正直人的大道 [ 箴言 16:16-24] 你 最喜 欢 的 赞 美 诗 或敬拜 诗 歌是什 么 ？我非常喜 欢 一首名 为 《蒙福之人》的福音 诗 歌。 过 去，我 开 车 时 常反 复 聆听 并 跟着 哼 唱。第一段歌 词 的 开 头 是 这样 的：“在主里得着力量、心中 怀 有通往 锡 安大道的人， 真 是蒙神祝福的人……” 这 里的“通往 锡 安的大道”指的是通往 锡 安城（即耶路撒冷 圣 殿）的主干道。 这 句歌 词 取材于《 诗 篇》 84 篇 5 节 ：“靠 你 有力量、心中想往 锡 安大道的， 这 人便 为 有福。” 诗 人心中 怀 有“通往 锡 安的大道”，意味着他深切渴望前往耶路撒冷 圣 殿；他 热 切盼望在那里向神 祷 告、 与 神相遇 并与 神交通（ 1-4 节 ）。他 对 神殿宇的渴慕如此强烈，以至于身体都 变 得 虚 弱（ 2 节 ）。 诗 人感 叹 自己身 处远 方的悲 伤 境遇， 倾 吐心 声 ， 恳 求能有机 会 前往主的 圣 殿。据朴允善（ Park Yun-sun ）博士所述， 对 于 当 时 旅居海外的以色列人而言，前往耶路撒冷 圣 殿的 计划与 努力，往往伴 随 着如同“流 泪 谷”般的苦 难与 阻碍。然而，若能 坚 持 并 穿越 这 片谷地，他 们 便 会 抵 达 一 处 “ 众 泉涌流”之地——那是一 种灵 性得安慰 与 充 满极 度喜 乐 的 状 态 。在那里，他 们将领 受如“秋雨”般的 属 天恩 赐 ， 并 在 灵 性上 经历与 神的相遇（朴允善）。 这条 通往 锡 安的大道，是否也存在于 你 我的心中呢？ 你 我是否 热 切渴慕那 属 天的“新耶路撒冷 圣 殿” —— 那 真 正的 锡 安城呢？ 在今天的 经 文——《箴言》 16 章 17 节 中， 该书 作者所 罗门 王 写 道：“正直人的道是 远 离 恶 事； 谨 守己路的，保全性命。” 围绕这节经 文及“正直人的大道” 这 一主 题 ，我愿省察 这条 道路的 两 个 方面， 并 通 过顺 服 来 领 受其中的 教 导 。首先，正直人的大道在于 远 离 恶 事。 请 看《箴言》 16 章 17 节 的上半句：“正直人的大道是 远 离 恶 事……” 这 ...
समझदार की ज़बान
[नीतिवचन 15:1-7]
आपने
शायद यह कहावत सुनी होगी, "इंसान को अपनी ज़बान का इस्तेमाल समझदारी से करना चाहिए।"
इसका क्या मतलब है? "तीन इंच की ज़बान" का मतलब है लगभग 10 सेंटीमीटर लंबी
ज़बान; इसका मतलब है कि इस छोटे से अंग से निकले शब्दों में इतनी ताकत होती है कि वे
जीवन या मृत्यु तय कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, भले ही ज़बान छोटी हो, लेकिन उससे
निकले शब्दों का असर बहुत बड़ा होता है। बाइबल में याकूब 3:5 को देखिए: "वैसे
ही, ज़बान शरीर का एक छोटा सा हिस्सा है, लेकिन यह बड़ी-बड़ी बातें करती है। सोचिए,
एक छोटी सी चिंगारी से कितना बड़ा जंगल जलकर राख हो सकता है।" हमारी ज़बान से
निकले शब्द कुछ लोगों को गहरे घाव, निराशा, मायूसी और बददुआ दे सकते हैं, जबकि दूसरों
के लिए उम्मीद, हिम्मत और जीवन ला सकते हैं; कभी-कभी, एक लापरवाह शब्द किसी को अपनी
जान लेने के लिए भी मजबूर कर सकता है। तो फिर, हम ईसाइयों के लिए, जो यीशु में विश्वास
करते हैं, हमारे शब्दों का महत्व कितना अधिक होना चाहिए! इसीलिए नीतिवचन 18:21 हमसे
कहता है: "ज़बान में जीवन और मृत्यु की शक्ति होती है, और जो लोग इसे प्यार करते
हैं, वे इसका फल खाएंगे।"
आज
के अंश, नीतिवचन 15:2 में, बाइबल कहती है: "समझदार की ज़बान ज्ञान को आकर्षक बनाती
है, लेकिन मूर्ख का मुँह मूर्खता उगलती है।" इस आयत और "समझदार की ज़बान"
शीर्षक पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं दो बिंदुओं पर विचार करना चाहता हूँ और उन
सीखों को समझना चाहता हूँ जो परमेश्वर हमें देना चाहते हैं।
सबसे
