El dolor del corazón y el gozo del corazón [Proverbios 14:10–35]

El dolor del corazón y el gozo del corazón

 

 

 

[Proverbios 14:10–35]

 

 

¿Está su corazón lleno de gozo en este momento o siente dolor? Si siente dolor, ¿cuál es la causa? Si siente gozo, ¿cuál es la razón? Existe un dicho que afirma: «Compartir la pena la reduce a la mitad, mientras que compartir la alegría la duplica». Sin embargo, ¿realmente compartimos las penas y alegrías que experimentamos en nuestras vidas con los seres queridos que nos rodean? Quizás seamos capaces de compartir nuestra alegría con los demás hasta cierto punto, pero sospecho que a menudo nos cuesta compartir nuestras penas personales. Creo que una de las razones es la sensación de que, aunque compartiéramos nuestra pena, la otra persona no comprendería plenamente el dolor de nuestro corazón. Personalmente, considero válido este razonamiento; nadie puede comprender totalmente la pena específica que cada uno de nosotros soporta. Lo mismo ocurre con el gozo. Creo que nadie puede captar plenamente la pena o el gozo que alberga el corazón de otra persona. Si ni siquiera el cónyuge —con quien uno es «una sola carne»— puede comprenderlo por completo, entonces seguramente los hermanos de la iglesia —que son un solo cuerpo en el Señor— tampoco podrán comprender plenamente la pena o el gozo de nuestros corazones. No obstante, Romanos 12:15 nos instruye a «gozarnos con los que se gozan» y «llorar con los que lloran». ¿Cuál es la razón de esto? Al reflexionar sobre ello, recordé Hebreos 4:15: «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado». Creo que Dios desea que los miembros de nuestra iglesia se compadezcan unos de otros, tal como lo hace Jesús, nuestro Sumo Sacerdote. Por tanto, la iglesia debe establecerse como una comunidad que se goza y llora unida.

 

Al observar el texto de hoy, Proverbios 14:10, la Biblia declara: «El corazón conoce su propia amargura, y ningún extraño comparte su alegría». Centrándome en este pasaje, quisiera reflexionar sobre dos puntos bajo el título «El dolor del corazón y el gozo del corazón» y recibir las enseñanzas que Dios tiene para nosotros. En primer lugar, consideremos el «dolor del corazón». Quisiera examinar ocho situaciones en las que experimentamos tal dolor:

 

Primero, sentimos dolor en el corazón cuando nuestro hogar se desmorona.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 14:11: «La casa de los impíos será destruida...». Según un comentario, la palabra «casa» aquí puede referirse no solo a los miembros de la familia, sino también a las posesiones (Walvoord). Si esta interpretación es correcta, el versículo implica que la casa del impío —es decir, tanto su familia como sus bienes— terminará en ruina. Nos enseña que, aunque los impíos parezcan prosperar mientras vivimos en esta tierra, tal éxito es solo temporal (cf. Salmo 73). Por tanto, no debemos olvidar que, aunque la casa del impío parezca prosperar momentáneamente, finalmente enfrentará la ruina. ¿Cuál es la razón de esto? Precisamente la maldad del impío. Dios, que es santo y justo, provocará la ruina de su casa debido a sus pecados.

 

Apliqué este pasaje a nosotros, los cristianos —los justos—. Me llamó la atención que, si los creyentes albergamos pecados de los que no nos arrepentimos y no recibimos el perdón de Dios, nuestros propios hogares también están destinados a desmoronarse. El problema radica en nuestro pecado. Si no nos arrepentimos de nuestros pecados, nuestros hogares sufrirán inevitablemente a causa de ellos. Una forma de este sufrimiento es una vida de adversidad y angustia. Observemos la segunda parte de Proverbios 14:34: «... el pecado es afrenta para el pueblo». ¿Qué significa esto? Aquí, la palabra traducida como «afrenta» se refiere a «necesidad» o «angustia». En otras palabras, significa que si un pueblo está lleno de pecado, sus vidas se llenarán de adversidad (Park Yun-sun). Si bien este versículo habla de un pueblo que sufre adversidad debido al pecado, creo que este principio se aplica igualmente a nuestras propias familias. Si nuestras familias están plagadas de pecado, nosotros también estamos destinados a enfrentar una vida de angustia. Otra forma de sufrimiento que nuestras familias pueden enfrentar debido al pecado es la vergüenza. Observemos la segunda parte del versículo 35: «... el siervo que causa vergüenza provoca su ira». Aunque este versículo se refiere a un siervo que acarrea deshonra a una nación, al aplicarlo a la familia, implica que un hogar lleno de pecado no solo sufrirá adversidades, sino que también enfrentará la vergüenza. Por ejemplo, los hijos pueden desviarse y cometer numerosos pecados, trayendo deshonra a sus padres y vergüenza a la familia; a la inversa, los propios padres pueden cometer pecados graves, acarreando así oprobio sobre sus hijos e infligiendo una profunda vergüenza al hogar. A menudo nos referimos a una familia así como una familia "disfuncional" o "en ruinas". Si nuestra propia familia está cayendo en tal estado debido al pecado, sin duda sentiremos angustia en nuestros corazones. ¿Qué debemos hacer entonces? Debemos confiar en la preciosa sangre derramada por Jesús en la cruz para confesar a Dios, con detalle, nuestros pecados y los de nuestra familia, y arrepentirnos. Al hacerlo, Dios perdonará nuestros pecados y los de nuestro hogar, cubriéndolos todos. En consecuencia, Dios transformará nuestra angustia en gozo y alegría.

