La lengua de los sabios [Proverbios 15:1-7]

 

La lengua de los sabios

 

 

 

[Proverbios 15:1-7]

 

 

Probablemente haya escuchado el dicho: "Uno debe usar su lengua con sabiduría". ¿Qué significa esto? La expresión "lengua de tres pulgadas" se refiere a una lengua de apenas unos 10 centímetros de largo; implica que las palabras pronunciadas por este pequeño órgano tienen el peso suficiente para determinar la vida o la muerte. En otras palabras, aunque la lengua en sí es pequeña, las consecuencias de las palabras que emanan de ella son inmensas. Observemos Santiago 3:5 en la Biblia: "Así también la lengua es un miembro pequeño del cuerpo, pero se jacta de grandes cosas. ¡Qué gran bosque se incendia con una pequeña chispa!". Las palabras que pronunciamos pueden infligir heridas profundas, desesperación, decepción y maldiciones a algunos, mientras que a otros les llevan esperanza, valentía y vida; en casos extremos, una sola palabra imprudente puede incluso llevar a alguien a quitarse la vida. ¡Cuánto más significativas deben ser, entonces, las palabras que pronunciamos nosotros, los cristianos que creemos en Jesús! Por eso Proverbios 18:21 nos dice: "La lengua tiene poder sobre la vida y la muerte, y quienes la aman comerán de su fruto".

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 15:2, la Biblia afirma: "La lengua de los sabios hace atractivo el conocimiento, pero la boca de los necios derrama insensatez". Centrándome en este versículo y en el título "La lengua de los sabios", quisiera reflexionar sobre dos puntos y recibir las enseñanzas que Dios tiene para nosotros.

 

En primer lugar, consideremos la boca del necio. Quisiera abordar esto desde tres perspectivas:

 

Primero, la boca del necio pronuncia palabras ásperas. Observemos la segunda parte de Proverbios 15:1 en el texto de hoy: "...las palabras ásperas provocan ira". Al leer la Biblia, encontramos casos en los que se pronunciaron palabras ásperas en un arrebato de ira. Un ejemplo de ello es el estallido de ira del rey Saúl de Israel contra su hijo Jonatán. Observemos 1 Samuel 20:30–31: «Entonces se encendió la ira de Saúl contra Jonatán y le dijo: “¡Hijo de mujer perversa y rebelde! ¿Acaso no sé yo que te has aliado con el hijo de Isaí, para tu propia vergüenza y para vergüenza de la madre que te dio a luz? Mientras el hijo de Isaí viva sobre esta tierra, ni tú ni tu reino se establecerán. ¡Ahora envía a alguien para que me lo traiga, pues debe morir!”». ¿Cómo pudo utilizar un lenguaje tan duro hacia su propio hijo, llamándolo «hijo de mujer perversa y rebelde»? ¡Qué profundamente hirientes debieron de ser esas palabras para Jonatán! Se dice que el hecho de que el rey Saúl insultara a Jonatán mencionando a su madre —especialmente en el contexto del antiguo Cercano Oriente— constituía la máxima expresión de un odio y una ira intensos. En última instancia, el rey Saúl arremetió contra su hijo Jonatán con palabras duras nacidas de la ira.

 

Proverbios 15:18 afirma: «El hombre irascible provoca contiendas, pero el paciente calma las disputas». ¿Qué significa esto? Significa que una persona propensa a la ira —descrita por Walvoord como «un hombre de ira»— provoca conflictos. ¿Cómo aviva el conflicto? En su ira, el necio no refrena su lengua y habla imprudentemente, utilizando palabras duras e hirientes que incitan a la discordia. Además, la persona necia e irascible a menudo cree tener la razón incluso cuando está equivocada, y defiende su postura a gritos (Park Yun-sun). ¿Qué lección debemos extraer de esto? Que debemos mantener la boca cerrada cuando estamos enfadados. En otras palabras, debemos ejercer moderación al hablar cuando estamos furiosos. La razón es que, si no controlamos nuestras emociones de ira, las palabras que brotan de nuestra boca pueden volverse fácilmente ásperas. Es más, si no refrenamos nuestra ira y hablamos precipitadamente, podemos herir profundamente a quien nos escucha; por tanto, debemos ser tardos para hablar cuando estamos airados (Santiago 1:19).