पहले, आइए मूर्ख के मुँह पर विचार करें। मैं इसे तीन दृष्टिकोणों से देखना चाहता हूँ:
पहला,
मूर्ख का मुँह कठोर शब्द बोलता है। आज के पाठ में नीतिवचन 15:1 के दूसरे भाग को देखिए:
"...कठोर शब्द क्रोध भड़काते हैं।" जब हम बाइबल पढ़ते हैं, तो हमें ऐसे उदाहरण
मिलते हैं जहाँ गुस्से में कठोर शब्द कहे गए थे। ऐसा ही एक उदाहरण इज़राइल के राजा
शाऊल का अपने बेटे योनातन के प्रति गुस्से का इज़हार है। 1 शमूएल 20:30–31 देखिए:
“शाऊल का गुस्सा योनातान पर भड़क उठा और उसने उससे कहा, ‘तू एक टेढ़ी चाल चलने वाली
और बागी औरत का बेटा है! क्या मुझे नहीं पता कि तूने यिशै के बेटे का साथ दिया है,
जिससे तेरी और तुझे जन्म देने वाली माँ की बदनामी हुई है? जब तक यिशै का बेटा इस धरती
पर ज़िंदा है, न तो तू और न ही तेरा राज्य कायम रह पाएगा। अब किसी को भेजकर उसे मेरे
पास बुला, क्योंकि उसे मरना ही होगा!’” वह अपने ही बेटे के लिए इतनी कठोर भाषा कैसे
इस्तेमाल कर सकता था, उसे “टेढ़ी चाल चलने वाली और बागी औरत का बेटा” कैसे
कह सकता था? योनातान के लिए वे शब्द कितने दुखद रहे होंगे! कहा जाता है कि राजा शाऊल
का योनातान की माँ का ज़िक्र करके उसका अपमान करना—खासकर
प्राचीन निकट पूर्व (ancient Near East) के संदर्भ में—बेहद
नफ़रत और गुस्से का चरम प्रदर्शन था। आखिरकार, राजा शाऊल गुस्से में आकर अपने बेटे
योनातान पर कठोर शब्दों की बौछार कर बैठा।
नीतिवचन
15:18 कहता है: “गुस्सैल व्यक्ति झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो धीरज रखता है, वह झगड़े
को शांत करता है।” इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जो
व्यक्ति जल्दी गुस्सा हो जाता है—जिसे वाल्वोर्ड ने “गुस्सैल आदमी” कहा
है—वह झगड़ा भड़काता है। वह झगड़ा कैसे भड़काता
है? गुस्से में, मूर्ख व्यक्ति अपनी ज़बान पर काबू नहीं रख पाता और बिना सोचे-समझे
बोलता है—कठोर और दुखद शब्दों का इस्तेमाल करता
है जिनसे झगड़ा बढ़ता है। इसके अलावा, जो मूर्ख व्यक्ति जल्दी गुस्सा हो जाता है, वह
अक्सर गलत होने पर भी खुद को सही मानता है और ज़ोर-ज़ोर से अपनी बात पर अड़ा रहता है
(पार्क युन-सन)। इससे हमें क्या सीख मिलती है? यही कि गुस्से में हमें अपनी ज़बान बंद
रखनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, जब हम बहुत गुस्से में हों तो हमें अपनी बोली पर काबू
रखना चाहिए। कारण यह है कि अगर हम गुस्से वाली भावनाओं पर काबू नहीं रख पाते, तो हमारे
मुँह से निकलने वाले शब्द आसानी से कठोर हो सकते हैं। साथ ही, अगर हम अपने गुस्से पर
काबू नहीं रख पाते और बिना सोचे-समझे बोलते हैं, तो हम सुनने वाले को गहरी चोट पहुँचा
सकते हैं; इसलिए, गुस्से में हमें सोच-समझकर और धीरे बोलना चाहिए (याकूब 1:19)।
दूसरी
