जो सो गए हैं, उनके बारे में [1 थिस्सलुनीकियों 4:13–21]

जो सो गए हैं, उनके बारे में

 

 

 

[1 थिस्सलुनीकियों 4:13–21]

 

 

ब्रिटिश ईसाई अख़बार *क्रिश्चियन टुडे* की कॉलमनिस्ट अलाना फ्रांसिस ने "मौत के बाद के जीवन के बारे में बाइबल की 11 आयतें" शीर्षक वाले अपने कॉलम में इस बात पर ज़ोर दिया कि ईसाइयों को मौत और मौत के बाद के जीवन के बारे में सही समझ होनी चाहिए। फ्रांसिस ने कहा कि हालाँकि बहुत से लोग अपनी आखिरी इच्छाओं और अंतिम संस्कार की योजनाओं के बारे में बात करते हैं, और मौत एक ऐसी चीज़ है जिसका सामना हम सभी को कभी न कभी करना ही है, फिर भी हममें से ज़्यादातर लोग असल में इसके लिए तैयार नहीं होते—चाहे व्यावहारिक रूप से हो या आध्यात्मिक रूप से। उन्होंने आगे कहा कि बहुत से लोग मौत को एक डरावनी घटना मानते हैं, और इसके बाद क्या होता है, इस बारे में बातचीत अक्सर नकारात्मक नतीजों पर केंद्रित होती है। हालाँकि, उन्होंने कहा, "ईसाइयों के लिए, मौत के बारे में एक अलग, उज्ज्वल और उम्मीद भरी सोच है। भले ही मौत कई चीज़ों का अंत हो सकती है, लेकिन यह हमें उस चीज़ से कहीं ज़्यादा देगी जो हम अपने सांसारिक जीवन में पाते हैं।" फ्रांसिस ने आगे कहा, "ईसाई होने के नाते, हमें न केवल मौत के बाद के वादे किए गए जीवन का भरोसा है, बल्कि परमेश्वर के साथ अनंत जीवन का भी भरोसा है। जब हम मौत के बारे में सोचते हैं—इस सच्चाई का सामना करते हैं कि हमें आखिरकार परिवार और दोस्तों को पीछे छोड़ना होगा—तो स्वाभाविक रूप से हमें डर लगता है। फिर भी, परमेश्वर के वचन के ज़रिए हमें बहुत दिलासा मिल सकता है।" उन्होंने ज़ोर देकर कहा, "मौत असल में अनंत जीवन की ओर ले जाती है, और मौत के बारे में बेहतर समझ हासिल करना हमारे विश्वास की यात्रा का एक अहम हिस्सा है।"

 