 

En segundo lugar, la boca del necio derrama necedad.

 

Observemos la segunda parte de Proverbios 15:2 en el texto de hoy: «…la boca de los necios derrama necedad». El significado literal de la palabra hebrea original traducida aquí como "derrama" es "brota a borbotones" (Walvoord). Esta misma palabra aparece en la segunda mitad del versículo 28: "...la boca de los impíos derrama maldad". En inglés, la palabra utilizada implica un flujo repentino y vigoroso —como un líquido que surge hacia arriba o se derrama, o la expresión desenfrenada de alabanza o emoción que puede carecer de sinceridad. ¿Qué significa esto? Significa que la insensatez brota a borbotones de la boca del necio de manera incontrolable, tal como el agua que surge de un manantial. En resumen, significa que el necio habla en exceso y sin pensar (Park Yun-sun). En última instancia, debido a que al necio le falta la verdad en su corazón, derrama palabras de manera precipitada y sin reflexión, en lugar de meditar sobre la palabra de Dios y hablar conforme a ella. Además, al hablar en exceso y sin pensar, el necio revela a los demás lo que lleva dentro (14:33). La Biblia afirma que no solo lo revela, sino que divulga activamente su insensatez (12:23). ¿Qué es lo que hay en su interior? Su propia insensatez. Respecto a cómo el necio manifiesta esta insensatez, la segunda mitad de Proverbios 15:14 nos dice: "la boca de los necios se alimenta de insensatez". ¿Qué significa esto? Significa que el necio se deleita en revelar la insensatez que lleva dentro a través de sus palabras necias. ¿No es eso una gran insensatez? Por eso Proverbios 17:27–28 dice: "El que tiene conocimiento refrena sus palabras, y el hombre de entendimiento mantiene un espíritu sereno. Aun el necio es tenido por sabio cuando guarda silencio; cuando cierra sus labios, se le considera prudente". ¿No es interesante? La idea de que incluso un necio es considerado sabio si permanece callado. Debemos ser mesurados con nuestras palabras. También necesitamos poseer conocimiento; específicamente, el conocimiento de Dios y de la palabra de verdad. Por lo tanto, debemos pensar y hablar basándonos en la verdad. No hay necesidad de derramar palabras sin pensar que solo revelan y divulgan nuestra propia insensatez.

 

En tercer lugar, la boca del necio hiere el corazón de los demás. Observemos la segunda parte de Proverbios 15:4: «...la lengua perversa quebranta el espíritu». Aquí, el término «perversa» se refiere a un modo de hablar que no solo falta a la verdad, sino que también atormenta a quien escucha (Park Yun-sun). ¿Qué significa esto? Significa que el necio posee una lengua perversa; con ella, atormenta a los demás y hiere sus espíritus (cf. 15:13; 17:22; 18:14). En particular, el necio hiere el corazón de otra persona al pronunciar imprudentemente palabras duras cuando está enojado. El problema radica en que, en el calor de la ira, el necio no solo ignora la profundidad de la herida que inflige con sus palabras, sino que también piensa únicamente en sí mismo, sin mostrar preocupación alguna por el dolor que causa a la otra persona.

 