बात, मूर्ख का मुँह मूर्खतापूर्ण बातें उगलता है।
आज
के पाठ में नीतिवचन 15:2 का दूसरा हिस्सा देखिए: “…मूर्खों का मुँह मूर्खता उगलता है।” यहाँ
"पोर आउट" (उड़ेलना या बाहर निकालना) के तौर पर अनुवादित मूल हिब्रू शब्द
का शाब्दिक अर्थ है "बुलबुलों की तरह तेज़ी से निकलना" (वॉल्वोर्ड)। यही
शब्द आयत 28 के दूसरे भाग में भी आता है: "...दुष्ट का मुँह बुराई उगलती है।"
अंग्रेज़ी में इसके लिए "गश" (gushes) शब्द का इस्तेमाल किया गया है, जिसका
मतलब है अचानक और ज़ोरदार बहाव—जैसे किसी तरल पदार्थ का तेज़ी से ऊपर
उठना या बाहर निकलना, या फिर बिना सोचे-समझे तारीफ़ या भावनाओं का बेतहाशा इज़हार करना,
जिसमें शायद सच्चाई न हो। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि मूर्ख के मुँह से मूर्खता
बेकाबू होकर तेज़ी से निकलती है, ठीक वैसे ही जैसे किसी सोते (spring) से पानी तेज़ी
से निकलता है। संक्षेप में, इसका मतलब है कि मूर्ख बिना सोचे-समझे बहुत ज़्यादा बोलता
है (पार्क युन-सन)। आखिरकार, क्योंकि मूर्ख के दिल में सच्चाई नहीं होती, इसलिए वह
परमेश्वर के वचन पर सोच-विचार करने के बजाय बेतरतीब और बिना सोचे-समझे शब्द बोलता है।
इसके अलावा, बिना सोचे-समझे बहुत ज़्यादा बोलकर, मूर्ख दूसरों के सामने यह ज़ाहिर कर
देता है कि उसके अंदर क्या है (14:33)। बाइबल कहती है कि वह न सिर्फ़ इसे ज़ाहिर करता
है, बल्कि अपनी मूर्खता का ढिंढोरा भी पीटता है (12:23)। उसके अंदर क्या है? उसकी अपनी
मूर्खता। मूर्ख अपनी इस मूर्खता को कैसे दिखाता है, इसके बारे में नीतिवचन 15:14 का
दूसरा भाग हमें बताता है, "मूर्खों का मुँह मूर्खता से भरा होता है" (या
मूर्खता को ही खाता है)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि मूर्ख अपनी मूर्खतापूर्ण
बातों के ज़रिए अपने अंदर की मूर्खता को ज़ाहिर करने में मज़ा लेता है। यह कितनी बड़ी
मूर्खता है! इसीलिए नीतिवचन 17:27–28 कहता है: "जो ज्ञानी है वह कम बोलता है,
और समझदार व्यक्ति शांत स्वभाव का होता है। यहाँ तक कि मूर्ख को भी बुद्धिमान माना
जाता है जब वह चुप रहता है; जब वह अपने होंठ बंद रखता है, तो उसे समझदार समझा जाता
है।" क्या यह दिलचस्प नहीं है? यह विचार कि अगर कोई मूर्ख चुप रहे तो उसे भी बुद्धिमान
माना जाता है। हमें अपने शब्दों का इस्तेमाल सोच-समझकर करना चाहिए। हमारे पास ज्ञान
भी होना चाहिए—खासकर, परमेश्वर का ज्ञान और सच्चाई के
वचन का ज्ञान। इसलिए, हमें सच्चाई के आधार पर सोचना और बोलना चाहिए। ऐसे शब्द बिना
सोचे-समझे बोलने की कोई ज़रूरत नहीं है जो सिर्फ़ हमारी अपनी मूर्खता को ज़ाहिर करते
हैं और उसका ढिंढोरा पीटते हैं।
तीसरी
बात, मूर्ख का मुँह दूसरों के दिलों को चोट पहुँचाता है। नीतिवचन 15:4 के दूसरे हिस्से