आज के अंश, 1 थिस्सलुनीकियों 4:13 में, प्रेरित पौलुस थिस्सलुनीके की कलीसिया के विश्वासियों को लिखते हैं: "भाइयों और बहनों, हम नहीं चाहते कि आप उन लोगों के बारे में अनजान रहें जो मौत की नींद सो गए हैं, ताकि आप बाकी लोगों की तरह शोक न करें, जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है।" *ह्युंडई-इनुई सोंगग्योंग* (आधुनिक कोरियाई बाइबल) इसका अनुवाद इस तरह करती है: "भाइयों, हम नहीं चाहते कि आप उन लोगों के बारे में अनजान रहें जो पहले ही मर चुके हैं। नहीं तो, आप भी उन लोगों की तरह शोक करेंगे जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है।" इन दोनों अनुवादों की तुलना करने पर, *रिवाइज़्ड न्यू कोरियन वर्शन* (GAE-YEOK-GAE-JEONG) में "जो सो गए हैं, उनके बारे में" कहा गया है, जबकि *ह्युंडई-इन-उई सोंग-ग्योंग* (समकालीन कोरियाई संस्करण) में "जो पहले ही मर चुके हैं, उनके बारे में" कहा गया है। दोनों में से, जो अनुवाद मूल ग्रीक भाषा के अर्थ को ज़्यादा सही ढंग से बताता है, वह है "जो सो गए हैं" (concerning those who sleep)। हालाँकि, *Hyundai-in-ui Seong-gyeong* में इसका अनुवाद "जो पहले ही मर चुके हैं" (concerning those who have already died) के तौर पर किया गया है, क्योंकि प्रेरित पौलुस द्वारा इस्तेमाल किया गया वाक्यांश "जो सो गए हैं" असल में उन लोगों के बारे में है जो मर चुके हैं। यूहन्ना 11:11 में, यीशु जानते थे कि उनका प्रिय लाज़र—जो बीमार था (वचन 3)—मर चुका है, और उन्होंने अपने चेलों से कहा, "हमारा दोस्त लाज़र सो गया है।" यह सुनकर, चेलों ने यीशु से कहा, "प्रभु, अगर वह सो गया है, तो वह ठीक हो जाएगा" (या *Hyundai-in-ui Seong-gyeong* में: "प्रभु, अगर वह सो रहा है, तो वह ठीक हो जाएगा")। उन्होंने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि, हालाँकि यीशु लाज़र की मौत के बारे में बात कर रहे थे, चेलों को लगा कि वह लाज़र के सोने और आराम करने के बारे में बात कर रहे हैं (वचन 13)। इसलिए, यीशु ने अपने चेलों से "साफ़-साफ़" कहा कि "लाज़र मर गया है" (वचन 13)। इस तरह, बाइबल में दर्ज है कि यीशु ने मरे हुओं को "सोए हुए" लोगों के तौर पर बताया है; यीशु के अलावा, बाइबल के कई अन्य लेखकों ने भी मरे हुओं का वर्णन इसी तरह किया है। हम प्रेरितों के काम (Acts) की किताब के लेखक लूका को भी प्रेरितों के काम 7:60 में इस वाक्यांश का इस्तेमाल करते हुए देखते हैं: "वह घुटनों के बल बैठा और ऊँची आवाज़ में चिल्लाया, 'प्रभु, इस पाप का दोष उन पर न लगाना।' यह कहने के बाद, वह सो गया" (या *Hyundai-in-ui Seong-gyeong* में: "तब वह घुटनों के बल बैठा और ऊँची आवाज़ में कहा, 'प्रभु, इस पाप का दोष उन पर न लगाना।'") ...और इसके साथ ही, उसने आखिरी साँस ली” (प्रेरितों के काम 7:60)। प्रेरित पतरस ने भी 2 पतरस 3:4 में मरे हुओं को "सोए हुए" लोगों के तौर पर बताया है: “वे कहेंगे, ‘वह वादा कहाँ है कि प्रभु आ रहे हैं? ‘जब से हमारे पूर्वज सो गए हैं, तब से सब कुछ वैसा ही है जैसा सृष्टि की शुरुआत में था’” (2 पतरस 3:4)। प्रेरित पौलुस ने ही सबसे ज़्यादा बार मरे हुओं को ‘सोए हुए’ लोगों के रूप में बताया है। पौलुस ने न केवल आज के वचन—1 थिस्सलुनीकियों 4:13—में, बल्कि ‘पुनरुत्थान वाले अध्याय’—1 कुरिन्थियों 15 (वचन 6, 18 और 51)—में भी इसी तरह कहा है: “उसके बाद, वह एक ही बार में पाँच सौ से ज़्यादा भाइयों को दिखाई दिए; उनमें से ज़्यादातर अभी भी ज़िंदा हैं, हालाँकि कुछ सो गए हैं... जो मसीह में सो गए हैं, वे भी खो जाएँगे... देखो, मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूँ: हम सब सोएँगे नहीं, लेकिन हम सब बदल जाएँगे—एक पल में, पलक झपकते ही, आखिरी तुरही फूँके जाने पर” (1 कुरिन्थियों 15:6, 18, 51)। इस तरह, पौलुस ने बार-बार मरे हुए लोगों को ऐसे लोगों के तौर पर बताया जो सो रहे हैं। असल में, आज के हिस्से—1 थिस्सलुनीकियों 4:13—में पौलुस ने उन्हें "सोने वाले" कहा, फिर भी आयत 16 तक, उसने उन्हें "मसीह में मरे हुए" कहा। आखिर में, जैसा कि प्रेरित पौलुस ने थिस्सलुनीकी विश्वासियों को लिखा, उसने आयत 9–12 में "भाईचारे के प्यार" के बारे में बात की, और फिर, हमारे सामने वाले हिस्से (आयत 13–21) में, उसने "सोने वालों" (यानी जो पहले ही मर चुके हैं) के बारे में बात की। इसके बाद, अध्याय 5, आयत 1–11 में, उसने उनसे "समय और मौसमों" के बारे में बात की—खासकर, यीशु के दूसरी बार आने के समय के बारे में। तो फिर, पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को "सोने वालों" के बारे में क्यों लिखा—यानी, जो पहले ही मर चुके थे? इसका कारण यह पक्का करना था कि वे "बाकी लोगों की तरह शोक न करें, जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है" (4:13b)। "बाकी लोग, जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है" का मतलब है दुनिया में वे सभी लोग जो यीशु पर विश्वास करने वाले मसीहियों के अलावा हैं। दूसरे शब्दों में, जो लोग मरे हुओं के लिए बिना उम्मीद के शोक करते हैं, वे इस दुनिया के वे सभी अविश्वासी लोग हैं जो यीशु पर भरोसा नहीं करते। पौलुस चाहता था कि उसके प्यारे थिस्सलुनीकी विश्वासी अपने साथी विश्वासियों—जो विश्वास में मरे थे—की मौत पर उसी तरह शोक न करें, जैसे अविश्वासी लोग करते हैं, जिनके पास कोई उम्मीद नहीं होती।