 

En segundo lugar, experimentamos angustia en el corazón cuando recorremos un camino que nos parece correcto, pero que no lo es a los ojos de Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 14:12: "Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte". Este versículo se repite textualmente en Proverbios 16:25. Cuando el rey Salomón habló de un camino que "al hombre le parece derecho pero termina en muerte", no puedo evitar reflexionar sobre su propia vida; el camino que él consideró correcto —aunque no lo era— parece haber sido su decisión de "amar a muchas mujeres extranjeras" (1 Reyes 11:1), además de a la hija del faraón, y de entablar relaciones amorosas con ellas (versículo 2). Dios había advertido claramente al pueblo de Israel que mezclarse con extranjeros haría que sus corazones se desviaran para seguir a otros dioses (v. 2); sin embargo, el rey Salomón, actuando según lo que le parecía correcto a sus propios ojos, amó a muchas mujeres extranjeras y se involucró sentimentalmente con ellas (v. 2). ¿Cuál fue el resultado? Observemos 1 Reyes 11:4: «Cuando Salomón llegó a viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no fue totalmente fiel al Señor su Dios, como lo había sido el corazón de David, su padre. Siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, dios detestable de los amonitas». En última instancia, incluso el sabio rey Salomón pecó contra Dios al incurrir en idolatría durante su vejez. Aunque Dios se le había aparecido dos veces y le había ordenado no seguir a otros dioses (vv. 9-10), el rey Salomón no cumplió el mandato divino (v. 10). Creo que finalmente se dio cuenta —aunque demasiado tarde— de que el camino que había elegido, creyéndolo correcto, conducía en realidad a la muerte.

 

Consideremos Proverbios 15:25, donde la primera parte del versículo afirma que el Señor «derriba la casa de los soberbios». Debido a que Salomón —en su soberbia— ignoró las advertencias de Dios y desobedeció sus mandamientos, Dios dividió el reino de Israel en dos durante el reinado de su hijo Roboam. Reflexionar sobre el hecho de que una nación llegó a dividirse en dos nos recuerda las palabras que Jesús pronunció en Marcos 3:24-26: «Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer; si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer; y si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer, sino que llega a su fin». Si nuestro propio hogar está dividido contra sí mismo, no puede mantenerse firme; cuando hay conflicto en la familia, todos los miembros sufren inevitablemente dolor emocional. Pensemos en el rey Salomón —considerado el hombre más sabio del mundo—, quien comprendió que el camino que eligió (creyéndolo correcto a sus propios ojos mientras ignoraba la palabra de Dios) conducía, en última instancia, a la muerte. Cuando él nos dice en Proverbios 14:12: «Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte», ¿cómo debemos responder? Incluso cuando un camino nos parece correcto, debemos contrastarlo con la palabra de Dios y examinar repetidamente si es verdaderamente recto ante sus ojos. Si, durante este proceso, el Espíritu Santo utiliza la Palabra de Dios para revelarnos que el camino que considerábamos correcto no lo es a los ojos de Dios, debemos apartarnos de él. Al hacerlo, Dios transformará el dolor de nuestros corazones en alegría.

 

En tercer lugar, cuando perseguimos placeres propios de este mundo, nuestros corazones experimentan dolor.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 14:13: «Aun en la risa puede doler el corazón, y el fin de la alegría puede ser el pesar». Este pasaje indica que los placeres mundanos no son ni puros ni duraderos. Significa que la tristeza sigue a los placeres de este mundo; específicamente, a los placeres de la carne (Park Yun-sun). Pensemos en el rey Salomón. Él consideró correcto tomar a muchas mujeres extranjeras como esposas y concubinas; sin embargo, en su vejez, terminó cometiendo el pecado de adorar a los ídolos de ellas. ¡Cuánta risa y alegría debió sentir cuando incorporó por primera vez a tantas mujeres extranjeras a su vida! Pero al considerar la profunda angustia y tristeza que sufrió más tarde a causa de ellas, no puedo sino coincidir en que la tristeza sigue inevitablemente a los placeres mundanos y carnales. Al mirar atrás hacia mi propio pasado, también concuerdo plenamente con el versículo 13. En una ocasión busqué sentido, felicidad y alegría en este mundo, pero, a fin de cuentas, todo lo que recibí fueron tristeza y lágrimas. Recuerdo haber sentido esta verdad —que este mundo solo ofrece tristeza y lágrimas— con mayor intensidad cuando tuve que celebrar los funerales de dos amigos que murieron tras recibir disparos.

