តើយើងគួររៀបចំខ្លួនដើម្បីនិយាយលាគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដោយរបៀបណា? (កិច្ចការ ២០:៣៦–៣៨)

តើយើងគួររៀបចំខ្លួនដើម្បីនិយាយលាគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដោយរបៀបណា?

 

 

 

«ពេលលោកប៉ូលនិយាយចប់ហើយ លោកបានលុតជង្គង់ជាមួយពួកគេទាំងអស់គ្នា ហើយអធិស្ឋាន។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាយំសោកពេលឱបលោក ហើយថើបលោក។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេសោកសៅបំផុតគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់លោកថា ពួកគេនឹងមិនឃើញមុខលោកម្តងទៀតឡើយ។ បន្ទាប់មកពួកគេបាននាំលោកទៅកាន់កប៉ាល់» (កិច្ចការ ២០:៣៦–៣៨)។

 

 

ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ពាក្យដែលលោក Kwon-sa (ឌីកុនជាន់ខ្ពស់) Kim Ja-ok បានថ្លែងថា “ជំងឺមហារីកមិនមែនគ្រាន់តែជាការលំបាកនោះទេ វាជាជំងឺដែលផ្តល់ពេលវេលាដើម្បីរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការបែកគ្នា”។ ប្រហែលជានាងនិយាយបែបនេះ ពីព្រោះយើងដឹងថាមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានឱកាសរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការលាគ្នាចុងក្រោយជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេនោះទេ។ នេះនាំឱ្យខ្ញុំគិតឡើងវិញថា “ខ្ញុំត្រូវរៀបចំខ្លួនដើម្បីនិយាយលាប្រពន្ធ និងកូនៗជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ”។ ខ្ញុំបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះ ពីព្រោះមិនមានលំដាប់លំដោយដែលបានកំណត់សម្រាប់ការចាកចេញពីពិភពលោកនេះទេ ហើយយើងមិនដឹងថាពេលណាព្រះអាចហៅយើងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទេ។ ខ្ញុំជឿថាវាជាការឆ្លាតវៃក្នុងការរៀបចំខ្លួនបន្តិចម្តងៗសម្រាប់ការលាគ្នានោះ ជាពិសេសនៅពេលពិចារណាអំពីគ្រួសារដែលខ្ញុំស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ តើយើងគួររៀបចំខ្លួនដើម្បីចែកផ្លូវជាមួយក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដោយរបៀបណា?

 

នៅក្នុងកិច្ចការ ២០:៣៦-៣៨ យើងបានអានថា បន្ទាប់ពីសាវ័កប៉ុលបានថ្លែងសុន្ទរកថាលាគ្នា (ខ១៨-៣៥) ទៅកាន់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរ (ខ១៧) នៅមីលេត លោកបានលុតជង្គង់អធិស្ឋានជាមួយពួកគេ។ ពួកគេបានយំខ្លាំងៗ ឱបថើបប៉ុល ហើយនាំលោកទៅកាន់កប៉ាល់។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថបទនេះ និងសុន្ទរកថាលាគ្នារបស់ប៉ុល ខ្ញុំបានកំណត់វិធីប្រាំពីរយ៉ាងដែលយើងអាចរៀបចំខ្លួនដើម្បីនិយាយលាសមាជិកគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។

 

ទីមួយ ខ្ញុំចង់បង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ជានិច្ចចំពោះក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។

 

សូមមើលកិច្ចការ ២០:១៨៖ «ពេលពួកគេមកដល់ លោកបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ ‹អ្នករាល់គ្នាដឹងហើយថា ខ្ញុំរស់នៅយ៉ាងដូចម្តេច តាំងពីថ្ងៃដំបូងដែលខ្ញុំមកដល់ខេត្តអាស៊ី›»។ សាវ័កប៉ុលបានរំលឹកដល់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរអំពីរបៀបដែលលោកបានរស់នៅក្នុងចំណោមពួកគេជានិច្ច ចាប់ពី «ថ្ងៃដំបូង» ដែលលោកបានមកដល់អាស៊ីរហូតដល់ «ឥឡូវនេះ» ដែលជារយៈពេលបីឆ្នាំ (ខ៣១)។ ដូច្នេះ តើលោកប៉ុលរស់នៅយ៉ាងដូចម្តេច ខណៈពេលដែលស្នាក់នៅជាមួយអ្នកជឿនៃព្រះវិហារអេភេសូរអស់រយៈពេលបីឆ្នាំនោះ? ខ្ញុំជឿថាយ៉ាងហោចណាស់ លោកប៉ុលបានរស់នៅដោយស្មោះត្រង់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ នោះគឺ ពេញមួយអាណត្តិបីឆ្នាំរបស់លោកនៅព្រះវិហារអេភេសូរ លោកបានបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ចំពោះក្រុមជំនុំ។ ខ្ញុំកាន់ទស្សនៈនេះ ពីព្រោះលោកប៉ុលបានប្រាប់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យថា ពួកគេដឹងពី «របៀបដែល [លោក] តែងតែប្រព្រឹត្ត [ខ្លួន] ក្នុងចំណោម [ពួកគេ]» ចាប់តាំងពីពេលដែលលោកមកដល់អាស៊ីដំបូង (ខទី 18)។ នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីពាក្យថា «ជានិច្ច» នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ ខ្ញុំជឿថាវាបញ្ជាក់ថា ក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំនោះ លោកប៉ុលបានប្រព្រឹត្ត «ជានិច្ច» — ដោយមិនរង្គោះរង្គើ ជាប់លាប់ និងស្មោះត្រង់ — តាមរបៀបដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។

 

