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आइए, हम पूरी ताकत से अपने अंतिम संस्कार की तैयारी करें। (मरकुस 14:8, 31)

आइए, हम पूरी ताकत से अपने अंतिम संस्कार की तैयारी करें।       “ उसने जो कुछ कर सकती थी, किया; उसने मेरे शरीर पर दफ़नाने से पहले ही लेप लगा दिया... लेकिन पतरस ने ज़ोर देकर कहा, ‘भले ही मुझे आपके साथ मरना पड़े, मैं कभी भी आपको नहीं नकारूँगा। ’ और बाकी सबने भी यही कहा ” (मरकुस 14:8, 31)।     क्या आपने कभी अपने अंतिम संस्कार के बारे में सोचा है? अगर हाँ, तो क्या आप इसकी तैयारी कर रहे हैं? और अगर कर रहे हैं, तो कैसे कर रहे हैं? आज के मनन का विषय —“ आइए, हम पूरी ताकत से अपने अंतिम संस्कार की तैयारी करें ”— आपको कैसा लगता है? जो भाई-बहन अभी शादीशुदा नहीं हैं, उन्हें यह बात थोड़ी अजीब लग सकती है। उन्हें लग सकता है कि यह समय शादी की तैयारी में अपनी सारी ऊर्जा लगाने का है, न कि अंतिम संस्कार की। फिर भी, जैसा कि हम सब जानते हैं, भविष्य की कोई गारंटी नहीं दे सकता। हमें नहीं पता कि हम कब या कैसे इस दुनिया से जाएँगे। इसके बावजूद, युवा अक्सर मान लेते हैं कि वे बुज़ुर्गों से ज़्यादा समय तक जीवित रहेंगे, इसलिए वे अंतिम संस्कार के बजाय शादी की तैयारी पर अपना ध्यान...

El temor de Isaac a ser asesinado (Génesis 26:6–7)

El temor de Isaac a ser asesinado

 

 

 

«Así pues, Isaac se quedó en Gerar. Cuando los hombres del lugar le preguntaron por su esposa, él dijo: “Es mi hermana”, porque temía decir: “Es mi esposa”. Pensaba: “Los hombres de este lugar podrían matarme por causa de Rebeca, ya que ella es hermosa”» (Génesis 26:6–7).

 

 

 

Ayer me enteré de que el hijo de un amigo —el primer amigo que hice tras llegar a Estados Unidos— está luchando contra el cáncer. La noticia me dejó consternado. Saber que su hijo, que seguramente es aún muy joven, está recibiendo quimioterapia contra el cáncer me trajo recuerdos de cuando mi propio primogénito estuvo en la unidad de cuidados intensivos; le dije a mi amigo que oraría por ellos. En medio de esto, me sentí agradecido al ver que mi amigo compartía una profunda confesión de fe, habiendo experimentado la gracia asombrosa de Dios. ¿Cómo es posible algo así?

 

Hoy, tras la reunión de oración de la madrugada, mientras oraba a solas por el hijo de mi amigo, reflexioné sobre el corazón de mi amigo y el de su esposa. Esto me llevó a pensar en el padre de un pastor principal de nuestro presbiterio —a quien había visitado la semana pasada—, quien también lucha contra el cáncer. Cuando visité el hospital, vi al padre acariciando suavemente la cabeza de su hijo pastor y tocando las zonas donde sentía dolor; me pregunté qué pasaría por la mente de aquel padre. Recuerdo que comentó que, aunque la medicina moderna ha avanzado considerablemente, parece que todavía no podemos vencer al cáncer. Mis pensamientos también se dirigieron a la esposa de un pastor que actualmente se recupera de una cirugía y tratamiento contra el cáncer; al saber que sus padres —que fueron misioneros— ya no están en la tierra, imaginé lo inmensamente difícil que debe ser la situación para su corazón. Hay otra hermana que presenta síntomas de cáncer —aunque aún debe someterse a pruebas definitivas— y, sabiendo que lleva mucho tiempo distanciada de sus padres y que no le queda familia, me sentí impulsado a orar por ella. Recuerdo lo que un querido pastor principal, que en una ocasión se enfrentó a la muerte debido al cáncer, compartió conmigo por KakaoTalk la semana pasada: «Al borde de la muerte, me di cuenta de que el honor, los altos cargos, el dinero y las estadísticas impresionantes... nada de eso importaba realmente. Términos como "megaministerio", "gran pastor" o "éxito pastoral" parecen fundamentalmente erróneos. A través del cáncer, recibí el regalo de comprender que vivir y trabajar con sentido, profundidad y felicidad es lo que más importa».