 

En el texto de hoy, Proverbios 14:16, la Biblia afirma: «El sabio teme al Señor y se aparta del mal, pero el necio es imprudente y se confía en exceso». La Biblia nos dice que el necio, al carecer de la sabiduría para temer a Dios, confía únicamente en sí mismo y vive de manera imprudente, cometiendo pecado en este mundo. En consecuencia, tal como indica el versículo 17, persigue placeres mundanos mediante un estilo de vida desenfrenado; se irrita con facilidad y comete muchas insensateces. Además, la parte final del versículo 29 revela que el necio manifiesta su necedad a través de un espíritu apresurado e impaciente. Finalmente, hace de la necedad su herencia (versículo 18). Tal persona puede parecer alegre y feliz por fuera, pero al final, no queda más que tristeza y pesar en su corazón. Consideremos Proverbios 15:13: «El corazón alegre hace que el rostro brille, pero la tristeza del corazón abate el espíritu». Al reflexionar sobre esto, a menudo me pregunto si muchos cristianos —en lugar de poseer el gozo que hace resplandecer el rostro— llevan puesta una máscara de sonrisa mientras albergan la tristeza descrita en Proverbios 14:13. Personalmente, siempre que veo a personas que sonríen constantemente, me detengo a reflexionar. La razón es que una sombra de preocupación puede acechar detrás de esa sonrisa constante. Cuando veo tales sonrisas carentes de un verdadero resplandor interior, a veces sospecho que simplemente ocultan una tristeza o ansiedad profundamente arraigada. El punto crucial es este: cuando albergamos el gozo y la alegría que Dios provee, nuestros rostros resplandecerán naturalmente. Por el contrario, si perseguimos los placeres y alegrías que ofrece este mundo, inevitablemente sufriremos dolor en el corazón debido a la tristeza y el pesar que les siguen.

 

En cuarto lugar, si nuestros corazones son perversos, experimentaremos dolor en nuestro interior. Observemos la primera parte de Proverbios 14:14, nuestro texto de hoy: «El de corazón extraviado se saciará de sus propios caminos...». La frase «corazón extraviado» (o «el que se aparta de corazón») significa literalmente «volver atrás (a viejos y malos hábitos)» o «corromperse». Aunque esperamos que nuestra fe continúe creciendo y transformándose después de creer en Jesús, hay momentos en los que descubrimos que nuestro crecimiento espiritual se ha estancado o incluso ha retrocedido. Creo que esto es señal de que nos estamos alejando de Dios. Una de las consecuencias negativas que a menudo surge en tal estado es que abandonamos la verdad para perseguir la falsedad, viviendo finalmente una vida de engaño. Si nuestros corazones se extravían, nos apartamos de Dios, creemos mentiras, perseguimos la falsedad y vivimos engañosamente. La segunda parte del versículo 25 afirma: «el testigo falso es engañoso». Cuando nuestros corazones se han extraviado, ideamos planes malvados en nuestro interior (Proverbios 6:18). En otras palabras, tramamos hacer daño a los demás (Park Yun-sun) e ideamos el mal (Proverbios 14:22). Si estamos tramando el mal e ideando planes perversos de esta manera, no hay posibilidad de gozo en nuestros corazones extraviados; en cambio, solo hay dolor. ¿Por qué sucede esto? Esto se debe a que Dios nos juzgará según nuestras obras; Él nos retribuirá basándose en lo que hemos hecho (versículo 14). El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Una persona puede cometer un pecado y, sin arrepentirse, mantenerlo oculto durante un tiempo. Sin embargo, llegará el día en que ese pecado clame y se apodere de la persona (Santiago 5:4; Génesis 4:10). En otras palabras, el malhechor debe tomar la iniciativa de sacar a la luz su propio pecado y resolverlo mediante el arrepentimiento. Si no lo hace y deja que el asunto pase, ese pecado terminará alcanzándolo y cobrándole las consecuencias» (Park Yun-sun). Me resulta imposible discrepar de estas palabras. Si bien coincido con la afirmación de que el pecado no arrepentido terminará alcanzándonos y exigiendo retribución, la idea también resulta aterradora. La razón es que el pecado no arrepentido conlleva inevitablemente consecuencias. Consideremos, por ejemplo, las palabras que Jacob —quien había engañado a otros y también había sido engañado— dirigió al faraón, rey de Egipto, tras llegar a aquella tierra: «...Los años de mi peregrinación son ciento treinta. Mis años han sido pocos y difíciles, y no igualan los años de la peregrinación de mis padres...» (Génesis 47:9). Reflexionar sobre la confesión de Jacob me recordó el pasaje de Génesis 37:34–35. Cuando Jacob vio la túnica de muchos colores manchada con la sangre de un macho cabrío, «rasgó sus vestidos, se vistió de cilicio y lloró a su hijo durante muchos días», negándose a ser consolado por ninguno de sus hijos. Declaró: «Descenderé al sepulcro junto a mi hijo, llorando», y lloró por José. ¿Qué lección nos deja esto? Nos enseña que cuando nuestros corazones se vuelven perversos —llevándonos a apartarnos de Dios, a mentir y a engañar a los demás—, tales acciones deshonestas traen inevitablemente consecuencias. El resultado es que no solo nos engañamos a nosotros mismos, sino que también terminamos consumidos por el dolor y la aflicción. Por lo tanto, para evitar vernos abrumados por tal angustia, debemos acercarnos a Dios fiel y continuamente, asegurándonos de que nuestros corazones no se vuelvan perversos. Al hacerlo, podemos evitar caer en la corrupción. Además, a medida que nos acercamos a Dios, recibimos la gracia de reconocer nuestros pecados y arrepentirnos; en consecuencia, Dios transformará nuestro dolor en alegría.