ខ្ញុំមិនដឹងថាពេលណាខ្ញុំអាចចែកផ្លូវជាមួយក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់រក្សាភាពស្មោះត្រង់ — ដូចជាសាវកប៉ុល — រហូតដល់ថ្ងៃ និងពេលវេលានោះ។ ដូចជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ប្រព្រឹត្តដោយស្មោះត្រង់ចំពោះមនុស្សមានបាបដែលមិនស្មោះត្រង់ដូចខ្ញុំ ខ្ញុំក៏ចង់រស់នៅដោយស្មោះត្រង់តាមរយៈអំណាចនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដែរ។ ដើម្បីរស់នៅដោយស្មោះត្រង់ — ហើយបន្ទាប់មក សូម្បីតែបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានទទួលមរណភាពក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំងាកមើលទៅជីវិតរបស់ខ្ញុំវិញ ហើយគិតថា "ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ — ឪពុករបស់ខ្ញុំ — រស់នៅដោយភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាឥតឈប់ឈរ មិនដែលងាកទៅខាងឆ្វេង ឬខាងស្តាំឡើយ" — នោះជាព្រះគុណដ៏មានតម្លៃ។ ជាការពិតណាស់ ក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំមើលឃើញចំណុចខ្វះខាតរបស់ខ្ញុំច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើ — សូម្បីតែក្នុងចំណោមចំណុចខ្វះខាតទាំងនោះ — ពួកគេអាចធ្វើជាសាក្សី ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ អំពីរបៀបដែលខ្ញុំអាចរស់នៅដោយមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាយ៉ាងហោចណាស់មួយកម្រិត នោះវានឹងជាព្រះគុណ និងពរជ័យដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំចង់បង្ហាញពីជីវិតដ៏ស៊ីសង្វាក់គ្នា និងស្មោះត្រង់ចំពោះក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ — ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃស្អែក និងរហូតដល់ថ្ងៃដែលខ្ញុំស្លាប់។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា សូម្បីតែបន្ទាប់ពីខ្ញុំចាកចេញពីពិភពលោកនេះក៏ដោយ ពួកគេនឹងចងចាំពីភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ទោះបីជាមានកម្រិតតិចតួចក៏ដោយ តាមរយៈជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

 

ទីពីរ ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់ក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំអំពីអ្វីដែលការបម្រើព្រះអម្ចាស់មើលទៅ។

 

សូមមើលកិច្ចការ ២០:១៩៖ «ខ្ញុំបានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយភាពរាបទាបទាំងអស់ និងដោយទឹកភ្នែក ទោះបីជាខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងជាច្រើនដោយសារតែឧបាយកលរបស់ជនជាតិយូដាក៏ដោយ»។ ពេញមួយរយៈពេលបីឆ្នាំដែលសាវកប៉ុលបានចំណាយពេលក្នុងចំណោមអ្នកជឿនៅអេភេសូរ ការអនុវត្តដ៏ស្មោះត្រង់ និងឥតឈប់ឈររបស់គាត់គឺបម្រើព្រះអម្ចាស់ (ខទី ១៩)។ គាត់បានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយស្មោះត្រង់ - ការពិតដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ (ខទី ១៨)។ ដូច្នេះ នៅក្នុងសុន្ទរកថាលាគ្នារបស់គាត់ ប៉ុលបានរំលឹកពួកគេអំពីរបៀបដែលគាត់បានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយស្មោះត្រង់ក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំនោះក្នុងចំណោមពួកគេ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេថាគាត់បានបម្រើ «ដោយភាពរាបទាបទាំងអស់ និងដោយទឹកភ្នែក» និងដោយ «ស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បង» (ខទី ១៩)។ ការបម្រើដោយភាពរាបទាបបែបនេះប្រាកដជាពាក់ព័ន្ធនឹងការលំបាកជាច្រើន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានដាស់តឿនមនុស្សម្នាក់ៗដោយស្មោះត្រង់ដោយទឹកភ្នែក ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដោយមិនឈប់ឈរ អស់រយៈពេលបីឆ្នាំពេញ (ខទី ៣១)។ ប្រាកដណាស់ អ្នកជឿនៅអេភេសូរបានឃើញទឹកភ្នែករបស់គាត់។ យ៉ាងហោចណាស់ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យប្រាកដជាបានឃើញ និងចងចាំទឹកភ្នែកដែលប៉ុលបានស្រក់ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំនោះ។ តើពួកគេអាចបំភ្លេចទឹកភ្នែកដ៏មានតម្លៃរបស់ប៉ុលដោយរបៀបណា ដែលស្រឡាញ់ពួកគេគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបម្រើពួកគេដោយស្មោះត្រង់ដោយការយំអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ? ទោះបីជាពួកគេប្រហែលជាមិនចាំបានពេញលេញនូវការបង្រៀន ឬការព្រមានជាក់លាក់របស់គាត់ក៏ដោយ អ្នកជឿនៅអេភេសូរទំនងជានឹងរក្សាការចងចាំអំពីទឹកភ្នែកទាំងនោះនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេជារៀងរហូត។ ខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងកំពុងគិតអំពីអារម្មណ៍របស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យអេភេសូរ នៅពេលដែលពួកគេលាគ្នាជាមួយប៉ុល - បុរសម្នាក់ដែលបានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយបម្រើពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារអេភេសូរដោយភាពរាបទាប និងទឹកភ្នែក សូម្បីតែពេលស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងដែលបង្កឡើងដោយផែនការរបស់ជនជាតិយូដាដែលចង់សម្លាប់គាត់ (ខទី 19)។ កិច្ចការ 20:37 ដែលជាអត្ថបទសម្រាប់ថ្ងៃនេះ ប្រាប់យើងថា ពួកគេបានយំយ៉ាងខ្លាំង ឱបប៉ុល ហើយថើបគាត់។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានយំដោយបើកចំហ នៅពេលដែលពួកគេបែកគ្នាពីប៉ុល ដែលបានចំណាយពេលបីឆ្នាំ - ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដោយមិនឈប់ឈរ - ដាស់តឿនសមាជិកម្នាក់ៗនៃព្រះវិហារអេភេសូរដោយទឹកភ្នែក។ វាពិតជាការបង្ហាញដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទឹកភ្នែកដោយក្តីស្រឡាញ់។

 