को देखिए: "...टेढ़ी-मेढ़ी (या बुरी) जीभ मन को तोड़ देती है।" यहाँ,
"टेढ़ी-मेढ़ी" शब्द का मतलब ऐसी बात से है जो न सिर्फ़ झूठ होती है, बल्कि
सुनने वाले को परेशान भी करती है (पार्क युन-सन)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है
कि मूर्ख व्यक्ति की जीभ टेढ़ी-मेढ़ी होती है; इससे वह दूसरों को परेशान करता है और
उनके मन को चोट पहुँचाता है (देखिए 15:13; 17:22; 18:14)। खासकर, मूर्ख व्यक्ति गुस्से
में बिना सोचे-समझे कड़वी बातें कहकर दूसरे व्यक्ति का दिल दुखाता है। समस्या यह है
कि गुस्से में, मूर्ख व्यक्ति को न तो इस बात का एहसास होता है कि उसकी बातों से कितना
गहरा घाव हुआ है, और न ही वह दूसरे व्यक्ति को होने वाले दर्द की परवाह करता है; वह
सिर्फ़ अपने बारे में सोचता है।
पिछले
हफ़्ते, मेरे दो बच्चों के बीच एक छोटी सी बात पर झगड़ा हो गया जिससे वे परेशान हो
गए; मैं पास ही था जब एक ने दूसरे को "जर्क" (jerk) कहा। कोरियाई भाषा में,
इस शब्द का मतलब लगभग "बेवकूफ" या "मूर्ख" होता है। यह सुनकर मुझे
गुस्सा आ गया और मैंने उस बच्चे को कड़ाई से डाँटा। नतीजतन, बच्चा अपने कमरे में गया
और फूट-फूटकर रोया। बाद में सोचने पर मुझे एहसास हुआ कि मैंने इतनी तीखी प्रतिक्रिया
क्यों दी थी: मुझे नौवीं कक्षा की एक घटना याद आई जब स्कूल में एक अश्वेत लड़की ने
मुझे "जर्क" कहा था। लगता है उस बात ने मुझे तब बहुत गहरी चोट पहुँचाई थी,
इसीलिए जब मेरे बच्चे ने वही शब्द इस्तेमाल किया तो मैंने इतनी संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया
दी। एक तरह से, मुझे लगता है कि हम अक्सर अपनी रोज़मर्रा की बातचीत में ऐसे शब्दों
का इस्तेमाल बिना ज़्यादा सोचे-समझे करते हैं, बस इसलिए क्योंकि वे आम तौर पर इस्तेमाल
होते हैं। ऐसा ही एक उदाहरण है किसी को "स्टुपिड" (stupid) या बेवकूफ कहना—एक
ऐसा शब्द जो अंग्रेज़ी में बहुत ज़्यादा इस्तेमाल होता है। इसके अलावा, आजकल के युवा
अक्सर अपनी बातचीत में बिना किसी हिचकिचाहट के "f-word" का इस्तेमाल करते
हैं। लोग इन शब्दों का इस्तेमाल आम तौर पर करते हैं, क्योंकि ऐसा लगता नहीं है कि इनसे
दूसरों को बुरा लगेगा। हालाँकि, क्या ऐसे शब्दों का इतनी आसानी से इस्तेमाल करना वाकई
सही है? मत्ती 5:22 में यीशु कहते हैं: “लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई अपने भाई
या बहन से नाराज़ होता है, उसे न्याय का सामना करना पड़ेगा। साथ ही, जो कोई अपने भाई
या बहन से ‘राका’ कहता है, उसे अदालत में जवाब देना होगा।
और जो कोई कहता है, ‘तू मूर्ख है!’ वह नरक की आग में पड़ने के खतरे में होगा।” यहाँ
“राका” शब्द का मतलब है “बेवकूफ” या
“मूर्ख” (या और भी बुरे शब्दों में, “बुद्धू” या