 

¿Cómo crees que reaccionaríamos tú y yo si nos diagnosticaran cáncer y nos enfrentáramos a la perspectiva de la muerte? ¿No sentiríamos miedo? O bien, ¿acaso —al igual que mi amigo— proclamaríamos la maravillosa gracia de Dios incluso en medio de esa situación?

 

En el pasaje de hoy, Génesis 26:6-7, encontramos a Isaac, un hombre atenazado por el temor a ser asesinado. El motivo de su miedo era la belleza de su esposa, Rebeca (versículo 7). Puede resultar difícil comprender al principio por qué un esposo temería por su vida simplemente porque su esposa fuera hermosa; sin embargo, si consideramos la situación desde la perspectiva de Isaac, su temor se vuelve comprensible. Por aquel entonces, Isaac y Rebeca vivían en Gerar, una ciudad situada al suroeste de la frontera meridional de Canaán (versículo 6). Era una ciudad gobernada por Abimelec, rey de los filisteos (versículo 8). Isaac se había trasladado a Gerar con Rebeca precisamente a causa de una hambruna (versículo 1). Un detalle interesante es que hubo una hambruna durante la época de Abraham, el padre de Isaac, y otra azotó la región durante los días de Isaac, llevándolo a trasladarse a Gerar (versículos 1 y 6). No obstante, no parece que Isaac tuviera la intención inicial de mudarse a Gerar cuando surgió la hambruna. Podemos deducirlo de lo que Dios le dijo: «El Señor se le apareció a Isaac y le dijo: "No bajes a Egipto; quédate a vivir en la tierra que yo te indique"» (versículo 2). Esto sugiere que, probablemente, Isaac había considerado bajar a Egipto cuando se produjo la hambruna. Sin embargo, Dios le ordenó no ir a Egipto, sino «habitar en la tierra que yo te diga» (versículo 2), y le hizo una promesa: «Quédate en esta tierra por un tiempo; yo estaré contigo y te bendeciré. Porque a ti y a tu descendencia les daré todas estas tierras y confirmaré el juramento que hice a tu padre Abraham. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y les daré todas estas tierras; y por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra» (versículos 3-4). Así pues, tras recibir esta promesa de bendición de parte de Dios, Isaac no bajó a Egipto, sino que se estableció en Gerar. No obstante, como su esposa Rebeca era hermosa, temía que los habitantes del lugar la codiciaran y lo mataran a él, por lo que tuvo miedo de reconocerla como su esposa (versículo 7). En consecuencia, cuando la gente de allí preguntaba por ella, no se atrevía a decir que era su esposa; en su lugar, afirmaba que era su hermana (versículo 7). ¿Cómo pudo Isaac —sabiendo perfectamente que Rebeca era su esposa— decir tal mentira y llamarla hermana? Dado que residió en Gerar durante mucho tiempo (versículo 8), parece que Isaac no solo engañó a los filisteos locales al afirmar que su esposa Rebeca era su hermana, sino que también la trataba como a una hermana siempre que ellos observaban. Podemos deducir esto del versículo 8, que dice: «Isaac llevaba allí mucho tiempo cuando Abimelec, rey de los filisteos, miró por una ventana y vio a Isaac acariciando a su esposa Rebeca». Este pasaje sugiere que, a lo largo de su prolongada estancia en Gerar —hasta que fue descubierto por el rey Abimelec—, Isaac trataba a Rebeca como a su esposa (por ejemplo, acariciándola) solo cuando creía que nadie miraba, mientras que en público la trataba como a una hermana. Al considerar este comportamiento, llama la atención el hecho de que, en lugar de temer que su hermosa esposa fuera secuestrada, agredida sexualmente o incluso asesinada por los filisteos que la deseaban, temía que *él* fuera asesinado por ellos a causa de ella. Isaac parece haber sido un hombre profundamente egoísta. No amaba a Rebeca —con quien era «una sola carne»— como se amaba a sí mismo. En consecuencia, llevó una doble vida durante mucho tiempo, engañando a los filisteos de Gerar al mentir diciendo que su esposa era su hermana. Entonces, un día, el rey Abimelec lo sorprendió acariciando a Rebeca (versículo 8). El rey Abimelec mandó llamar a Isaac y le preguntó: «Es evidente que ella es tu esposa; ¿por qué dijiste que era tu hermana?» (versículo 9). Isaac respondió: «Pensé que podría perder la vida por causa de ella» (versículo 9).

