أمور يجب عليّ فعلها قبل وفاتي (تثنية 32: 50)

أمور يجب عليّ فعلها قبل وفاتي

 

 

 

"وَمُتْ فِي الْجَبَلِ الَّذِي تَصْعَدُ إِلَيْهِ، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِكَ، كَمَا مَاتَ هَارُونُ أَخُوكَ فِي جَبَلِ هُورٍ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ" (تثنية 32: 50).

 

 

في وقت مبكر من صباح اليوم، تلقيت نبأ وفاة صديق عزيز -وهو راعٍ وزميل سابق لي في المعهد اللاهوتي-. وفور علمي بأنه فارق الحياة إثر نوبة قلبية في منزله، زرت الموقع الإلكتروني للكنيسة التي كان يخدم فيها. كان أول ما وقعت عليه عيناي رسالةً كتبها الراحل القس "كيم" واضعاً نصب عينيه ابنه (أو أبناءه) المقيمين في الولايات المتحدة. كما تصفحت الصور في معرض الموقع الإلكتروني للكنيسة، ولاحظت أن تاريخ ميلاد القس الراحل "كيم" يوافق السابع من أكتوبر -أي بفارق يوم واحد فقط عن تاريخ ميلادي- ورأيت الوجوه المشرقة والمبتهجة لأفراد الرعية وهم يحتفلون بيومه المميز. وبينما كنت أفكر في عمق الحزن الذي لا بد أن تعيشه زوجته وأبناؤه وعائلته الكنسية وزملاؤه في الخدمة، رفعت صلاة إلى الله الآب، مهما كانت متواضعة أو قاصرة. وخلال الصلاة، تأملت في موتي أنا أيضاً؛ وتحديداً، تأملت في ثلاثة أمور قام بها موسى قبل وفاته -مركزاً على الآية 50 من الإصحاح 32 في سفر التثنية، وهي آية وردت ضمن الإصحاحين (31 و32) اللذين قرأتهما خلال خدمة الصلاة الصباحية- ورفعت صلاتي لله مطبّقاً تلك الكلمات على حياتي الخاصة. والآن، ومن خلال تدوين هذه الأفكار، أود أن أذكّر نفسي بتلك الأمور مجدداً.

 

أولاً، من الأمور التي قام بها موسى قبل وفاته أنه عيّن خليفته، يشوع، أمام جماعة إسرائيل وقام بتشجيعه.

انظر إلى سفر التثنية 31: 7-8: "فَدَعَا مُوسَى يَشُوعَ وَقَالَ لَهُ أَمَامَ عُيُونِ كُلِّ إِسْرَائِيلَ: «تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ، لأَنَّكَ أَنْتَ تُدْخِلُ هذَا الشَّعْبَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمَ الرَّبُّ لآبَائِهِمْ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا، وَأَنْتَ تَقْسِمُهَا لَهُمْ مُلْكًا. الرَّبُّ سَائِرٌ أَمَامَكَ. هُوَ يَكُونُ مَعَكَ. لاَ يُهْمِلُكَ وَلاَ يَتْرُكُكَ. لاَ تَخَفْ وَلاَ تَرْتَعِبْ»". وقبيل وفاته، صلى موسى إلى الله قائلاً: "لِيُوَكِّلِ الرَّبُّ، إِلهُ أَرْوَاحِ جَمِيعِ الْبَشَرِ، رَجُلاً عَلَى الْجَمَاعَةِ، يَخْرُجُ أَمَامَهُمْ وَيَدْخُلُ أَمَامَهُمْ، وَيُخْرِجُهُمْ وَيُدْخِلُهُمْ، لِكَيْلاَ تَكُونَ جَمَاعَةُ الرَّبِّ كَالْغَنَمِ الَّتِي لاَ رَاعِيَ لَهَا" (سفر العدد 27: 16-17). حينئذٍ، أمر الله موسى بأن يأخذ يشوع بن نون، ويضع يده عليه، ويُوقِفه أمام ألعازار الكاهن وكل الجماعة، ويُوصيه على مرأى منهم، ويُنقل إليه بعضاً من سلطته، ويُسلمه قيادة جماعة بني إسرائيل بأكملها (الآيات 18-20). فأطاع موسى كلمة الله (الآيات 22-23). ​​ثم، وإذ أدرك وهو في سن المئة والعشرين أنه لن يستطيع عبور نهر الأردن لدخول أرض كنعان، أعلن أمام جماعة إسرائيل بأسرها - تماماً كما سبق وتكلم الله - أن الله سيعبر أمامهم، ويُبيد الأمم الكنعانية أمامهم، ويُمكّن شعب إسرائيل من امتلاك الأرض (سفر التثنية 31: 1-3). وبعد أن ذكر أن الله سيعبر الأردن أمامهم، قال موسى بخصوص خليفته: "يَشُوعُ هُوَ الْعَابِرُ أَمَامَكُمْ" (الآية 3). ماذا يعني هذا؟ يتحدث هذا النص عن كيف سيكون الله مع يشوع، خليفة موسى (الآية 6)، وكيف سيعبر نهر الأردن أمام شعب إسرائيل. بعد ذلك، دعا موسى يشوع أمام كل إسرائيل وشجعه قائلاً: "تشدّد وتشجّع، لأنك أنت الذي تدخل هذا الشعب إلى الأرض التي أقسم الرب لآبائهم أن يعطيها لهم، وأنت تقسمها لهم ميراثاً. الرب نفسه يسير أمامك وسيكون معك؛ لن يتركك ولن يتخلى عنك. لا تخف ولا ترتعب" (الآيتان 7-8).