 

अविश्वासी जो यीशु पर भरोसा नहीं करते, वे कहते हैं, "आओ खाएँ-पीएँ, क्योंकि कल हम मर जाएँगे" (1 कुरिन्थियों 15:32)। इस तरह, जलप्रलय के समय के अविश्वासी गैर-यहूदियों की तरह, वे खाते-पीते हैं, शादी करते हैं और शादियाँ करवाते हैं (लूका... 17:27)। वे आराम से रहते हैं और मज़ा करते हैं। (12:19). इसका कारण यह है कि वे मानते हैं कि मौत ही सब कुछ खत्म कर देती है। दूसरे शब्दों में, क्योंकि जो लोग विश्वास नहीं करते, वे मानते हैं कि मौत ही अंत है और मरने के बाद की ज़िंदगी में विश्वास नहीं करते, इसलिए वे खाते-पीते हैं और ज़िंदगी का मज़ा लेते हैं, लेकिन मरने पर उन्हें निराशाजनक दुख का सामना करना पड़ता है (1 थिस्सलुनीकियों 4:13)। हालाँकि, जो ईसाई यीशु में विश्वास करते हैं, उनके साथ ऐसा नहीं है। यानी, ईसाइयों को उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है। आज के हिस्से की 14वीं आयत से, लेखक उन कारणों को बताता है कि हमें इस तरह शोक क्यों नहीं करना चाहिए। इसलिए, 1 थिस्सलुनीकियों 4:13–21 और "जो सो गए हैं, उनके बारे में" विषय पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं उन दो कारणों पर विचार करना चाहता हूँ कि क्यों ईसाइयों को विश्वास में अपने प्रियजनों की मौत पर उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जो विश्वास नहीं करते, और इस तरह उन सीखों को अपनाना चाहिए जो परमेश्वर हमें देते हैं।

 

पहला कारण यह है कि ईसाइयों को विश्वास में अपने प्रियजनों की मौत पर उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जो विश्वास नहीं करते, क्योंकि हम मानते हैं कि यीशु मरे और फिर जी उठे।‘’

 

