiendo todo esto, Moisés afrontó la proximidad de su propia muerte. ¿Qué habría, entonces, en su corazón?

 

¿Qué sienten los padres creyentes cuando se acerca el momento de su muerte? ¿Cómo se sienten, especialmente cuando saben que sus hijos han mostrado tibieza en su fe —asistiendo a la iglesia y fingiendo vivir una vida de fe solo por la presión de sus padres— y se dan cuenta de que, una vez que ellos fallezcan, es probable que sus hijos abandonen la iglesia por completo para vivir como gente mundana? ¿Pueden realmente cerrar los ojos en paz? En tal situación, ¿qué podemos hacer nosotros, como padres? Debemos mirar con fe al Dios verdadero y fiel que cumple su pacto, y elevar nuestras súplicas. Dios tendrá compasión de nuestros hijos (32:36). Cuando nuestros hijos se queden sin nada (v. 36) y estén a punto de tropezar (v. 35) debido a las adversidades que conlleva la amorosa disciplina de Dios, Él tendrá compasión de ellos (v. 36). Además, Dios hará expiación por nuestros hijos (v. 43). En consecuencia, nuestros hijos —el pueblo del Señor— se regocijarán (v. 43). Ruego que Dios nos conceda la sabiduría para comprender esta verdad y discernir el destino final de nuestros hijos (v. 29).

 

 


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