“जड़बुद्धि”)। उस समय यह एक अपमानजनक शब्द माना जाता
था। इसलिए, यीशु ने कहा कि अगर हम गुस्से में आकर किसी भाई को मूर्ख या बेवकूफ कहते
हैं, तो हम नरक की आग में पड़ने का खतरा मोल लेते हैं। इन बातों पर सोचने से हमें एहसास
होता है कि हमें दूसरों से इस तरह बात नहीं करनी चाहिए। हमें खास तौर पर ऐसी भाषा का
इस्तेमाल करने से बचना चाहिए जिससे सामने वाले की भावनाएँ आहत हों।
आइए
बुद्धिमान व्यक्ति की ज़बान की चार विशेषताओं पर गौर करें:
पहली
बात, बुद्धिमान व्यक्ति की ज़बान दूसरों के गुस्से को शांत करती है।
आज
के वचन में नीतिवचन 15:1 का पहला हिस्सा देखिए: "नरम उत्तर क्रोध को शांत करता
है..." जब कोई दूसरा व्यक्ति गुस्से में होता है, तो बुद्धिमान व्यक्ति गुस्से
में जवाब नहीं देता। इसके बजाय, जब दूसरा व्यक्ति बहुत गुस्से में होता है, तब भी बुद्धिमान
व्यक्ति जल्दी गुस्सा नहीं करता (वचन 18)। ऐसी स्थिति में, उन्हें ठीक-ठीक पता होता
है कि क्या करना है: वे दूसरे व्यक्ति के गुस्से को शांत करने के लिए नरम जवाब का इस्तेमाल
करते हैं। दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान व्यक्ति दूसरे के गुस्से को शांत करने के लिए
नरम शब्दों का इस्तेमाल करता है। इसका एक बढ़िया उदाहरण 1 शमूएल 25:24–31 में मिलता
है। इसका एक मुख्य उदाहरण नाबाल से जुड़ा है—जो
एक दुष्ट (वचन 25) और मूर्ख (वचन 25) आदमी था और जिसने अच्छाई के बदले बुराई की थी
(वचन 21)। जब दाऊद, तलवारों से लैस लगभग दो सौ आदमियों के साथ (वचन 13), नाबाल के घर
को नुकसान पहुँचाने के लिए निकला (वचन 17), तो नाबाल की बुद्धिमान पत्नी अबीगैल को
एक नौकर से पूरी बात पता चली (वचन 14–17)। उसने "जल्दी से" गधों पर सामान
लादा—जिसमें दो सौ रोटियाँ, शराब की दो मशकें
और पाँच तैयार की हुई भेड़ें थीं (वचन 18)—और अपने जवानों को आगे भेज दिया (वचन
19)। जब वह डेविड और उसके आदमियों से मिली (आयत 20), तो वह "जल्दी से" अपने
जानवर से उतरी, डेविड के सामने ज़मीन पर झुककर प्रणाम किया और कहा: "मेरे मालिक,
इसका दोष मुझ पर—आपकी दासी पर—आने
दें। कृपया मुझे आपसे बात करने दें और मेरी बात सुनें। मेरी विनती है, इस बुरे आदमी
नाबाल पर ध्यान न दें; उसका नाम उस पर बिल्कुल सही बैठता है, क्योंकि वह नाबाल ['मूर्ख']
है और उसमें मूर्खता भरी है। मैं, आपकी दासी, उन जवानों को नहीं देख पाई जिन्हें आपने
भेजा था... कृपया अपनी दासी की गलती माफ़ करें। क्योंकि प्रभु निश्चित रूप से मेरे
मालिक के लिए एक स्थायी घराना बनाएगा, क्योंकि आप प्रभु की लड़ाइयाँ लड़ते हैं, और
आपके पूरे जीवन में आपमें कोई बुराई नहीं पाई गई है..." (आयत 24–25, 28)। समझदार
अबीगैल की सारी बातें सुनने के बाद, डेविड ने उससे कहा: "प्रभु, इस्राएल के परमेश्वर