ខ្ញុំក៏ចង់ស្រក់ទឹកភ្នែកបែបនេះដែរ។ ជាពិសេស ខ្ញុំចង់ស្រក់ទឹកភ្នែកបន្ថែមទៀត ក្នុងចំណោមទឹកភ្នែកបីប្រភេទដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះក្នុងអំឡុងពេលនៃការដកថយនៃក្រសួងមហាវិទ្យាល័យ Victory Presbyterian Church ក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៨៧៖ ទឹកភ្នែកនៃការប្រែចិត្ត ទឹកភ្នែកនៃការដឹងគុណ និងទឹកភ្នែកនៃការលះបង់។ វានឹងអស្ចារ្យណាស់ប្រសិនបើក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ និងព្រះវរបិតាសួគ៌ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ អាចមើលឃើញទឹកភ្នែកទាំងនោះ ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិត និងដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ តាំងចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយទឹកភ្នែករបស់ពួកគេ។ ហើយវានឹងស្រស់ស្អាតយ៉ាងណាទៅក្នុងការចែករំលែកទឹកភ្នែកបែបនេះនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ នៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីបែកពីក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ជួបប្រទះការលាគ្នាដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងក្រសែភ្នែកគ្រួសាររបស់ខ្ញុំផងដែរ - ការស្លាប់ដែលនាំឱ្យភរិយាជាទីស្រឡាញ់ និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយនិយាយថា "ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ - ឪពុករបស់យើង - បានបម្រើតែព្រះអម្ចាស់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់"។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចចិត្តថា «ដោយចងចាំទឹកភ្នែកទាំងអស់ដែលបានហូរ ខណៈពេលស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកដែលពិតជាអមដោយការបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយរាបទាប ខ្ញុំក៏ចង់បម្រើតែព្រះអម្ចាស់ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដូចជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ ឬឪពុករបស់ខ្ញុំដែរ» នោះវានឹងជាព្រះគុណដ៏ធំធេង និងជាការស្លាប់ដ៏មានផ្លែផ្កាខាងវិញ្ញាណ!

 

ទីបី ខ្ញុំចង់ស្វែងរកសុខុមាលភាពរបស់គ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។

 

សូមមើលកិច្ចការ ២០:២០–២១៖ «អ្នករាល់គ្នាដឹងហើយថា ខ្ញុំមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអធិប្បាយអ្វីដែលនឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាទេ ប៉ុន្តែបានបង្រៀនអ្នករាល់គ្នាជាសាធារណៈ និងពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ។ ខ្ញុំបានប្រកាសដល់ទាំងជនជាតិយូដា និងជនជាតិក្រិកថា ពួកគេត្រូវតែងាកមករកព្រះដោយការប្រែចិត្ត ហើយមានជំនឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង»។ ក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំរបស់គាត់ជាមួយព្រះវិហារនៅក្រុងអេភេសូរ សាវកប៉ុលបានបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយភាពរាបទាប និងទឹកភ្នែកទាំងអស់ ដោយស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងដែលបង្កឡើងដោយឧបាយកលរបស់ជនជាតិយូដា (ខ១៩)។ ជាពិសេស គាត់បានប្រកាស និងបង្រៀនដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនូវអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដល់អ្នកជឿនៅក្រុងអេភេសូរ ទាំងនៅទីសាធារណៈ និងពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ (ខ២០)។ អ្វីដែលលោកបានប្រកាស និងបង្រៀនដោយគ្មានការស្ទាក់ស្ទើរគឺការប្រែចិត្តចំពោះព្រះ និងជំនឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង (ខទី ២១)។ លោកបានធ្វើបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ (ខទី ២៤)។ សរុបមក លោកប៉ុលមិនបានស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រកាសពីព្រះហឫទ័យទាំងមូលរបស់ព្រះដល់អ្នកជឿនៅអេភេសូរទេ (ខទី ២៧)។ ហេតុអ្វីបានជាលោកប៉ុលប្រព្រឹត្តបែបនេះចំពោះអ្នកជឿនៅអេភេសូរ? ហេតុអ្វីបានជាលោកប្រកាស និងបង្រៀនពួកគេដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរអំពីអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ? ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺថា លោកប៉ុលស្រឡាញ់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារនៅអេភេសូរ។ ខ្ញុំត្រូវបានរំលឹកពីកូរិនថូសទី១ ១៣:៥៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់ «...មិនស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ...» ដោយសារតែលោកប៉ុលស្រឡាញ់ពួកបរិសុទ្ធនៅអេភេសូរ លោកមិនបានស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែស្វែងរកផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ — ដែលសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ — លោកបានផ្សព្វផ្សាយ និងបង្រៀនអំពីការប្រែចិត្តចំពោះព្រះ និងជំនឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។

 

តើស្វាមី ឬឪពុកណាដែលនឹងស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនលើសពីផលប្រយោជន៍គ្រួសាររបស់គាត់? តើគាត់មិនខិតខំផ្គត់ផ្គង់គ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេឬ? យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំជឿថាមានទម្រង់នៃការផ្គត់ផ្គង់ដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត៖ ក្នុងនាមជាមេគ្រួសារ ស្វាមីនិងឪពុកត្រូវតែចិញ្ចឹមបីបាច់សមាជិកគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំចងចាំពាក្យនៅក្នុងអេភេសូរ ៥:២៩ និង ៦:៤ ដែលនិយាយអំពីការទទួលខុសត្រូវដ៏ធ្ងន់ក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ភរិយាជាទីស្រឡាញ់ និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ តើខ្ញុំគួរចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា? ខ្ញុំត្រូវតែបង្រៀនប្រពន្ធ និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំឲ្យក្លាយជាសិស្ស។ ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណនៃគ្រួសារ ខ្ញុំត្រូវតែបង្រៀនភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំឲ្យកាន់តាមអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់ (ម៉ាថាយ ២៨:១៩)។ គោលបំណងនៃការធ្វើដូច្នេះគឺដើម្បីសម្អាតនាងតាមរយៈព្រះបន្ទូល (ទោះបីជាជាការពិតណាស់ ខ្ញុំត្រូវតែសម្អាតជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយខ្លួនឯងក៏ដោយ)។ នៅពេលដែលយើងធ្វើបែបនេះ យើងនឹងអាចស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត (ពេត្រុសទី១ ១:២២)។ លើសពីនេះ ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណរបស់កូនបីនាក់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនត្រូវញុះញង់ពួកគេឲ្យខឹងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែចិញ្ចឹមបីបាច់ពួកគេតាមការណែនាំ និងការព្រមានរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅក្នុងដំណើរការចិញ្ចឹមបីបាច់នេះ ខ្ញុំត្រូវតែបង្រៀនពួកគេឲ្យគោរពប្រតិបត្តិព្រះជាព្រះវរបិតា និងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ លើសពីនេះ ខ្ញុំត្រូវតែចិញ្ចឹមពួកគេឲ្យក្លាយជាកូនដែលស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដោយសារការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតា (អេភេសូរ ៦:១)។ ខ្ញុំក៏ជឿដែរថា កូនដែលគោរពឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ (ខទី ២) មានសមត្ថភាពគោរពមនុស្សពេញវ័យដទៃទៀតផងដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវធ្វើបែបនេះ? ហេតុផលគឺថា នេះជាអាថ៌កំបាំងនៃព្រលឹងរបស់ភរិយា និងកូនៗជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដែលរីកចម្រើនក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ (យ៉ូហានទី៣ ១:២)។ គោលបំណងរបស់ខ្ញុំគឺច្បាស់លាស់៖ ដើម្បីស្វែងរកសុខុមាលភាពរបស់ក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ នេះគឺដោយសារតែខ្ញុំស្រឡាញ់ភរិយា និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំ ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។