En quinto lugar, creer todo lo que oímos causa dolor en nuestros corazones.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 14:15 en el texto de hoy: «El ingenuo cree todo lo que oye...». Aquí, el «ingenuo» se refiere a alguien excesivamente cándido —que carece de experiencia o conocimiento— o crédulo, fácil de engañar por los demás. Tal persona se deja influir fácilmente por otros (Walvoord). Como meditamos anteriormente sobre la última parte de Proverbios 14:8, la Biblia afirma: «...pero la insensatez de los necios es engaño». ¿Qué significa esto? Significa que la insensatez del necio implica no solo engañar a otros, sino también ser engañado uno mismo. Así, la persona ingenua, al ser crédula y dejarse engañar fácilmente, cree todo lo que dicen los demás (14:15). Un ejemplo claro es el joven insensato y falto de sabiduría (v. 7) que cayó en las redes de la mujer astuta —descrita anteriormente en Proverbios 7—, cuyas palabras eran seductoras (v. 5). Influido por su voz alborotadora (v. 11), su discurso persuasivo y el atractivo de sus labios seductores (v. 21), la siguió tal como un buey va al matadero o un necio va a ser encadenado para recibir castigo (v. 22). ¿Cuál fue el desenlace? La Biblia nos dice que fue derribado e incluso encontró la muerte (vv. 26-27). Si somos excesivamente ingenuos —creyendo todo lo que oímos y cayendo fácilmente en el engaño—, inevitablemente sufriremos dolor en el corazón. Necesitamos sabiduría. Debemos buscar la sabiduría que proviene de Dios. Por lo tanto, debemos tomar en cuenta las palabras de los demás utilizando la sabiduría que Dios nos da. Debemos escuchar a los otros con discernimiento. Al hacerlo, podemos evitar que nuestros corazones sufran dolor.

 

En sexto lugar, experimentamos dolor en el corazón cuando nuestros vecinos nos odian.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 14:20: «Al pobre lo rechazan incluso sus vecinos, pero el rico tiene muchos amigos». Jesús nos mandó: «Ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 22:39). Sin embargo, aunque sabemos que debemos obedecer este mandamiento de Jesús, mostramos favoritismo a la hora de amar a nuestro prójimo. ¿De qué manera mostramos favoritismo? Juzgamos a las personas por su apariencia externa (Santiago 2:1; cf. Juan 7:24). Así, cuando alguien que «lleva un anillo de oro y ropa elegante» entra en la iglesia (v. 2), decimos: «Aquí tienes un buen asiento» (v. 3); pero cuando entra «un hombre pobre con ropa sucia» (v. 2), decimos: «Quédate ahí de pie, o siéntate en el suelo a mis pies» (v. 3). Tal comportamiento constituye discriminación entre ricos y pobres, así como un juicio basado en malos pensamientos (v. 4); es un acto de menosprecio hacia los pobres (v. 6). Según la Biblia, esto es pecado. En otras palabras, juzgar a las personas por su apariencia externa es pecar contra Dios (v. 9).

 

Al observar la primera parte de Proverbios 14:21, la Biblia afirma: «El que menosprecia a su prójimo peca». Aquí, dicho «prójimo» se refiere específicamente al «pobre» mencionado en la primera parte del versículo 20 o al «necesitado» mencionado en la segunda parte del versículo 21. En este mundo pecaminoso, los pobres y necesitados no solo son odiados por la sociedad (versículo 20), sino también menospreciados (versículo 21); incluso son objeto de maltrato (versículo 31). En consecuencia, parece extenderse por la sociedad un fenómeno en el que los pobres y necesitados envidian a los ricos. El texto declara claramente en la segunda parte del versículo 30 que «la envidia carcome los huesos», y parece que, en efecto, los pobres y necesitados de nuestra sociedad actual envidian a los ricos. En última instancia, una sociedad caracterizada por la envidia mutua, el odio, el menosprecio y el maltrato no puede producir más que dolor y tristeza. Aunque la sociedad en la que vivimos sea así, la comunidad de la iglesia debe ser diferente. Dentro de la comunidad eclesial, no debemos hacer distinciones —ni discriminar— entre pobres y ricos, ni mostrar favoritismo. Si existen la discriminación y el favoritismo dentro de la iglesia, los hermanos pobres y necesitados sufrirán inevitablemente el dolor emocional de ser odiados. Para evitarlo, no debemos juzgar a las personas por su apariencia externa ni discriminarlas, ya sea dentro o fuera de la iglesia. No debemos mostrar favoritismo. Por el contrario, debemos obedecer el mandamiento de Jesús de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Al hacerlo, el dolor emocional se desvanecerá y nuestros corazones se llenarán de gozo y alegría.