 

Esta era precisamente la mentalidad de Isaac. Aunque Dios le había dado claramente una palabra de promesa (versículos 3-4), Isaac no podía confiar en esa palabra ni en el Dios del pacto que la había pronunciado. Confiando en sus propios pensamientos para sobrevivir y evitar la muerte, vivió mintiendo al decir que su esposa era su hermana, hasta que el rey Abimelec lo descubrió (versículo 8). No; Dios le había prometido a Isaac: «Haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y le daré toda esta tierra a tu descendencia» (versículo 4). ¿Habría permitido Dios que Isaac fuera asesinado por los filisteos que vivían en Gerar a causa de su hermosa esposa, Rebeca? No solo Dios nunca habría permitido que eso sucediera, sino que, incluso si los filisteos hubieran codiciado a la hermosa Rebeca —tal como Isaac había previsto— e intentado matarlo para arrebatársela, Dios no se habría quedado de brazos cruzados observando; seguramente lo habría salvado. Entonces, ¿por qué Isaac se anticipaba a sucesos que aún no habían ocurrido, temiendo a la muerte, y vivía en Gerar engañando a la gente con mentiras que tanto agradan a Satanás, el padre de la mentira? Y estamos hablando de Isaac, el hijo de Abraham, el padre de la fe. Sin embargo, su padre Abraham no tenía nada que reprocharle, ya que él también había afirmado que Sara era su hermana cuando estuvo en Gerar (versículo 2), temiendo que los habitantes del lugar —que no temían a Dios— lo mataran a causa de su esposa Sara (20:11). Parece que el dicho «de tal palo, tal astilla» se cumple aquí. No obstante, la asombrosa y fiel gracia de Dios se manifestó cuando Isaac cultivó la tierra: Dios lo bendijo de tal manera que ese mismo año cosechó el ciento por uno, prosperó y llegó a ser un hombre muy rico (versículos 12-13, Modern English Version). Llegó a tener rebaños de ovejas y ganado, y sus siervos se multiplicaron enormemente (versículo 14). Tanto fue así que los filisteos de la región sintieron envidia de Isaac (versículo 14). ¿En qué consiste esta gracia de Dios? Dios, quien otorgó bendiciones tan asombrosas a Isaac —quien había vivido mucho tiempo mintiendo y engañando a otros, confiando en sus propios pensamientos y sin confiar plenamente en las promesas divinas—, cumplió fielmente su palabra prometida incluso hacia un Isaac incrédulo e infiel. La razón es que, aunque nosotros seamos infieles, el Señor permanece siempre fiel y no puede negarse a sí mismo (2 Timoteo 2:13).

 

Nosotros también podemos temer morir, tal como le sucedió a Isaac. Por ello, también podemos llegar a mentir y engañar a otros, como él lo hizo; y no solo por un día o dos, sino durante mucho tiempo. En última instancia, en lugar de confiar plenamente en Dios, podríamos apoyarnos en nuestro propio entendimiento para protegernos y preservar la vida mediante medios artificiales. Sin embargo, debemos tener presente que Dios, quien gobierna la vida, la muerte y el destino, protege y resguarda nuestras vidas. Además, la verdad que debemos creer es que el Dios fiel del pacto cumplirá sin duda las palabras que nos ha prometido, a su debido tiempo y a su manera. Por tanto, no debemos apoyarnos en nuestro propio entendimiento, sino confiar en Dios con todo nuestro corazón (Proverbios 3:5). Asimismo, debemos vivir por fe y no por vista (2 Corintios 5:7). Si confiamos en nuestro propio entendimiento, podríamos temer que nosotros o algún ser querido muramos a causa del cáncer. No obstante, si confiamos en Dios y vivimos por fe, podremos experimentar su gracia asombrosa —tal como le sucedió a mi amigo cuyo hijo padece cáncer— y así proclamar esa gracia maravillosa a quienes nos rodean. Incluso si nos encontramos en medio de una hambruna o de situaciones aterradoras en la vida, oro para que tú y yo miremos únicamente a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2), nos aferremos a las promesas que el Señor nos ha dado y hablemos y actuemos por fe.


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