기본 콘텐츠로 건너뛰기

신앙에 관하여 (19): “οὐ συνῆκαν”(우 쉬네칸)(‘깨닫지 못했다’)(눅18:34): 퍼즐 맞추기 실패

우리는 삶의 한 단면(고난, 아픔, 기다림)이라는 '흩어진 퍼즐 조각'만 보기 때문에 전체 그림을 보지 못하고 제자들처럼 '깨닫지 못할(οὐ συνῆκαν)' 때가 많습니다. 하지만 우리는 보지 못해도, 하나님께서는 지금도 그 조각들을 하나하나 모아서 하나님의 선한 계획 속으로 던져 넣으시는 깨닫게 하시는 역사를 행하고 계십니다(AI). https://youtube.com/shorts/S-xzP6tRmpA?si=vcFDOUrfVTwa-JnO  

管理内心 (箴言 16:1–3)

 

管理

 

 

“心中的算在乎人,舌应对由于耶和。人一切所行的,在自己眼中看为清洁;惟有耶和衡量人心。所做的,要交托耶和的,就必定”(箴言 16:1–3)。

 

 

以“心智程序”(Mind Program)理念名的崔东锡Choi Dong-seok)博士管理作了如下定:“管理是一程,首先确立愿景、目的和方向;然后准备实现这些目所需的件;最后采取件相一致的具体行”(络资料)。他一步指出:“一定中最重要的基本前提,是行者或管理者的心境(或心)。”言之,他认为管理始于一理想的心境——即心智结构——然后通过组织种条提高效率理想的行模式(络资料)。是一引人深思的点。我特一理念:理想的行模式源于管理者理想的心境。那于身基督徒管理者的我而言,什的心境才是理想的呢?

 

在今天的文《箴言》161中,所罗门到了“心中的算”。他指出,心中的算在于人。意味着什呢?意味着我们内怀计划19:21)。然而,我须谨记个真理:无有多少计划,“惟有耶和的旨意才能立定”(21)。言之,无在心中制定多少计划,最能站立得住的唯有神的主旨意。因此,所罗门王在《箴言》169道:“人心算自己的道路,惟耶和指引他的脚步。”所以,我须怀理的信心事管理工作。也就是,作基督徒管理者,我全心信靠神(3:5)。我们绝不可倚靠自己的明(5),而要在一切所行的事上定神(6)。在承神的主,我基督徒管理者,必须认识到那位至高无上的神甚至使用人——即那些搅扰和反的人——成就至高的旨意(第4)。因此,我须将自己所做的一切事都交托神(第3)。们这样,神必使我计划得以实现(第3)。而言之,作为处理事的基督徒管理者,我须怀有一完全信靠神的心(即信靠之心或信心)。首先,基督徒管理者理想的心是信靠。其次,我过祷自己的计划神(16:1)。在,我须将自己的计划放在神面前,心祈求神至高的旨意得以成就。于祈求神旨意成就的基督徒管理者而言,理想的心卑。言之,我在管理事务时卑之心。此外,我行在卑之中,因神憎心中傲的人(16:5)。因此,卑的基督徒高管不过祷告仰神,还会向“士”求咨15:22)。也就是卑的基督徒高管向我们真正的“策士”——耶基督——告,同也向经验丰富的信徒求建议与指引。此外,卑的基督徒高管心听取他人的建,甚至是责备。第三,基督徒高管理想的心是智慧。也就是,一位得管理心的基督徒高管必须拥有一“智慧的心”。有智慧之心的基督徒高管,在省察自己,不仅从自身的角度(第2)或他人的角度(第25)出,更是神的角度去审视而言之,有智慧的基督徒高管深知神察人的“”(第2)。即便自己的行在眼中看纯洁无瑕(第2),有智慧的基督徒高管也明白,自己必赖这一事:即因着神的慈爱与诚实,自己的罪已得救(第6)。因此,有智慧的基督徒高管因敬畏神而事(第6)。言之,基督徒高管“智慧”一理想心深至“明智行事”一理想行模式。由此,位明智的基督徒高管便能借着明智的行动讨神喜(第7)。

 

致力于“管理心”的基督徒高管,必须拥有一全然信靠主之神的心、一颗谦卑的心,以及一智慧的心。正是基督徒高管有的心。基于这种正确的心,我们这些基督徒商界袖的生命,必出正确的行模式。而言之,这种正确的行模式就是耶基督的生命——智慧的化身,全然倚靠父神,的旨意,十字架而死。言之,我们这些基督徒商界袖必效法耶基督的心志,仿效的生活模式一生。我祈愿我都能活出这种既有正确心管理、又有正确行的生命。

댓글