 

En séptimo lugar, experimentamos dolor en el corazón cuando hablamos pero no actuamos. Observemos la segunda parte de Proverbios 14:23 en el texto de hoy: «...el mero hablar solo conduce a la pobreza». Aquí, la expresión «mero hablar» se refiere a hablar sin pasar a la acción (Job 11:2; Isaías 36:5) (Park Yun-sun). El texto afirma que aquellos que solo hablan con los labios pero no actúan, únicamente acarrearán pobreza (Proverbios 14:23). ¿Qué clase de pobreza sufre la persona que solo habla sin actuar? El Dr. Park Yun-sun señaló un par de puntos al respecto (Park Yun-sun): (1) Caen en la pobreza en lo que respecta a su vida física. Esto se debe a que son personas perezosas que no hacen más que hablar. Dado que los perezosos transgreden el mandato divino de trabajar arduamente (Génesis 3:19), sufren pobreza como castigo divino. (2) Las personas perezosas que solo hablan sin actuar también se empobrecen espiritualmente. Piénselo bien: ¿cómo puede florecer la vida espiritual de alguien si solo habla de asuntos espirituales pero no vive conforme a la Palabra de Dios? El problema es que, aun sabiendo esto, a menudo parece que recorremos el camino de la pobreza en lugar de buscar la abundancia en nuestra vida física o espiritual. En otras palabras, aunque sabemos que debemos convertir nuestras palabras en acciones, con frecuencia terminamos limitándonos a hablar de ese mismo hecho. Parece que los seres humanos, en nuestra fragilidad, somos prontos para hablar pero lentos para actuar. Por eso la Biblia dice, en la segunda parte de Proverbios 14:24: «la insensatez de los necios produce insensatez». ¿Qué significa esto? Significa que el necio reconoce su error pero no lo corrige; en cambio, continúa actuando con insensatez. El resultado es que los necios inevitablemente sufren angustia en el corazón. No debemos ser personas que solo hablan sin actuar; por el contrario, debemos cultivar el hábito de poner nuestras palabras en práctica de inmediato. Cuando vivimos una vida en la que nuestras palabras y acciones están en consonancia, encontraremos alegría en nuestros corazones.

 

En octavo lugar, cuando no nos arrepentimos hasta el final, experimentamos angustia en nuestros corazones.

 

Observemos la primera parte del texto de hoy, Proverbios 14:32: «El impío es derribado por su calamidad...». Aquí, el término «el impío» se refiere a aquellos que no se arrepienten hasta el final. La palabra «derribado» implica ser «arrastrado» o «empujado a la fuerza» (Park Yun-sun). En otras palabras, los impíos que se niegan a arrepentirse hasta el final son precipitados hacia la calamidad. Esto significa que el Dios santo y justo juzga al impío que no se arrepiente permitiendo que la calamidad lo consuma, revelando así Su gloria. Cuando cometemos pecado y no nos arrepentimos de él, inevitablemente enfrentamos calamidades. Sin embargo, el problema radica en que, aun mientras sufrimos calamidades debido a nuestros pecados no confesados ​​—e incluso mientras imploramos a Dios que nos libre—, a menudo no reconocemos la necesidad de arrepentirnos verdaderamente de dichos pecados. Es más, cuando nuestras oraciones de liberación no reciben respuesta y permanecemos en ese estado de sufrimiento, podemos llegar a sentir resentimiento hacia Dios. En última instancia, al no reconocer nuestro pecado ni arrepentirnos a través de la propia calamidad que enfrentamos, terminamos pecando aún más contra Dios. Como consecuencia, experimentamos una intensificación de la angustia en nuestros corazones.

 

Cuando enfrentamos calamidades a causa de nuestros pecados, debemos examinarnos ante el Dios santo para ver si hay pecados que hemos cometido pero de los cuales no nos hemos arrepentido. Cuando el Espíritu Santo revela nuestros pecados y los trae a nuestra conciencia, debemos confiar en el poder de la preciosa sangre que Jesús derramó en la cruz para confesar plenamente nuestros pecados a Dios y arrepentirnos. Nuestro Dios ciertamente perdonará nuestros pecados y nos aceptará. Cuando esto sucede, nuestros corazones se llenan de paz y gozo.

 

Finalmente, consideremos el «gozo del corazón». Quisiera reflexionar sobre siete situaciones en las que nuestros corazones experimentan tal gozo:

 

En primer lugar, hay gozo en nuestros corazones cuando nuestra «tienda» prospera.