की स्तुति हो, जिसने आज तुम्हें मुझसे मिलने के लिए भेजा है। तुम्हारी अच्छी समझ और
आज मुझे खून-खराबे से और अपने हाथों से बदला लेने से रोकने के लिए तुम्हें आशीष मिले।
वरना—जैसे निश्चित रूप से इस्राएल का परमेश्वर
जीवित है, जिसने मुझे तुम्हें नुकसान पहुँचाने से रोका है—अगर
तुम मुझसे मिलने के लिए जल्दी नहीं आतीं, तो सुबह होने तक नाबाल का एक भी पुरुष जीवित
नहीं बचता" (आयत 32–34)।
नीतिवचन
25:15 कहता है: "धैर्य से शासक को मनाया जा सकता है, और कोमल जीभ हड्डी को भी
तोड़ सकती है।" एक समझदार व्यक्ति गुस्से वाले इंसान से धैर्यपूर्वक पेश आता है।
इसके अलावा, समझदार व्यक्ति दूसरे पक्ष को मनाने के लिए कोमल जीभ का इस्तेमाल करता
है, जिससे उनके दिल का गुस्सा शांत हो जाता है। सचमुच, नीतिवचन 16:14 हमें बताता है
कि समझदार की जीभ राजा के क्रोध को भी शांत कर सकती है—ऐसा
क्रोध जो मौत के दूत जैसा होता है। कितनी समझदारी भरी जीभ है वह! क्या हमारी जीभ भी
वैसी नहीं होनी चाहिए? मुझे उम्मीद है कि आप और मैं ऐसी समझदारी भरी जीभ रखेंगे जो
कोमल शब्दों से दूसरे का गुस्सा शांत करे।
दूसरी
बात, समझदार की जीभ अच्छे से ज्ञान देती है। आज के वचन में नीतिवचन 15:2 के पहले हिस्से
को देखिए: "बुद्धिमान की जीभ ज्ञान को अच्छे से बांटती है..." इसका क्या
मतलब है? इसका मतलब है कि बुद्धिमान व्यक्ति की जीभ परमेश्वर के वचन को असरदार ढंग
से बोलती है (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान की जीभ परमेश्वर के वचन को
अच्छे से बोलती है; असल में, आज के हिस्से का सातवां वचन हमें बताता है कि यह ज्ञान
फैलाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि बुद्धिमान लोगों की आँखें परमेश्वर का वचन पढ़ती हैं,
उनके कान ज्ञान की खोज करते हैं (18:15), और उनका जीवन दिन-रात परमेश्वर के वचन पर
मनन करने में बीतता है (भजन संहिता 1:2)। आसान शब्दों में कहें तो, क्योंकि बुद्धिमान
लोग दिन-रात परमेश्वर के वचन पर मनन करते हैं और उसका ज्ञान रखते हैं, इसलिए वे उस
ज्ञान को असरदार ढंग से फैला पाते हैं। यह मूर्ख के होंठों से कितना अलग है! जहाँ मूर्ख
के होंठ—जिनमें ज्ञान की कमी होती है—सिर्फ
अपनी मूर्खता ही उगलते और फैलाते हैं (वचन 2b; 12:23), वहीं बुद्धिमान की जीभ असरदार
ढंग से ज्ञान फैलाती है।
नीतिवचन
24:5 कहता है, "बुद्धिमान शक्तिशाली होते हैं, और जिनके पास ज्ञान है, उनकी ताकत
बढ़ती है।" इसे नीतिवचन 15:2 के पहले हिस्से—जो
आज का हमारा वचन है—पर लागू करते हुए हम कह सकते हैं कि बुद्धिमान
की जीभ, जो असरदार ढंग से ज्ञान फैलाती है, सचमुच शक्तिशाली और ताकत से भरी होती है।
आखिरकार, अपनी जीभ में ताकत और शक्ति पैदा करने के लिए—जो