 

قبل رحيلي، أرغب في مواصلة المشاركة في عمل الرب المتمثل في إعداد فَعَلةٍ يحملون أحلاماً تتمحور حوله. وفي هذه الأوقات -حيث الحصاد كثير والفَعَلة قليلون- أود أن أتضرع إلى الرب لكي "يُرسِل فَعَلةً إلى حصاده" (لوقا 10: 2)، بينما أكرس نفسي بشكل كامل لتوسيع ملكوت الله من خلال تحديد وتجهيز وتكليف فَعَلة واعدين لهذا الحصاد.

 

ثانياً، قبل وفاته، دوّن موسى الشريعة وجعلها تُقرأ بصوت عالٍ ليسمعها كل إسرائيل. انظر إلى سفر التثنية 31: 9-13: "وكتب موسى هذه الشريعة وسلّمها للكهنة بني لاوي، حاملي تابوت عهد الرب، ولجميع شيوخ إسرائيل. وأوصاهم موسى قائلاً: 'في نهاية كل سبع سنين، في سنة إبراء الديون، وفي عيد المظال -حين يأتي كل إسرائيل ليمثلوا أمام الرب إلهكم في المكان الذي يختاره- تقرأون هذه الشريعة أمامهم على مسامعهم. اجمعوا الشعب -رجالاً ونساءً وأطفالاً، والغرباء المقيمين في مدنكم- لكي يسمعوا ويتعلموا مخافة الرب إلهكم، ويحفظوا ويعملوا بجميع كلمات هذه الشريعة. وأما أبناؤهم الذين لا يعرفون هذه الشريعة، فيجب أن يسمعوها ويتعلموا مخافة الرب إلهكم طوال أيام حياتكم في الأرض التي تعبرون الأردن لتمتلكوها'". لقد دوّن موسى الشريعة قبل موته وجعل كل شعب إسرائيل يسمعها؛ إذ جمع الرجال والنساء والأطفال والغرباء المقيمين في مدنهم لكي يستمعوا إلى الشريعة ويتعلموها. وكان الهدف هو تمكين كل شعب إسرائيل من تعلم مخافة الرب إلههم (الآية 13). لماذا فعل موسى ذلك؟ لأنه كان يعلم أنه بمجرد دخول بني إسرائيل أرض كنعان، فإنهم سيزنون روحيًا باتباع آلهة تلك الأرض الغريبة، وسيتخلون عن الله وينقضون العهد الذي قطعه معهم (الآية 16). وكيف عرف موسى ذلك؟ لأن الله كان قد أعلنه له (الآية 16). كان موسى يدرك تمامًا هذه الحقيقة: فإذا كان الشعب قد تمرد على الله وهو لا يزال حيًا ومعهم، فمن المؤكد أنهم سيحيدون لعبادة آلهة أخرى، وسيزدرون الله وينقضون عهده بمجرد دخولهم أرض كنعان — حيث يشبعون وينعمون بالرخاء — وذلك بعد وفاته (الآية 27؛ الآية 20). ولهذا السبب، وقبل وفاته، دوّن الشريعة لكي يتمكن كل شعب إسرائيل من سماعها وتعلمها، ولكي يحفظوا جميع كلمات تلك الشريعة ويطيعوها بدافع مخافة الله (الآية 12).