 

ទីបួន ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់ក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំអំពីជីវិតដែលជំរុញដោយបេសកកម្មដ៏ទេវភាព។

 

សូមមើលកិច្ចការ 20:24 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា “ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចាត់ទុកជីវិតរបស់ខ្ញុំថាគ្មានតម្លៃអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំទេ ឲ្យតែខ្ញុំអាចបញ្ចប់ការប្រណាំង ហើយបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបានប្រទានមកខ្ញុំ គឺភារកិច្ចនៃការធ្វើបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ”។ សាវកប៉ុលត្រូវបានជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឲ្យទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ទោះបីជាគាត់មិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះគាត់នៅទីនោះក៏ដោយ (ខទី 22)។ គាត់គ្រាន់តែដឹងថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានធ្វើបន្ទាល់នៅក្នុងគ្រប់ទីក្រុងថា ការជាប់គុក និងការលំបាកកំពុងរង់ចាំគាត់ (ខទី 23)។ ប៉ុលក៏ទំនងជាដឹងពីគ្រោះថ្នាក់ដែលលាក់ទុកនៃការបាត់បង់ជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់ជនជាតិយូដាដែលព្យាយាមសម្លាប់គាត់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ប៉ុលមិនបានចាត់ទុកជីវិតរបស់គាត់ថាមានតម្លៃអ្វីបើប្រៀបធៀបទៅនឹងបេសកកម្មរបស់គាត់ទេ (ខទី 24)។ គាត់បានឲ្យតម្លៃដល់បេសកកម្មដែលទទួលបានពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវច្រើនជាងជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់មិនបានចាត់ទុកជីវិតរបស់គាត់ថាមានតម្លៃនៅពេលដែលវាមកដល់ការបំពេញ ឬបញ្ចប់ភារកិច្ចនៃការធ្វើបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ។ គាត់ជាមនុស្សដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះមែន! តើយើងមិនគួរកាន់តម្លៃបែបនេះដែរទេឬ?

 

ខ្ញុំបានទទួលការសន្យាពីរពីព្រះអម្ចាស់។ ការសន្យាទីមួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1987 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការដកថយនៃក្រសួងមហាវិទ្យាល័យនៅព្រះវិហារ Victory Presbyterian; ព្រះអម្ចាស់បានមានបន្ទូលមកកាន់ខ្ញុំតាមរយៈវាគ្មិនកិត្តិយសដោយប្រើអត្ថបទពីយ៉ូហាន 6:1–15។ ពេលទទួលបានព្រះបន្ទូលនោះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានផ្លាស់ប្តូរ និងបំផុសគំនិតចិត្តខ្ញុំ ដោយនាំខ្ញុំឱ្យចុះចូល និងថ្វាយជីវិតរបស់ខ្ញុំ — ដែលដូចជាត្រីពីរ និងនំប៉័ងប្រាំដុំ គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទាល់តែសោះ — ដល់ព្រះអម្ចាស់។ ជាលទ្ធផល ដោយសារព្រះគុណដ៏ពេញលេញរបស់ព្រះ ខ្ញុំបានក្លាយជាគ្រូគង្វាល ហើយឥឡូវនេះបម្រើព្រះវិហារ ដែលជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការសន្យាទីពីរដែលខ្ញុំបានទទួលពីព្រះអម្ចាស់បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 2003 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការដកថយមួយដែលធ្វើឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សាគ្រូគង្វាលកូរ៉េសម្រាប់ការបន្តព្រះវិហារ (Gyogaenghyeop); តាមរយៈវាគ្មិនកិត្តិយស ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពាក្យនៃម៉ាថាយ 16:18 ដល់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់ពីបានឮការប្រកាសរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា "ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ" ខ្ញុំបានច្រៀងទំនុកតម្កើង 208 "ខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់" ហើយយំដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នៅពេលដែលខ្ញុំគិតអំពីព្រះវិហារ Seungri Presbyterian។ ខ្ញុំពិតជានឹកព្រះវិហារ Seungri Presbyterian ដែលជាក្រុមជំនុំជាទីស្រឡាញ់ដែលព្រះអម្ចាស់បានទិញដោយព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានលាលែងពីព្រះវិហារ Seohyun ក្នុងប្រទេសកូរ៉េនៅចុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំនោះ បានត្រឡប់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកវិញនៅថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូគង្វាលជាន់ខ្ពស់នៃព្រះវិហារ Seungri Presbyterian នៅថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានបម្រើព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់រួមជាមួយភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ និងកូនបីនាក់។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសន្យាដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកខ្ញុំ ខ្ញុំដឹងថាបេសកកម្មរបស់ខ្ញុំគឺកសាងព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់ - រូបកាយរបស់ទ្រង់ - ដោយការចែករំលែកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ (យ៉ូហាន 6:1–15; ម៉ាថាយ 16:18) និងដើម្បីពង្រីកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដោយការកសាងព្រះវិហារនោះ។ ចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីលើកតម្កើង និងបញ្ជូនកម្មករដែលមានក្តីសុបិន្តដែលផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ ដោយហេតុនេះពង្រីកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មនេះ ខ្ញុំត្រូវតែចិញ្ចឹមបីបាច់ និងផ្តល់អំណាចដល់ភរិយា និងកូនៗជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយដូចគ្នានេះដែរ ចិញ្ចឹមបីបាច់ និងផ្តល់អំណាចដល់ក្រុមគ្រួសារព្រះវិហារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វាជាការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំថា ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ ខ្ញុំអាចអនុវត្តបេសកកម្មនេះដោយស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពីលោកនេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាភរិយាជាទីស្រឡាញ់ និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំនឹងគិតអំពីខ្ញុំតាមរបៀបនេះ៖ «ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—ឪពុករបស់យើង—ត្រូវបានជំរុញដោយបេសកកម្មដែលគាត់បានទទួលពីព្រះអម្ចាស់។ គាត់បានបំពេញវាដោយរាបសារ និងស្មោះត្រង់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានឱបក្រសោបនៅក្នុងទ្រូងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលគាត់ប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំង»។