आज के वचन के पहले हिस्से को देखिए, 1 थिस्सलुनीकियों 4:14: "क्योंकि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मरे और फिर जी उठे..." क्या आप इस सच्चाई पर विश्वास करते हैं कि यीशु क्रूस पर मरे और तीन दिन बाद कब्र से जी उठे? या क्या आप यीशु की मौत पर तो विश्वास करते हैं, लेकिन इस बात पर विश्वास नहीं कर पाते कि वे मरे हुओं में से जी उठे? कुरिन्थ की कलीसिया में कुछ विश्वासी ऐसे थे जिनका कहना था कि मरे हुओं का जी उठना नहीं होता (1 कुरिन्थियों 15:12)। अगर मरे हुओं का जी उठना नहीं होता, तो मसीह भी मरे हुओं में से जी नहीं उठ सकते थे (वचन 13, 15, 16)। और अगर मसीह फिर से जी नहीं उठे, तो जो सुसमाचार पौलुस और हम सुनाते हैं वह बेकार है, और आपका विश्वास भी बेकार है (वचन 14, 17)। इसके अलावा, हम—जो यीशु मसीह के सुसमाचार का प्रचार करते हैं, यानी क्रूस पर उनकी मौत और उनके जी उठने का—परमेश्वर के झूठे गवाह साबित होंगे (वचन 15)। और जो लोग मसीह में सो गए (मर गए) हैं, वे भी नष्ट हो गए होंगे (वचन 18)। अगर मसीह में हमारी आशा केवल इसी जीवन तक सीमित है, तो हम सभी लोगों में सबसे ज़्यादा दयनीय हैं (वचन 19)। हालाँकि, 1 कुरिन्थियों 15:20 कहता है: "लेकिन अब मसीह मरे हुओं में से जी उठे हैं और जो सो गए हैं, उनमें से पहले फल बन गए हैं।" यीशु मसीह का वह सुसमाचार जो पौलुस ने कुरिन्थ की कलीसिया को सुनाया, वह यह है कि मसीह हमारे पापों के लिए मरे और पवित्रशास्त्र के अनुसार दफ़नाए गए, और पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर से जी उठे (वचन 3–4)। पौलुस ने थिस्सलुनीका के लोगों को यहूदी आराधनालय में तीन सब्त के दिनों तक यीशु मसीह के इस सुसमाचार के बारे में गवाही दी। प्रेरितों के काम 17:1–3 को देखिए: "पौलुस और सीलास एम्फिपोलिस और अपोलोनिया से होते हुए थिस्सलुनीका पहुँचे, जहाँ एक यहूदी आराधनालय था। अपनी आदत के अनुसार, पौलुस आराधनालय गए और तीन हफ़्तों तक सब्त के दिनों में पवित्रशास्त्र का इस्तेमाल करके लोगों से तर्क-वितर्क किया। उन्होंने समझाया कि मसीह के लिए दुख उठाना और मरे हुओं में से जी उठना ज़रूरी था, और उन्होंने गवाही दी, 'यह यीशु जिसका मैं तुम्हें प्रचार करता हूँ, वही मसीह है'" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। नतीजतन, "उनमें से कुछ ने विश्वास किया और पौलुस और सीलास के साथ हो लिए, साथ ही बहुत से धर्मपरायण यूनानी और कई प्रमुख महिलाएँ भी" (पद 4)। इसीलिए पौलुस 1 थिस्सलुनीकियों 4:14 के पहले भाग में—जो आज का मुख्य वचन है—कहता है, "हम विश्वास करते हैं कि यीशु मरे और फिर जी उठे" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। दूसरे शब्दों में, इस पत्र को लिखने वाले पौलुस और इसे पाने वाले थिस्सलुनीके की कलीसिया के सदस्य, दोनों ही यह मानते थे कि यीशु मरे और फिर जी उठे। इसलिए, पौलुस ने थिस्सलुनीके के विश्वासियों को सलाह दी कि वे उन लोगों (संतों) के लिए शोक न करें जो पहले ही मर चुके हैं, जैसा कि गैर-ईसाई करते हैं—जिनके पास कोई आशा नहीं होती क्योंकि वे यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते (पद 13)।

 