 

Observemos la última parte de Proverbios 14:11, en el texto de hoy: «...la tienda de los rectos florecerá». La casa del impío está destinada a caer; la Biblia afirma que su hogar enfrentará no solo las adversidades de la vida, sino también la vergüenza (v. 11). Sin embargo, la última parte del versículo 11 nos dice que la tienda de los rectos florecerá. ¿Qué significa esto? Significa que los rectos —aquellos que confiesan sinceramente sus pecados, creen en el Señor y reciben Su justicia— viven con esperanza en el Reino de los Cielos; por tanto, habitan en una "tienda" (Park Yun-sun). Por supuesto, esto no significa que todos debamos vender nuestras casas y vivir en tiendas de campaña. El rey Salomón utilizó la palabra "tienda" para referirse a los rectos —en lugar de "casa", como hizo con los impíos— porque los rectos no ponen su esperanza en esta tierra ni se aferran a las cosas terrenales; más bien, ponen su mente en las cosas de arriba, esperan el Reino de los Cielos y buscan las cosas eternas. Por eso la Biblia dice que su tienda florece.

 

Amados, somos personas de fe que peregrinan hacia una patria mejor (cf. Hebreos 11). Este mundo no es nuestro hogar; el hogar donde habitaremos para siempre está en el cielo. Por lo tanto, mientras vivimos en esta tierra, debemos poner nuestra esperanza en el cielo y buscar las cosas de la vida venidera. Cuando lo hacemos, Dios hace que nuestras vidas florezcan. Al hacerlo, Él trae prosperidad y estabilidad a nuestros hogares e iglesias (Walvoord). Lo mismo se aplica a una nación. Cuando el presidente y los líderes de una nación son honestos y gobiernan con justicia, esa nación se establece como una "nación de justicia" (v. 34). En una nación tan justa, la población crecerá (v. 28) y Dios promete exaltar —o "glorificar"— a esa nación. Las personas honestas que habitan en tales naciones, iglesias u hogares prósperos y estables vivirán sus días experimentando el verdadero gozo y la alegría que Dios provee.

 

En segundo lugar, vivir con veracidad trae gozo a nuestros corazones.

 

Observemos la segunda mitad de Proverbios 14:14: "...y el hombre de bien se saciará de sus caminos". Si nuestros corazones son descarriados (v. 14), nos apartamos de Dios, creemos y perseguimos falsedades, y llevamos vidas basadas en mentiras. Terminamos engañando a otros con nuestras palabras. Además, un corazón descarriado alberga planes malvados; ...tramamos hacer daño a los demás y maquinamos el mal (v. 22). Tal corazón extraviado inevitablemente sufre, pues Dios nos juzga según nuestras obras. Sin embargo, si somos «buenas personas» (v. 14) —es decir, cristianos que han recibido la gracia salvadora de Dios, cuyas almas están satisfechas y que viven en la verdad—, nuestros corazones se llenarán de gozo. En particular, cuando nosotros —al igual que la «persona sensata» mencionada en la primera parte del versículo 33— atesoramos la verdad de Dios que hemos comprendido en nuestro interior y vivimos conforme a ella, nuestros corazones inevitablemente rebosan de gozo y alegría. A medida que los creyentes sinceros viven según la verdad de Dios y se convierten en verdaderos testigos que salvan vidas (versículo 25), experimentan el gozo de la salvación y el gozo de Dios mismo.

 

En tercer lugar, cuando confiamos únicamente en el Señor y actuamos conforme a su voluntad, hallamos alegría en nuestros corazones.

 

Observemos la segunda parte de Proverbios 14:15 en el texto de hoy: «...el prudente mira bien por dónde va». Aquí, el «prudente» es aquel que confía verdaderamente en el Señor y actúa según su voluntad. Además, «los prudentes se coronan de sabiduría» (versículo 18b). Así, guiado por el conocimiento de Dios, actúa con cautela; a diferencia del necio, que es lo bastante ingenuo como para creer ciegamente y dejarse llevar por las palabras de otros, él no actúa precipitadamente. En cambio, utilizando el conocimiento de Dios para juzgar y discernir correctamente lo que dicen los demás, busca únicamente la voluntad del Señor y la sigue. Como meditamos anteriormente en Proverbios 14:8, la Biblia afirma: «La sabiduría del prudente es discernir su camino, pero la necedad de los insensatos es el engaño». ¿Qué significa esto? Significa que, mientras el necio —sin tener en cuenta ni temer a Dios— recorre el camino que desea según su propia voluntad, en lugar de buscar y andar por el camino que Dios desea (versículo 8a), la persona prudente conoce el camino que debe seguir. En otras palabras, un cristiano prudente comprende la voluntad de Dios para su vida y vive en conformidad con ella. Él comprende claramente la tarea que se le ha asignado —una que se alinea con la voluntad de Dios— y la lleva a cabo (1 Corintios 7:17).