La semana pasada, mis dos hijos tuvieron un conflicto menor que los disgustó; yo estaba cerca cuando uno llamó al otro «jerk» (un término que en coreano equivale aproximadamente a «idiota» o «imbécil»). Al oír aquello, me enfadé y reprendí duramente al niño. Como consecuencia, él se fue a su habitación y lloró amargamente. Al reflexionar más tarde, comprendí por qué había reaccionado con tanta intensidad: recordé un incidente de cuando cursaba el noveno grado, en el que una chica afroamericana de la escuela me llamó «jerk». Parece que aquel comentario me había herido profundamente en aquel entonces, razón por la cual reaccioné con tanta sensibilidad cuando mi hijo utilizó la misma palabra. En cierto sentido, creo que a menudo empleamos tales términos en nuestras conversaciones cotidianas sin reflexionar mucho sobre ellos, simplemente porque son de uso común. Un ejemplo de ello es llamar a alguien «estúpido» (*stupid*), una palabra que parece utilizarse con mucha frecuencia en inglés. Además, los jóvenes de hoy suelen usar la palabra malsonante que empieza por «f» (*f-word*) sin reparos en sus conversaciones. La gente parece utilizar estas expresiones con naturalidad, ya que no aparentan ofender a los demás. Sin embargo, ¿es realmente apropiado utilizar tales palabras con tanta ligereza? En Mateo 5:22, Jesús dice: «Pero yo les digo que todo aquel que se enoje con su hermano quedará sujeto a juicio. Además, cualquiera que llame a su hermano "Raca" tendrá que responder ante el tribunal; y quien le diga "¡Necio!" correrá peligro de caer en el fuego del infierno». La palabra «Raca» equivale aquí a términos como «cabeza hueca» o, en un lenguaje más crudo, «imbécil» o «idiota». En aquella época, era un insulto. Por tanto, Jesús declaró que si, en un arrebato de ira, llamamos a un hermano idiota o necio, corremos el riesgo de enfrentarnos al fuego del infierno. Al reflexionar sobre estas palabras, comprendemos que no debemos dirigirnos a los demás de esa manera. Debemos evitar especialmente emplear tal lenguaje si hiere los sentimientos de la otra persona.

 

Consideremos cuatro características de la lengua del sabio:

 

En primer lugar, la lengua del sabio calma la ira de los demás.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 15:1 en el texto de hoy: «La respuesta suave aparta la ira...». Cuando otra persona está enojada, el sabio no responde con ira. Por el contrario, incluso cuando la otra persona está furiosa, el sabio es lento para la ira (versículo 18). En tal situación, sabe exactamente qué hacer: utiliza una respuesta suave para calmar la ira de la otra persona. En otras palabras, el sabio emplea palabras amables para apaciguar la ira del otro. Un excelente ejemplo de esto se encuentra en 1 Samuel 25:24–31. Un caso destacado es el de Nabal, un hombre malvado (v. 25) y necio (v. 25) que pagaba el bien con el mal (v. 21). Cuando David, acompañado por unos doscientos hombres armados con espadas (v. 13), se dispuso a hacer daño a la casa de Nabal (v. 17), Abigail, la sabia esposa de Nabal, se enteró de toda la historia gracias a un criado (vv. 14–17). Ella cargó «apresuradamente» unos asnos con provisiones —incluyendo doscientos panes, dos odres de vino y cinco ovejas preparadas (v. 18)— y envió a sus jóvenes por delante (v. 19). Al encontrarse con David y sus hombres (v. 20), ella desmontó «rápidamente», se inclinó ante David rostro en tierra y dijo: «Señor mío, que la culpa recaiga sobre mí —sobre tu sierva—; por favor, permíteme hablarte y escucha mis palabras. Te ruego que no prestes atención a ese hombre malvado, Nabal; su nombre le va bien, pues es Nabal [«Necio»], y la necedad lo acompaña. Yo, tu sierva, no vi a los jóvenes que enviaste... Por favor, perdona la falta de tu sierva. Porque el Señor ciertamente establecerá una casa duradera para mi señor, ya que tú peleas las batallas del Señor, y no se ha hallado maldad en ti a lo largo de tu vida...» (vv. 24–25, 28). Tras escuchar todo lo que la sabia Abigail tenía que decir, David le habló: «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, que te ha enviado hoy a mi encuentro. Bendita seas por tu buen juicio y por haberme impedido derramar sangre este día y vengarme con mis propias manos. De lo contrario —tan cierto como que vive el Señor, Dios de Israel, quien me ha refrenado de hacerte daño—, si no hubieras venido rápidamente a mi encuentro, no habría quedado con vida ni un solo varón de los de Nabal al amanecer» (versículos 32–34).