यीशु पर विश्वास करने से पहले, हम इस दुनिया में बिना आशा के लोग थे। इफिसियों 2:12 को देखें: "उस समय तुम मसीह से अलग थे, इस्राएल की नागरिकता से बाहर थे और प्रतिज्ञा के वाचाओं से अनजान थे, बिना आशा के और दुनिया में बिना परमेश्वर के थे" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "उस समय, मसीह के साथ तुम्हारा कोई संबंध नहीं था, तुम इस्राएल के नागरिक नहीं थे, परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं पर आधारित वाचाओं से बाहर थे, और इस दुनिया में बिना आशा और बिना परमेश्वर के जी रहे थे"]। हालाँकि, हम जो कभी दूर थे, अब मसीह यीशु में मसीह के लहू के द्वारा पास लाए गए हैं (पद 13)। हमने परमेश्वर के अनुग्रह से यीशु मसीह पर विश्वास करके उद्धार पाया है (पद 8, समकालीन कोरियाई संस्करण)। केवल परमेश्वर के अनुग्रह से, हमने यीशु पर विश्वास करके परमेश्वर से उपहार के रूप में अनंत जीवन पाया है (रोमियों 6:23)—जो पवित्रशास्त्र के अनुसार हमारे पापों के लिए मरे, दफनाए गए, और तीसरे दिन फिर जी उठे (1 कुरिन्थियों 15:3-4)। इसलिए, अब हमारे पास आशा है। वह आशा वास्तव में "हमारे शरीरों का छुटकारा" है (रोमियों 8:23)। जब आखिरी तुरही की आवाज़ गूंजेगी, तो हम सब एक पल में, पलक झपकते ही बदल दिए जाएँगे (1 कुरिन्थियों 15:51)। 1 कुरिन्थियों 15:52-53 को देखिए: “जब आखिरी बार तुरही फूँकी जाएगी, तो पलक झपकते ही मरे हुए लोग अविनाशी शरीर के साथ जी उठेंगे, और हम सब बदल दिए जाएँगे। इस नाशवान शरीर को अविनाशी शरीर धारण करना होगा, और इस नश्वर शरीर को अमर शरीर धारण करना होगा” (समकालीन कोरियाई संस्करण)। इसलिए, हम रोमियों 8:24–25 की बातों पर ध्यान देते हैं: “क्योंकि इसी आशा में हमारा उद्धार हुआ है। लेकिन जो आशा दिखाई देती है, वह असल में आशा नहीं है। जो चीज़ हमारे पास पहले से है, उसके लिए कौन आशा करता है? लेकिन अगर हम उस चीज़ की आशा करते हैं जो हमारे पास अभी नहीं है, तो हम धैर्यपूर्वक उसकी प्रतीक्षा करते हैं।”

 

दूसरी बात, हम ईसाइयों को अपने प्रिय साथी विश्वासियों की मृत्यु पर उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जो विश्वास नहीं करते, क्योंकि परमेश्वर उन्हें अपने साथ लाएँगे जो यीशु में मरे हैं।

 