सिर्फ शारीरिक ताकत से कहीं ज़्यादा है—हमें दिन-रात परमेश्वर के वचन पर मनन
करना चाहिए और परमेश्वर के ज्ञान और सच्चाई में लगातार बढ़ना चाहिए। इसलिए, हमें परमेश्वर
से मिली बुद्धि का इस्तेमाल अपनी जीभ को उनके वचन का प्रचार करने और उसे फैलाने में
असरदार ढंग से करना चाहिए।
तीसरी
बात, बुद्धिमान की जीभ घावों को भरती है।
नीतिवचन
15:4 के पहले हिस्से को देखिए: "कोमल जीभ जीवन का पेड़ है..." यहाँ,
"कोमल जीभ" का मतलब है "घाव भरने वाली जीभ।" दूसरे शब्दों में,
जहाँ मूर्ख के होंठ कठोर शब्द बोलते हैं जो दूसरों के दिलों को चोट पहुँचाते हैं, वहीं
बुद्धिमान की जीभ घाव भरती है। क्या आप ऐसी जीभ नहीं पाना चाहते? तो फिर, बुद्धिमान
की जीभ घावों को कैसे भरती है? यह परमेश्वर के वचन को असरदार ढंग से बोलकर घाव भरती
है (वचन 2)। खासकर, समझदार व्यक्ति की जीभ कोमल बातों—यानी
"नरम जवाब"—के ज़रिए परमेश्वर का वचन सुनाकर दुखी दिलों को राहत देती है
(पद 1)। डॉ. पार्क युन-सन ऐसी जीभ का वर्णन करते हुए कहते हैं कि यह सच और शांति की
बात करती है, सुनने वाले को दिलासा देती है, जीवन देती है और उम्मीद जगाती है। ऐसी
बातचीत की तुलना "नमक मिले" और कृपा से भरे शब्दों से की गई है (कुलुस्सियों
4:6; पार्क युन-सन)। इसलिए, बाइबल समझदार व्यक्ति की जीभ को "जीवन का पेड़"
कहती है क्योंकि यह सुनने वाले को दिलासा देती है, नई जान देती है और उम्मीद जगाती
है (नीतिवचन 15:4)। संक्षेप में, यह जीवन का पेड़ है क्योंकि यह यीशु मसीह—जो
जीवन का स्रोत हैं—के बारे में बताती है और इस तरह मरती
हुई आत्माओं को चंगा करती है।
चौथी
बात, बुद्धिमान व्यक्ति की जीभ से सही समय पर सही शब्द निकलते हैं।
नीतिवचन
15:23 को देखिए: “सही जवाब देने में इंसान को खुशी मिलती है—और
सही समय पर कही गई बात कितनी अच्छी होती है!” व्यक्तिगत रूप से, जब मैं इस आयत पर मनन
करता हूँ, तो मैं सही समय पर सही शब्द बोलने की सुंदरता के बारे में सोचता हूँ। असल
में, मैं अक्सर महसूस करता हूँ कि मेरे अंदर रहने वाली पवित्र आत्मा मुझे सही समय पर
सही शब्द बोलने के लिए प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, ऑनलाइन काउंसलिंग सेशन के दौरान,
ऐसे पल आते हैं जब पवित्र आत्मा मुझे बाइबल की कोई खास आयत याद दिलाती है ताकि मैं
उसे साझा कर सकूँ, और मैं देखता हूँ कि वह दूसरे व्यक्ति के दिल में काम कर रही है।
ऐसे समय में, मैं खुद भी हैरान रह जाता हूँ, क्योंकि पवित्र आत्मा ने जो शब्द मेरे
मन में डाला था, उस व्यक्ति को ठीक उसी शब्द की ज़रूरत थी। इसलिए, जब मैं नीतिवचन
15:23 पर सोचता हूँ, तो मेरा मानना है कि परमेश्वर हमें खुशी देता है जब वह अपने
तय समय पर हमसे अपना वचन बुलवाता है। नीतिवचन 25:11–12 कहता है: “सही समय पर कही गई