 

Amigos, observen la primera parte de Proverbios 14:35 en el pasaje de hoy: «El siervo que actúa con sabiduría goza del favor del rey». Del mismo modo, cuando actuamos con sabiduría, recibimos el favor del Señor, el Rey de reyes. ¿Qué constituye, entonces, actuar con sabiduría a los ojos del Señor? Es hacer lo que agrada a Dios. ¿Y qué es lo que agrada a Dios? Es vivir conforme a su voluntad. Cuando vivimos en obediencia a la Palabra de Dios, Él se complace; y cuando Él se complace, nuestros corazones también se llenan de gozo.

 

En cuarto lugar, cuando vivimos apartándonos del mal por reverencia a Dios, hallamos gozo en nuestros corazones.

 

Observen la primera parte de Proverbios 14:16: «El sabio teme al Señor y se aparta del mal...». El necio, al carecer de la sabiduría para reverenciar a Dios, confía únicamente en sí mismo y vive de manera imprudente, cometiendo pecado en este mundo (versículo 16). Como no teme a Dios, busca los placeres mundanos y lleva una vida disoluta. En consecuencia, sufre tristeza y dolor en este mundo. La persona sabia, en cambio, se aparta del mal porque teme a Dios. Y al vivir apartada del mal, encuentra seguridad en su vida (versículo 26). Proverbios 14:27 nos dice que el temor del Señor es fuente de vida. También nos asegura que, al temer a Dios, escapamos de los lazos de la muerte (versículo 27). La Biblia nos dice que hay esperanza incluso en la muerte cuando vivimos en el temor de Dios (v. 32). En otras palabras, podemos hallar refugio incluso en la muerte (v. 32). Por tanto, debemos llegar a ser hijos sabios de Dios: hijos que le temen. Como hijos sabios suyos, debemos apartarnos del mal y hacer de Dios el Padre nuestro refugio, sin importar la persecución o tribulación que enfrentemos (v. 26b). Dios ciertamente nos protegerá y velará por nosotros. Cuando hagamos esto, podremos vivir experimentando el gozo y la alegría que Dios nos da.

 

En quinto lugar, hay gozo en nuestros corazones cuando vencemos el mal con el bien.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 14:19: «Los malos se inclinarán ante los buenos, y los impíos a las puertas de los justos». La Biblia afirma claramente que los malvados y los impíos se inclinarán ante los buenos y los justos; en otras palabras, los buenos y los justos triunfan sobre los malvados y los impíos. Sin embargo, al observar este mundo malvado, a menudo parece que son los malvados y los impíos quienes prevalecen sobre los buenos y los justos. Desde una perspectiva humana, parece que las personas malvadas poseen mayor poder que las buenas, utilizándolo para perseguirlas y atormentarlas. Incluso vemos casos en nuestros tiempos en los que los malvados matan a los justos. En consecuencia, a muchos cristianos les puede costar creer la verdad de que los buenos y los justos triunfan finalmente sobre los malvados y los impíos. No obstante, la Biblia registra muchos casos en los que los buenos vencieron a los malvados. Entre los ejemplos se incluyen: los hermanos de José inclinándose ante él (Génesis 42:6); el faraón, rey de Egipto, y su pueblo sometiéndose a Moisés (Éxodo 8:28, 9:27, 12:31–33); los hombres malvados que conspiraron para matar a Daniel siendo arrojados ellos mismos al foso de los leones (Daniel 7:27); y Amán, en el libro de Ester, siendo ejecutado en la misma horca que había preparado para matar a Mardoqueo (Ester 7:9–10) (Park Yun-sun).

 

Al meditar en este pasaje, recordé Romanos 12:21: «No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal». Cuando cedemos ante el mal en nuestra vida de fe, inevitablemente experimentamos dolor en el corazón. Sin embargo, si vencemos el mal con el bien porque Dios está con nosotros, inevitablemente experimentaremos el gozo de la victoria. ¿No deberíamos vivir nuestra vida de fe disfrutando de esta clase de gozo? La última parte de Proverbios 14:22, nuestro texto de hoy, dice: «Misericordia y verdad pertenecen a los que piensan el bien». ¿Qué significa esto? Esto significa que debemos prepararnos y llevar a cabo buenas obras con diligencia y sin cesar (Park Yun-sun). Al hacerlo, Dios no solo nos otorga su misericordia (amor), sino que también cumple fielmente las promesas que nos ha hecho. Por tanto, debemos idear el bien. Debemos esforzarnos por realizar buenas obras. Debemos vivir una vida que venza el mal con el bien. Cuando lo hacemos, Dios llena nuestros corazones de gozo y alegría.

 

En sexto lugar, cuando amamos a nuestro prójimo, experimentamos alegría en el corazón.