आज के पाठ में 1 थिस्सलुनीकियों 4:14 के बाद वाले हिस्से को देखिए: “…परमेश्वर उन्हें अपने साथ लाएँगे जो यीशु में सो गए हैं” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “इसलिए हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर उन्हें अपने साथ लाएँगे जो यीशु पर विश्वास करते हुए मरे”]। बाइबल कहती है कि जो आशा दिखाई देती है, वह आशा नहीं है (रोमियों 8:24)। यदि हम उस चीज़ की आशा करते हैं जिसे हम नहीं देखते, तो हमें धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए (पद 25)। सचमुच, थिस्सलुनीका की कलीसिया के विश्वासियों ने “आशा में दृढ़ता” दिखाई—यानी, उन्होंने प्रभु यीशु मसीह में आशा के साथ दृढ़ता बनाए रखी (1 थिस्सलुनीकियों 1:3)। दूसरे शब्दों में, थिस्सलुनीका के विश्वासी परमेश्वर के पुत्र यीशु के स्वर्ग से नीचे आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो मरे हुओं में से जी उठे थे (पद 10)। इससे पहले कि पॉल के माध्यम से सामर्थ्य, पवित्र आत्मा और गहरे विश्वास के साथ सुसमाचार उन तक पहुँचा (पद 5)—यानी, उनके यीशु पर विश्वास करने से पहले—थिस्सलुनीका की कलीसिया के सदस्य मूर्तिपूजक थे (पद 9)। परमेश्वर ने ऐसे मूर्तिपूजकों से प्रेम किया, उन्हें चुना (1:4), और उन्हें अपने राज्य और महिमा में बुलाया (2:12)। नतीजतन, थिस्सलुनीका की कलीसिया के विश्वासी प्रभु यीशु के आने पर पॉल की आशा, आनंद और गर्व का मुकुट बन गए (पद 19–20)। हमारी उम्मीद यीशु के दोबारा आने की है। और हमारी उम्मीद पर टिके रहने का मतलब है उनके लौटने के लिए प्रार्थना करना, उसका इंतज़ार करना और उसकी राह देखना। क्या हम सच में इस तरह से इंतज़ार करते हैं? जो विश्वासी यीशु के दोबारा आने का इंतज़ार करते हैं, वे किसी साथी विश्वासी की मौत पर वैसे दुखी नहीं होते जैसे वे लोग होते हैं जो विश्वास नहीं करते—यानी जिनके पास कोई उम्मीद नहीं होती (5:13)। इसकी वजह यह है कि जो विश्वासी यीशु के दोबारा आने का इंतज़ार करते हैं और उसके लिए तैयारी करते हैं, वे मानते हैं कि यीशु मरे और फिर जी उठे (आयत 14)। इसके अलावा, उनके दुखी न होने की वजह यह है कि उन्हें विश्वास है कि परमेश्वर उन लोगों को अपने साथ लाएगा जो यीशु में सो गए हैं (यानी मर गए हैं) (आयत 14)। संक्षेप में, जो विश्वासी यीशु के दोबारा आने का इंतज़ार करते हैं, वे उम्मीद में खुश रहते हैं और मुश्किलों का सामना करते हैं (रोमियों 12:12)। साथ ही, थिस्सलुनीके के विश्वासियों के लिए उम्मीद पर टिके रहने का मतलब था पवित्र जीवन जीना। थिस्सलुनीके के विश्वासियों के बारे में—जो उनकी उम्मीद, खुशी और गर्व का ताज बन गए थे—प्रेरित पौलुस ने प्रार्थना की कि जब हमारे प्रभु यीशु अपने सभी पवित्र लोगों के साथ आएँ, तो वे हमारे परमेश्वर पिता के सामने पवित्रता में बेदाग पाए जाएँ (3:13)। पौलुस ने यह प्रार्थना इसलिए की क्योंकि "आपकी पवित्रता" (4:2) ही परमेश्वर की इच्छा है (आयत 3)। चूँकि परमेश्वर ने उन्हें अशुद्धता के लिए नहीं बल्कि पवित्रता के लिए बुलाया था (आयत 7), इसलिए पौलुस ने थिस्सलुनीके की कलीसिया के विश्वासियों को सलाह दी कि वे यौन अनैतिकता से दूर रहें, अपनी पत्नियों के साथ पवित्रता और सम्मान से पेश आएँ, और उन गैर-यहूदियों की तरह वासना के वश में न हों जो परमेश्वर को नहीं जानते (4:3-5)।

 