 

ទីប្រាំ ខ្ញុំនឹងប្រគល់គ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំទៅព្រះជាម្ចាស់ និងព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់។

 

សូមមើលកិច្ចការ 20:32 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រគល់អ្នករាល់គ្នាទៅព្រះអម្ចាស់ និងព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដែលអាចកសាងអ្នករាល់គ្នាឡើង ហើយប្រទានមរតកដល់អ្នករាល់គ្នាក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលបានញែកជាបរិសុទ្ធ» [(កំណែកូរ៉េទំនើប) «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រគល់អ្នករាល់គ្នាទៅព្រះជាម្ចាស់ និងព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់។ ព្រះបន្ទូលនោះអាចពង្រឹងជំនឿរបស់អ្នក និងប្រទានពរដល់អ្នករាល់គ្នានៃនគរស្ថានសួគ៌ ដែលពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ទទួលបាន»]។ សាវកប៉ុលបានប្រាប់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរថា «ចូរប្រយ័ត្នខ្លួន និងហ្វូងចៀមទាំងអស់ ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានតាំងអ្នករាល់គ្នាឲ្យធ្វើជាអ្នកត្រួតពិនិត្យ។ ចូរធ្វើជាអ្នកគង្វាលនៃព្រះវិហាររបស់ព្រះ ដែលទ្រង់បានទិញដោយព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់» (ខទី 28)។ លោក​បាន​និយាយ​បែប​នេះ​ព្រោះ​លោក​ដឹង​ថា បន្ទាប់​ពី​លោក​ចាកចេញ​ទៅ ចចក​ដ៏​សាហាវ​នឹង​ចូល​មក​ក្នុង​ព្រះវិហារ​អេភេសូរ​ពី​ខាង​ក្រៅ ហើយ​នឹង​មិន​អត់​ទោស​ឲ្យ​ហ្វូង​ចៀម​ឡើយ (ខ. ២៩)។ លើស​ពី​នេះ លោក​ប៉ុល​ដឹង​ថា ពី​ក្នុង​ព្រះវិហារ មនុស្ស​នឹង​កើត​ឡើង​ដែល​និយាយ​ពាក្យ​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ ដើម្បី​ទាញ​ពួក​សិស្ស​ឲ្យ​ដើរ​តាម​ខ្លួន (ខ. ៣០)។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ក្នុង​សុន្ទរកថា​លា​លោក​ទៅ​កាន់​ពួក​ចាស់ទុំ​នៅ​អេភេសូរ លោក​ប៉ុល​បាន​ដាស់តឿន​ពួកគេ​ថា “ចូរ​ប្រយ័ត្ន! ចូរ​ចាំ​ថា ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ឈប់​ព្រមាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​អស់​រយៈពេល​បី​ឆ្នាំ​ឡើយ” (ខ. ៣១)។ បន្ទាប់​មក លោក​បាន​ប្រគល់​ពួក​ចាស់ទុំ​នៃ​ព្រះវិហារ​អេភេសូរ​ទៅ​ព្រះអម្ចាស់ និង​សារ​នៃ​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់ (ខ. ៣២)។ លោក​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ព្រោះ​លោក​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា ព្រះបន្ទូល​អាច​កសាង​ពួកគេ​ឡើង​យ៉ាង​រឹងមាំ និង​ប្រទាន​មរតក​ដល់​ពួកគេ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ (ខ. ៣២)។ តើ​អ្នក​អាច​ស្រមៃ​មើល​វា​បាន​ទេ? ប្រសិនបើ​ពួក​ចាស់ទុំ​នៃ​ព្រះវិហារ—ទាំង​ពួក​ចាស់ទុំ​បង្រៀន (គ្រូគង្វាល) និង​ពួក​ចាស់ទុំ​ដែល​កាន់​អំណាច—មិន​ឈរ​យ៉ាង​រឹងមាំ​លើ​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះគុណ តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ហ្វូង​ចៀម​របស់​ព្រះវិហារ (ក្រុមជំនុំ)? តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះព្រះវិហារទាំងមូលក្នុងចំណោមការល្បួងដ៏ខ្លាំងក្លា - ទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង - ដើម្បីបោះបង់ចោលជំនឿ ហើយវង្វេងទៅខាងឆ្វេង ឬខាងស្តាំ? តើការគិតតែពីវាមិនគួរឱ្យខ្លាចទេឬ?