 

قبل وفاتي، أرغب في تقديم سلسلة عظات تفسيرية تتناول جميع رسائل الرسول بولس، وأن أجمع تلك العظات في كتاب. وفي الوقت الراهن، أكتب بانتظام "قصصًا عائلية" لأطفالي الثلاثة. كما أشارك تأملات مكتوبة حول كلمة الله (ضمن وقت الخلوة الروحية) مع رعية كنيسة "فيكتوري" المشيخية — حيث أخدم — وكذلك مع الإخوة والأخوات الأحباء والمؤمنين الآخرين عبر الإنترنت. أقوم بذلك ببساطة لمشاركة الآخرين في النعمة التي منحها الله من خلال كلمته. وأواصل مشاركة هذه التأملات على أمل أن يمنح الروح القدس نعمةً للذين يقرؤونها. ومع ذلك، وفوق كل شيء، فإن أعمق رغباتي قبل الموت هي أن أحيا حياة تشبه يسوع أكثر فأكثر، وبذلك أزرع ذكرى صغيرة عن يسوع في قلوب عائلتي الحبيبة، والإخوة والأخوات، والأصدقاء الذين آمل أن أبشرهم بالإنجيل، وكل من أعرفهم.

 

ثالثًا، قبل وفاته، ألّف موسى نشيدًا، وعلّمه لبني إسرائيل، وجعلهم ينشدونه. انظر إلى سفر التثنية 31: 19: "فَالآنَ اكْتُبُوا لأَنْفُسِكُمْ هذَا النَّشِيدَ وَعَلِّمُوهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. ضَعُوهُ فِي أَفْوَاهِهِمْ لِكَيْ يَكُونَ لِي هذَا النَّشِيدُ شَاهِدًا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ". لقد كتب موسى هذا النشيد قبل وفاته. ثم تلا كلمات النشيد كاملةً على مجمع إسرائيل (الآيتان 30 و44 من الإصحاح 32). وقد سُجِّل مضمون هذا النشيد في سفر التثنية (32: 1-43). لماذا كتب موسى هذا النشيد وتلاه بتمامه على جماعة إسرائيل بأسرها؟ لقد أراد للنشيد أن يكون شاهداً ضد بني إسرائيل (31: 19). فقد استشرف سيناريو مستقبلياً: فبعد دخولهم أرض كنعان، سيأكل الشعب ويشبع ويزدهر، ثم يتحولون لعبادة آلهة أخرى، ويزدرون الله وينقضون عهده، فيعانون بذلك من كوارث ومحن عديدة. وفي وقت الضيق ذاك، أراد موسى لهذا النشيد -الذي لن ينسى أحفادهم ترنيمه- أن يقف أمامهم شاهداً (الآيتان 20-21). ولهذا السبب كتب موسى النشيد وعلّمه لبني إسرائيل (الآية 22).

 

قبل رحيلي عن هذه الحياة، أودّ أن أجمع الترانيم وأغاني العبادة التي أحببتُ أداءها، وأن أؤلّف كتاباً -مهما كان متواضعاً- عن النعمة التي منحها الله من خلالها، مشاركاً إياه مع عائلتي وعائلة كنيستي وإخوتي وأخواتي في الإيمان. وإذا أمكن، أودّ أيضاً تسجيل صوتي وأنا أؤدي هذه الأغاني مصاحباً نفسي على الغيتار، وترك ذلك التسجيل لأولادي. وآمل أن تقوم عائلتي وأعضاء الكنيسة والمشيعون، أثناء مراسم جنازتي، بترنيم بعض هذه الأغاني لتقديم التسبيح لله. وهناك ثلاثة أمور أرغب في إنجازها قبل وفاتي: إعداد خدام لملكوت الله يحملون أحلاماً تتمحور حول المسيح، ونشر كتب حول التأمل في الكتاب المقدس، وإصدار مجموعات من الترانيم وشهادات الاختبارات الروحية. أصلي أن ينال الله المجد من خلال كل هذه المساعي، وأن ينال الكثير من الأحباء البركة