प्रभु के दोबारा आने का इंतज़ार करने वाले विश्वासी का जीवन पवित्र होता है। अगर हम यीशु के लौटने की प्रार्थना कर रहे हैं, उसका इंतज़ार कर रहे हैं और उसकी राह देख रहे हैं, तो हमें परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र जीवन जीना चाहिए। पौलुस—जिसने पहले थिस्सलुनीकियों के विश्वासियों की उम्मीद की मज़बूती को याद करते हुए धन्यवाद की प्रार्थना की थी (1:2–3)—ने आज के हिस्से (4:13–14) में उन विश्वासियों के बारे में बात की जो पहले ही मर चुके थे। वह यह पक्का करना चाहता था कि वे उन लोगों की तरह शोक न करें जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है; इसके बजाय, उसने उन्हें भरोसा दिलाया कि परमेश्वर यीशु के साथ उन्हें भी लाएगा जो उसमें मरे थे, ठीक वैसे ही जैसे उसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया था। इस बात का मतलब यह है कि जब प्रभु खुद स्वर्ग से ज़ोरदार हुक्म, प्रधान स्वर्गदूत की आवाज़ और परमेश्वर की तुरही की आवाज़ के साथ नीचे आएंगे, तो जो मसीह में मरे हैं वे सबसे पहले जी उठेंगे (वचन 16)। दूसरे शब्दों में, जो मसीह में मर चुके हैं वे प्रभु के लौटने के समय सबसे पहले जी उठेंगे, और फिर परमेश्वर उन जी उठे संतों को यीशु के साथ वापस लाएगा। तो फिर, यीशु इस दुनिया में वापस क्यों आ रहा है? यूहन्ना 14:1–3 देखें: “तुम्हारा मन व्याकुल न हो। तुम परमेश्वर पर विश्वास करते हो; मुझ पर भी विश्वास करो। मेरे पिता के घर में बहुत से कमरे हैं; अगर ऐसा न होता, तो क्या मैं तुम्हें बताता कि मैं वहाँ तुम्हारे लिए जगह तैयार करने जा रहा हूँ? और अगर मैं जाकर तुम्हारे लिए जगह तैयार करता हूँ, तो मैं वापस आऊंगा और तुम्हें अपने साथ ले जाऊंगा ताकि तुम भी वहाँ रहो जहाँ मैं हूँ।” यीशु के इस दुनिया में लौटने का कारण परमेश्वर के छुड़ाए हुए बच्चों को स्वर्ग ले जाना है। आखिर में, प्रेरित पौलुस थिस्सलुनीकियों की कलीसिया के विश्वासियों को समझाता है कि जो मसीह में मर चुके हैं वे यीशु के लौटने पर सबसे पहले जी उठेंगे—परमेश्वर उन्हें यीशु के साथ वापस लाएगा (वचन 14)—और जो विश्वासी उस समय जीवित होंगे, वे उनके साथ बादलों में प्रभु से हवा में मिलने के लिए ऊपर उठाए जाएंगे (वचन 17)। इसके अलावा, जो मरे हुओं में से जी उठे हैं और जो उसके लौटने तक जीवित रहेंगे, वे दोनों स्वर्ग में प्रभु के साथ हमेशा रहेंगे (वचन 17)। इसलिए, पौलुस ने थिस्सलुनीकियों से कहा कि वे "इन बातों से एक-दूसरे का हौसला बढ़ाएं" (वचन 18)। जब हम किसी प्रियजन की मौत के गम में डूबे हों, तो हमें परमेश्वर के उस वादे पर भरोसा रखना चाहिए कि जो लोग मसीह में मरे हैं, उन्हें वह यीशु के साथ वापस लाएगा। हमें विश्वास करना चाहिए कि जब प्रभु खुद स्वर्ग से एक ऊंचे हुक्म, प्रधान स्वर्गदूत की आवाज़ और परमेश्वर की तुरही की आवाज़ के साथ उतरेंगे, तो जो लोग मसीह में मरे हैं वे सबसे पहले जी उठेंगे, और हम जो अभी ज़िंदा हैं, अचानक बदल दिए जाएंगे और बादलों में उनके साथ प्रभु से हवा में मिलने के लिए उठा लिए जाएंगे। और हमें विश्वास करना चाहिए कि हम सब स्वर्ग में प्रभु के साथ हमेशा रहेंगे। मैं प्रार्थना करता हूं कि हम सब इस पक्की और साफ़ अनंत आशा के साथ एक-दूसरे का हौसला बढ़ाते हुए जिएं।

 

हमें न केवल मौत के बाद एक वादे के अनुसार जीवन का भरोसा दिया गया है, बल्कि परमेश्वर के साथ अनंत जीवन का भी भरोसा मिला है। जब हम मौत के बारे में सोचते हैं—इस सच्चाई का सामना करते हैं कि हमें आखिरकार परिवार और दोस्तों से अलग होना ही है—तो स्वाभाविक रूप से हमें डर लगता है। फिर भी, हमें परमेश्वर के वचन से बहुत दिलासा मिल सकता है। आज के बाइबल वचन के ज़रिए, परमेश्वर हमें बताते हैं कि मसीही होने के नाते, हमें साथी विश्वासियों की मौत पर वैसे दुखी नहीं होना चाहिए जैसे गैर-विश्वासी होते हैं। इसका कारण यह है कि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मरे और फिर जी उठे। यीशु का जी उठना ही हमारा जी उठना है। जब प्रभु यीशु वापस आएंगे, तो जो संत पहले ही मर चुके हैं वे फिर से जी उठेंगे, और जीवित संत तुरंत बदल दिए जाएंगे; वे सब मिलकर बादलों में प्रभु से हवा में मिलने के लिए उठा लिए जाएंगे। और हम स्वर्ग में हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे। मैं प्रार्थना करता हूं कि पवित्र आत्मा आपको इस संदेश से दिलासा दे।