 

ខ្ញុំតែងតែឃើញខ្លួនឯងគិតអំពីថ្ងៃដែលខ្ញុំនឹងចាកចេញពីពិភពលោកនេះ ដោយបន្សល់ទុកប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់ និងកូនបីនាក់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងនេះជាញឹកញាប់ បន្ទាប់ពីផ្លាស់ប្តូរពីក្រសួងយុវជននៅព្រះវិហារ Seohyun ក្នុងប្រទេសកូរ៉េ ទៅជាក្រសួងជាន់ខ្ពស់នៅព្រះវិហារ Victory Presbyterian នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការឃើញមរណភាពរបស់មនុស្សចាស់នៅទីនោះ បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវទស្សនៈកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសេចក្តីស្លាប់។ នៅពេលដែលខ្ញុំងាកមើលទៅក្រោយលើជីវិតរបស់ខ្ញុំតាមរយៈកែវភ្នែកនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ហើយសញ្ជឹងគិតអំពីប្រភេទនៃសេចក្តីស្លាប់ដែលខ្ញុំចង់ប្រឈមមុខ ខ្ញុំតែងតែគិតថាវាអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាក្នុងការចាកចេញពីជីវិតនេះ ដោយត្រូវបានដឹកនាំដោយបេសកកម្មរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍របស់ទ្រង់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីគិតអំពីក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ តើជីវិតរបស់ពួកគេនឹងទៅជាយ៉ាងណា នៅពេលដែលខ្ញុំបាត់បង់ទៅ? ចុះយ៉ាងណាចំពោះការដើរតាមជំនឿរបស់ពួកគេ - ការហៅរបស់ពួកគេឱ្យរស់នៅសម្រាប់សិរីល្អរបស់ព្រះ? ក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនេះ និងគំនិតផ្សេងទៀត រឿងមួយដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានគឺប្រគល់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំទៅព្រះតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ ខ្ញុំប្រគល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅទ្រង់ដោយការអធិស្ឋាន។ ដូចដែលព្រះគម្ពីរចែងថា «ចូរផ្ទេរកង្វល់ទាំងអស់របស់អ្នកទៅលើទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងអ្នក» (១ពេត្រុស ៥:៧) ខ្ញុំប្រគល់កង្វល់ទាំងអស់របស់ខ្ញុំទៅព្រះតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ ហេតុផលគឺថា ព្រះស្រឡាញ់គ្រួសារខ្ញុំច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំត្រូវបានណែនាំឲ្យប្រគល់គ្រួសារខ្ញុំទៅព្រះ ជាពិសេសចំពោះព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ (ខ.៣២)។ ការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំក្នុងរឿងនេះ គឺចែករំលែក និងបង្រៀនព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (ខ.២៤) ដល់គ្រួសារខ្ញុំ ដោយហេតុនេះអាចឲ្យពួកគេស្ថិតនៅក្នុងព្រះគុណនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅពេលដែលខ្ញុំធ្វើបែបនេះ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីខ្ញុំចាកចេញពីលោកនេះក៏ដោយ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានតាំងលំនៅយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយនឹងអាចទទួល និងរីករាយនឹងពរជ័យនៃនគរស្ថានសួគ៌ ដែលជារបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ (ខ.៣២ *កំណែកូរ៉េសហសម័យ*)។

 

ទីប្រាំមួយ ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់ក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំអំពីជីវិតដែលខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើការ ជាជាងជីវិតដែលសម្គាល់ដោយភាពលោភលន់។

 

សូមពិចារណាកិច្ចការ ២០:៣៣–៣៤៖ «ខ្ញុំមិនបានលោភលន់ប្រាក់ ឬមាស ឬសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ។ អ្នកដឹងទេថា ដៃរបស់ខ្ញុំទាំងនេះបានផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ និងតម្រូវការរបស់ដៃគូរបស់ខ្ញុំ» [(កំណែភាសាកូរ៉េសម័យទំនើប) «ខ្ញុំមិនបានលោភលន់ប្រាក់ មាស ឬសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកណាម្នាក់ទេ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ខ្ញុំបានរកដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នូវអ្វីដែលខ្ញុំ និងដៃគូរបស់ខ្ញុំត្រូវការ»]។ ហេតុអ្វីបានជាសាវកប៉ុល នៅក្នុងសុន្ទរកថាលាគ្នារបស់គាត់ទៅកាន់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរ បាននិយាយថា «ខ្ញុំមិនបានលោភលន់ប្រាក់ មាស ឬសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកណាម្នាក់ទេ» និង «ដូចដែលអ្នកដឹងហើយថា ខ្ញុំបានរកដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នូវអ្វីដែលខ្ញុំ និងដៃគូរបស់ខ្ញុំត្រូវការ» (ខ ៣៣–៣៤)? តើគាត់បាននិយាយបែបនេះដោយសារតែពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានប្រឈមមុខនឹងការល្បួងខាងសម្ភារៈយ៉ាងខ្លាំងបែបនេះ - ការល្បួងដែលញុះញង់ឱ្យមានការលោភលន់ - ដែលវាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះ? តើលោកប៉ុលប្រហែលជាព្រួយបារម្ភថា ដេមេទ្រីយូស ជាងប្រាក់ (១៩:២៤) ដែលរកប្រាក់ចំណេញច្រើនដោយការបង្កើតគំរូរបស់ព្រះនាងអាតេមីស អាចព្យាយាមទាក់ទាញពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដោយលុយមែនទេ? តើនេះអាចជា «ការសាកល្បងជាច្រើន» មួយក្នុងចំណោម «ការសាកល្បងជាច្រើន» (២០:១៩) ដែលលោកប៉ុលបានស៊ូទ្រាំក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំរបស់លោកនៅអេភេសូរមែនទេ? ប្រសិនបើពួកព្រឹទ្ធាចារ្យពិតជាបានប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងបែបនេះមែន លោកប៉ុលអាចជំរុញពួកគេឱ្យឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងព្រះបន្ទូលនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ ហើយដូចលោកដែរ ជៀសវាងការចុះចាញ់នឹងការល្បួងនៃភាពលោភលន់ ដែលនាំទៅរកអំពើបាបនៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ (កូល៉ុស ៣:៥)។ យ៉ាងណាមិញ តើក្រុមជំនុំទាំងមូលនៃព្រះវិហារអេភេសូរមិនអាចបដិសេធការល្បួងនៃភាពលោភលន់ដោយខ្លួនឯងដោយឃើញពីសេរីភាពរបស់អ្នកព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់ពួកគេពីភាពលោភលន់បែបនេះទេឬ? ហើយតើវិធីល្អមួយដើម្បីទប់ទល់នឹងការល្បួងនោះគឺត្រូវខិតខំធ្វើការ និងរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្លួនឯង ដូចដែលលោកប៉ុលបានធ្វើដែរឬទេ? (កិច្ចការ ២០:៣៤) លើសពីនេះ ប្រសិនបើពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារអេភេសូរពិតជាស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ — បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះវិហារនោះ — ពួកគេប្រាកដជាបានគោរពតាមបញ្ញត្តិនៅក្នុងសៀវភៅដប់ក្បាលថា ៖ «កុំលោភលន់ផ្ទះអ្នកជិតខាង… កុំលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកជិតខាង» (និក្ខមនំ ២០:១៧)។ ពួកគេក៏នឹងខិតខំធ្វើការដើម្បីរកលុយផ្ទាល់ខ្លួនដែរ។ វាជាឧទាហរណ៍ដ៏មានតម្លៃនៃជីវិតស្មោះត្រង់សម្រាប់អ្នកដឹកនាំព្រះវិហារក្នុងការរក្សាភាពលោភលន់ចំពោះលុយ!