Observemos Proverbios 14:21: «El que menosprecia a su prójimo peca, pero feliz es el que tiene misericordia de los pobres». Si desobedecemos el mandamiento de Jesús y —en lugar de amar a nuestro prójimo— lo menospreciamos, inevitablemente sentimos dolor en el corazón. Esto se debe a que estamos pecando contra Dios. Sin embargo, cuanto más obedecemos el mandamiento de Jesús y amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, más se llenan nuestros corazones de alegría y gozo. Consideremos la letra de la primera estrofa del himno 414, «Cuando brilla el amor del Señor»: «Cuando brilla el amor del Señor, llega el gozo; las preocupaciones y afanes se disipan, y llega el gozo. Él nos guía a orar y disipa la penumbra; cuando brilla el amor del Señor, llega el gozo». ¿Cómo debemos, entonces, amar a nuestro prójimo? La segunda parte de Proverbios 14:21, nuestro texto de hoy, nos manda mostrar compasión hacia los pobres. Las Escrituras declaran que quienes lo hacen son bienaventurados. ¿Por qué? Porque mostrar compasión a los necesitados es un acto de honrar al Señor (versículo 31). Esto significa que, si afirmamos honrar al Señor con nuestros labios pero no mostramos compasión a los necesitados, no lo estamos honrando verdaderamente. Debemos mostrar compasión a los necesitados y ayudarles con amor; no solo de palabra, sino mediante nuestras acciones. Para ello, necesitamos lo que se describe en la primera parte del versículo 29: «gran entendimiento». Cuando poseemos gran entendimiento, tardamos en airarnos con nuestro prójimo (versículo 29). También debemos guardarnos de tener un espíritu precipitado. Al hacerlo, podremos amar a nuestro prójimo —y, en particular, mostrar compasión hacia los necesitados— con paciencia y humildad. En consecuencia, disfrutaremos de paz en el corazón en nuestras relaciones con el prójimo (versículo 30).

 

En séptimo lugar, hay alegría en nuestros corazones cuando trabajamos con diligencia.

 

Observemos la primera parte del texto de hoy, Proverbios 14:23: «Todo arduo trabajo produce ganancia...». Al meditar en el libro de Proverbios, hemos visto al rey Salomón hablar repetidamente sobre la pereza y la diligencia. La esencia de sus palabras es que no debemos ser perezosos, sino diligentes. En la primera parte de Proverbios 14:23, el rey Salomón afirma que todo trabajo arduo produce ganancia. En otras palabras, mientras que la persona que solo habla pero no trabaja termina en la pobreza (versículo 23), la persona diligente que se esfuerza y ​​trabaja arduamente obtiene ganancias. ¿Qué clase de ganancia es esta? Podemos considerar tres puntos: (1) La Biblia dice que la persona diligente prospera. Observemos Proverbios 10:4: «La mano negligente empobrece, pero la mano diligente enriquece». La afirmación de que «la mano diligente enriquece» implica que la persona diligente trabaja arduamente; específicamente, se mantiene alerta y trabaja con ahínco durante la temporada de cosecha de verano para recoger los frutos (versículo 5). (2) La Biblia dice que la persona diligente tendrá alimento en abundancia. Observemos Proverbios 12:11: «El que cultiva su tierra tendrá abundante comida, pero el que persigue fantasías carece de juicio». Cuando alguien trabaja con diligencia para cultivar su tierra, el beneficio natural es la abundancia de alimentos. (3) La Biblia dice que la persona diligente llegará a gobernar sobre otros. Observemos Proverbios 12:24: «La mano diligente gobernará, pero el perezoso será sometido a trabajos forzados». Mientras que los perezosos son inevitablemente sometidos a servidumbre, los diligentes llegan a liderar a otros; este es un claro beneficio de la diligencia. Al reflexionar sobre estas recompensas, comprendemos que trabajar arduamente y con diligencia trae alegría a nuestros corazones.

 

Quisiera concluir esta meditación. A menudo acudimos a la casa de Dios y cantamos el himno 330, «Para librarme del yugo del dolor» (conocido en inglés como «Vengo a Jesús para librarme del yugo del dolor»): «Vengo a Jesús para librarme del yugo del dolor; vengo al Señor, que otorga libertad y gozo...». Al cantar este himno de arrepentimiento y perdón dirigido a Dios, recuerdo que este mundo conlleva mucho sufrimiento y que a menudo nos enfrentamos a contratiempos y decepciones. Si bien existen muchas causas para ello, a la luz de las Escrituras de hoy, siento dolor y decepción cuando recorro un camino que —aunque arrogantemente confundo con la senda correcta— no agrada a Dios; cuando persigo placeres mundanos; cuando hablo sin pasar a la acción; y cuando no me arrepiento a pesar de saber que debería hacerlo. Por eso canto el himno 330: para depositar mi corazón soberbio a los pies de la cruz y comprometerme a seguir la bendita Palabra de Dios. Al hacerlo, a menudo experimento cómo Dios consuela mi corazón afligido y fortalece mi ser, cansado y decepcionado. Con la fortaleza que Dios provee, deseo confiar únicamente en el Señor y vivir conforme a Su voluntad. Quiero llevar una vida de verdad, temiendo a Dios y apartándome del mal. Deseo vivir venciendo el mal con el bien. Anhelo vivir amando a mi prójimo según los mandamientos de Jesús y trabajando diligentemente para el Señor. Creo que, al hacerlo, el Señor hará florecer a la iglesia —Su cuerpo— y a mi familia.