बात चाँदी की नक्काशी में जड़े सोने के सेब जैसी होती है। सुनने वाले कान के लिए बुद्धिमान
की दी गई सही सलाह सोने की बाली और शुद्ध सोने के गहने जैसी होती है।” इसका
क्या मतलब है? इसका मतलब है कि सही समय पर दी गई सलाह अच्छे नतीजे देती है (पार्क युन-सन)।
यहाँ “सही समय पर कही गई बात” (या “मौका”)
के लिए इस्तेमाल किए गए मूल हिब्रू शब्द का शाब्दिक अर्थ “पहिया” है।
यह ऐसी चीज़ की ओर इशारा करता है जो हालात और समय के हिसाब से आसानी से घूमती और बदलती
है। यह हमें सिखाता है कि सलाह देने वाले व्यक्ति को कई बातों पर ध्यान से सोचना चाहिए
और उसी के अनुसार अपने शब्द बोलने चाहिए (पार्क युन-सन): इंसान को तभी बोलना चाहिए
जब उसके दिल में प्यार और शांति हो। हमें नीचा दिखाने वाले रवैये से बात नहीं करनी
चाहिए, और न ही जल्दबाजी या बदतमीज़ी से बोलना चाहिए। बाइबल सिखाती है कि जब ऐसी सलाह
दी जाती है और उसे अच्छी तरह से स्वीकार किया जाता है, तो यह सलाह देने वाले के लिए
बहुत सम्मान की बात होती है—जैसे “चाँदी की नक्काशी में जड़े सोने
के सेब” या “सोने की अंगूठी और शुद्ध सोने का
गहना” (पार्क युन-सन)। क्या हम सचमुच अपने
आस-पास के लोगों द्वारा—हमारे प्रति उनके प्यार की वजह से—दी
गई सलाह को इतना बड़ा सम्मान मानते हैं? सही समय पर सही शब्द बोलने की बात आती है,
तो ऐसे पल भी आते हैं जब हमारे अंदर रहने वाली पवित्र आत्मा चाहती है कि हम सलाह दें
या कभी-कभी डांट भी लगाएं; ऐसे मौकों पर हमें बाइबल के वचनों के आधार पर ऐसा करने में
हिचकिचाना नहीं चाहिए। हालाँकि, हमें ये बातें घमंडी लोगों के बजाय समझदार लोगों से
कहनी चाहिए। इसका कारण यह है कि घमंडी व्यक्ति को डांटने से उनके मन में हमारे प्रति
नफरत पैदा हो सकती है, जबकि समझदार व्यक्ति को डांटने से वे हमसे प्रेम करने लगते हैं
(नीतिवचन 9:8)।
मैं
परमेश्वर के वचन पर इस मनन को समाप्त करना चाहता हूँ। याकूब 3:2 कहता है: "क्योंकि
हम सब बहुत सी बातों में चूक जाते हैं। यदि कोई अपनी बातों में नहीं चूकता, तो वह एक
सिद्ध मनुष्य है, और अपने पूरे शरीर पर भी काबू रख सकता है।" एक सिद्ध मसीही बनने
की हमारी कोशिश में—जिसमें हम बोलने में न चूकें—हमने
नीतिवचन 15:1–7 पर ध्यान देते हुए मूर्ख के मुँह और समझदार की जीभ के बारे में मनन
किया है। हमने सीखा कि मूर्ख का मुँह कठोर शब्द बोलता है, मूर्खतापूर्ण बातें करता
है और दूसरों के दिलों को चोट पहुँचाता है। इसके विपरीत, हमने सीखा कि समझदार की जीभ
गुस्से को शांत करती है, नम्रता से ज्ञान देती है, घावों को भरती है और सही समय पर
सही शब्द बोलती है। क्या हमारी जीभ समझदार व्यक्ति जैसी है या मूर्ख व्यक्ति जैसी?
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