 

ខ្ញុំនៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់នូវដំបូន្មានដែលឪពុកខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំស្វែងរកដំបូន្មានរបស់គាត់អំពីបញ្ហាដែលខ្ញុំកំពុងប្រឈមមុខកាលពីដប់ប្រាំបួនឆ្នាំមុន។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យ «ក្រោកឡើងលើសពីកង្វល់ខាងសម្ភារៈ»។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំកំពុងចេញទៅទិញគ្រឿងសង្ហារឹមអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយប្រពន្ធ និងម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំ។ ម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំ ដោយបានរង់ចាំ និងរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការរបស់កូនស្រីច្បងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់អស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍មកហើយ ចង់ទិញគ្រឿងសង្ហារឹមលំដាប់ខ្ពស់ជាអំណោយដល់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាតម្លៃខ្ពស់ពេក ហើយចូលចិត្តអ្វីដែលមានតម្លៃសមរម្យជាង ដែលនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងស្ត្រីទាំងពីរ។ ដោយ​ជាប់​នៅ​កណ្តាល​ផ្លូវ ហើយ​មិន​ប្រាកដ​ថា​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី ខ្ញុំ​បាន​ងាក​ទៅ​រក​ឪពុក​ខ្ញុំ​ដើម្បី​សុំ​ការ​ណែនាំ​អំពី​របៀប​ដោះស្រាយ​ស្ថានការណ៍។ ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​លទ្ធផល៖ ម្តាយក្មេក​របស់​ខ្ញុំ​បាន «ឈ្នះ» ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា (?) ហើយ​បាន​ទិញ​គ្រឿង​សង្ហារិម​ដែល​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ​ជាង​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវការ។ អនុស្សាវរីយ៍​មួយ​ទៀត​ដែល​លេចធ្លោ​គឺ​មក​ពី​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បន្ទាប់​ពី​យើង​រៀបការ​រួច ពេល​ដែល​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​បាន​សួរ​ដោយ​សំឡេង​មិន​ជឿ​ថា *jeondosa* (ជំនួយការ​គ្រូគង្វាល ឬ​អ្នក​ផ្សាយដំណឹងល្អ) អាច​កំពុង​ញ៉ាំ *galbi* (ឆ្អឹងជំនីរ​សាច់គោ​ប្រឡាក់)។ ហាហា។ ប្រហែលជា​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា អ្នក​ផ្សាយដំណឹងល្អ​មិន​គួរ​ញ៉ាំ galbi (ឆ្អឹងជំនីរ​សាច់គោ​ប្រឡាក់) ថ្លៃៗ​ទេ។ ហាហា។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​បំផុត ខ្ញុំ​បាន​ញ៉ាំ galbi។ ខ្ញុំ​ចង់​រៀន​ពី​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​ពេញចិត្ត ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល (ភីលីព ៤:១១-១២) នៃ​ការ​រស់នៅ​ដោយ​សន្សំសំចៃ ការ​លើស​ពី​ទ្រព្យសម្បត្តិ​សម្ភារៈ ការ​រីករាយ​នឹង​សេរីភាព​ពី​ការ​ល្បួង​នៃ​ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​ការ​ស្វែងរក​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ក្នុង​ព្រះអម្ចាស់​តែ​មួយ​ជាជាង​ការ​លោភលន់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ចង់​បង្ហាញ​ដល់​គ្រួសារ​ជាទីស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​របៀប​រស់នៅ​ដោយ​ពេញចិត្ត​ជាមួយ​ព្រះអម្ចាស់​តែ​មួយ​គត់។ ខ្ញុំក៏ចង់បង្ហាញពីជីវិតដែលខិតខំធ្វើការដើម្បីព្រះអម្ចាស់ដោយគ្មានភាពលោភលន់ដែរ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពីលោកនេះ ប្រពន្ធនិងកូនៗរបស់ខ្ញុំនឹងគិតថា "ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ - ឬឪពុករបស់យើង - រស់នៅដោយគ្មានភាពលោភលន់ រកឃើញការពេញចិត្តនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់តែម្នាក់ឯង ហើយបានធ្វើការយ៉ាងលំបាកសម្រាប់ទ្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់"។

 

ទីប្រាំពីរ និងចុងក្រោយ ខ្ញុំចង់ធ្វើជាគំរូសម្រាប់គ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។

 

សូមមើលកិច្ចការ 20:35៖ "ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានធ្វើ ខ្ញុំបានបង្ហាញអ្នករាល់គ្នាថា ដោយការខិតខំបែបនេះ យើងត្រូវតែជួយអ្នកទន់ខ្សោយ ដោយចងចាំពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវផ្ទាល់ថា ‹ការឲ្យ នោះមានពរជាងការទទួល›»។ សាវកប៉ុលបានធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារនៅក្រុងអេភេសូរ។ គាត់អាចជៀសវាងការលោភលន់ ពីព្រោះគាត់ចងចាំ និងរស់នៅតាមពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវថា «ការឲ្យ នោះមានពរជាងការទទួល» (ខ 35)។ ដោយសារតែរឿងនេះ ប៉ុលមិនបានចុះចាញ់នឹងការល្បួងនៃភាពលោភលន់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានធ្វើការយ៉ាងលំបាកដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនគាត់ និងដៃគូរបស់គាត់ (ខ 34)។ លើសពីនេះ ប៉ុលបានរស់នៅក្នុងជីវិតដែលខិតខំធ្វើការដើម្បីជួយអ្នកទន់ខ្សោយ (ខ 35)។ ដោយបានធ្វើជាគំរូនេះ លោកប៉ុលបានជំរុញពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃព្រះវិហារនៅក្រុងអេភេសូរឲ្យដើរតាមគន្លងរបស់លោក គឺត្រូវធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងជួយអ្នកទន់ខ្សោយ។ លោកបាននិយាយបែបនេះ ពីព្រោះជីវិតបែបនេះពិតជាមានពរជ័យមែន (ខទី ៣៥)។

 

ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់ក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំអំពីជីវិតដែលមានពរជ័យ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់កូនៗទាំងបីរបស់ខ្ញុំ តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំជាជាងពាក្យសម្ដីរបស់ខ្ញុំ និងតាមរយៈគំរូដែលខ្ញុំបានធ្វើក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ អំពីអត្ថិភាពបែបណាដែលមានពរជ័យនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ព្រះ។ ក្រៅពីការបង្ហាញផ្លូវដល់ពួកគេ ខ្ញុំចង់ឲ្យពួកគេឃើញឪពុករបស់ពួកគេទទួលបាន និងរីករាយនឹងពរជ័យដែលព្រះប្រទានដោយសប្បុរស។ ប្រសិនបើខ្ញុំពិតជាអាចបង្ហាញ «គំរូនៃសេចក្ដីពិត» (រ៉ូម ២:២០) ថា ការឲ្យគឺជាពរជ័យជាងការទទួល នោះសូម្បីតែពេលខ្ញុំបិទភ្នែកនៅពេលស្លាប់ក៏ដោយ ខ្ញុំជឿថាកូនៗជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនឹងបើកភ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយដើរតាមគន្លងរបស់ខ្ញុំ (១ពេត្រុស ២:២១)។ ជាពិសេស ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ដោយធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងជួយអ្នកទន់ខ្សោយឱ្យបានយូរតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។ ដូច្នេះ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីខ្ញុំចាកចេញពីលោកនេះក៏ដោយ ខ្ញុំអធិស្ឋានថាការចងចាំអំពីជំហានរបស់ខ្ញុំ ដែលជាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ នឹងជម្រុញពួកគេឱ្យដើរតាមផ្លូវដូចគ្នា។

 

សប្តាហ៍នេះ ខ្ញុំបានជួបប្រទះរឿងរ៉ាវដ៏រំជួលចិត្តមួយនៅលើព័ត៌មានទូរទស្សន៍។ វានិយាយអំពីស្ត្រីអាមេរិកម្នាក់ឈ្មោះ Josephine Smith ដែលបានបាត់បង់ឪពុកជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យរបស់នាងនៅក្នុងការវាយប្រហារ 9/11; ដប់បីឆ្នាំក្រោយមក នាងបានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់នាង ដោយបានបញ្ចប់ការប្រឡងយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីក្លាយជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យនៅទីក្រុងញូវយ៉កដោយខ្លួនឯង។ ឈុតឆាកពីរពីរបាយការណ៍ព័ត៌មាននោះនៅតែមិនអាចបំភ្លេចបានសម្រាប់ខ្ញុំ។ ឈុតឆាកទីមួយបង្ហាញពី Smith—អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ—ញញឹមដោយរីករាយ ខណៈពេលដែលពាក់សម្ភារៈរបស់នាង និងឈរលើជណ្ដើរទល់នឹងអគារមួយ។ ឈុតឆាកមួយទៀតបានបង្ហាញរូបថតឪពុកដែលបានស្លាប់របស់នាង។ គាត់មានទឹកមុខសប្បុរស និងរីករាយ។ ចាប់តាំងពីគាត់បានទទួលមរណភាពនៅក្នុងការវាយប្រហារ 9/11 នៅអាយុ 47 ឆ្នាំ កូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Smith មានអាយុប្រហែលវិទ្យាល័យ។ ខ្ញុំបានរកឃើញខ្លួនឯងកំពុងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការឈឺចាប់ដែលនាងប្រហែលជាមានអារម្មណ៍បាត់បង់ឪពុកជាទីស្រឡាញ់ក្នុងអំឡុងពេលវ័យជំទង់ដ៏រឹងមាំទាំងនោះ។ ខ្ញុំក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជម្រៅនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលនាងមានចំពោះគាត់ ដោយសារតែនាងបានជ្រើសរើសដើរតាមគន្លងរបស់គាត់ ហើយក្លាយជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដោយខ្លួនឯង។ ការគិតអំពី Josephine Smith—ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានធ្វើត្រាប់តាមឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់នាង ដើម្បីបម្រើទីក្រុងញូវយ៉កជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ—ជម្រុញទឹកចិត្តខ្ញុំឱ្យក្លាយជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់កូនៗជាទីស្រឡាញ់ទាំងបីរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់អនុវត្តការតាំងចិត្តនេះ ដោយប្រែក្លាយវាទៅជាទម្លាប់ និងស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរចរិតលក្ខណៈ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនូវជីវិតដែលឧទ្ទិសដល់កិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ ខណៈពេលដែលតែងតែបោះបង់ចោលភាពលោភលន់ទាំងអស់។ លើសពីនេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងក្លាយជាពរជ័យដល់ពួកគេ ដោយបង្ហាញ—តាមរយៈជីវិតដ៏រាបទាប ភាពស្មោះត្រង់ និងការអត់ធ្មត់ដ៏រឹងមាំ—អំពីអ្វីដែលការបម្រើព្រះអម្ចាស់មើលទៅដូចដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងបេសកកម្មដែលទ្រង់បានប្រទានមកខ្ញុំ។ ដោយប្រគល់ឱ្យក្រុមគ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនូវព្រះគុណនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ខ្ញុំចង់រស់នៅជីវិតដែលធ្វើត្រាប់តាមព្រះយេស៊ូវរហូតដល់ពេលដែលទ្រង់ហៅខ្ញុំទៅផ្ទះវិញ ដោយបន្សល់ទុកនូវស្នាមជើងដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើដួងចិត្តរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេក៏អាចដើរតាមបានដែរ។