 

Proverbios 25:15 afirma: «Con paciencia se persuade al gobernante, y la lengua suave puede quebrantar un hueso». Una persona sabia trata con paciencia a alguien que está enojado. Además, la persona sabia utiliza una lengua suave para persuadir a la otra parte, calmando así la ira de su corazón. De hecho, Proverbios 16:14 nos dice que la lengua del sabio puede incluso aplacar la ira de un rey, una ira que es como un mensajero de muerte. ¡Qué lengua tan sabia es esa! ¿No deberían ser así nuestras lenguas? Espero que tú y yo poseamos una lengua sabia que calme la ira de otro con palabras amables.

 

En segundo lugar, la lengua del sabio imparte conocimiento adecuadamente. Observemos la primera parte de Proverbios 15:2 en el texto de hoy: «La lengua de los sabios hace buen uso del conocimiento...». ¿Qué significa esto? Significa que la lengua del sabio comunica la Palabra de Dios con eficacia (Park Yun-sun). En otras palabras, la lengua del sabio expresa bien la Palabra de Dios; de hecho, el versículo 7 del pasaje de hoy nos dice que difunde conocimiento. Esto se debe a que los ojos del sabio leen la Palabra de Dios, sus oídos buscan conocimiento (18:15) y dedican su vida a meditar en la Palabra de Dios día y noche (Salmo 1:2). En pocas palabras: como los sabios meditan en la Palabra de Dios día y noche y poseen conocimiento de ella, son capaces de difundir ese conocimiento con eficacia. ¡Qué marcado contraste con los labios del necio! Mientras que los labios del necio —carentes de conocimiento— no hacen más que derramar y divulgar su propia necedad (v. 2b; 12:23), la lengua del sabio difunde conocimiento con eficacia.

 

Proverbios 24:5 afirma: «El sabio es poderoso, y quien tiene conocimiento aumenta su fuerza». Al aplicar esto a la primera parte de Proverbios 15:2 —nuestro pasaje de hoy—, podemos decir que la lengua del sabio, que difunde conocimiento con eficacia, es verdaderamente poderosa y está llena de fortaleza. En última instancia, para cultivar fuerza y ​​poder en nuestra lengua —más allá de la mera fuerza física—, debemos meditar en la Palabra de Dios día y noche y crecer constantemente en el conocimiento de Dios y de la verdad. Por tanto, debemos usar la sabiduría que Dios nos da para emplear nuestra lengua con eficacia al proclamar y difundir Su Palabra.

 

En tercer lugar, la lengua del sabio sana heridas.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 15:4: «La lengua apacible es árbol de vida...». Aquí, una «lengua apacible» se refiere a una «lengua sanadora». En otras palabras, mientras que los labios del necio pronuncian palabras ásperas que hieren el corazón de los demás, la lengua del sabio trae sanidad. ¿Acaso no desea usted poseer una lengua así? ¿Cómo sana heridas, entonces, la lengua del sabio? Sana al comunicar con eficacia la Palabra de Dios (versículo 2). En concreto, la lengua sabia sana los corazones heridos al transmitir la Palabra de Dios mediante un hablar apacible: una «blanda respuesta» (versículo 1). El Dr. Park Yun-sun describe esta lengua sanadora como aquella que habla con verdad y en paz, consolando a quien escucha, impartiendo vida e infundiendo esperanza. Tal forma de hablar se asemeja a palabras «sazonadas con sal» y llenas de gracia (Colosenses 4:6; Park Yun-sun). Por ello, la Biblia llama a la lengua del sabio «árbol de vida», ya que consuela, reanima e inspira esperanza en el oyente (Proverbios 15:4). En resumen, es un árbol de vida porque proclama a Jesucristo —la fuente de la vida—, sanando así a las almas que perecen.

 

En cuarto lugar, la lengua del sabio pronuncia palabras oportunas.

 

Observemos Proverbios 15:23: «El hombre se alegra con la respuesta adecuada; ¡y qué buena es la palabra oportuna!». Personalmente, al meditar en este versículo, reflexiono sobre la belleza de decir las palabras correctas en el momento preciso. De hecho, a menudo experimento cómo el Espíritu Santo, que mora en mí, me impulsa a pronunciar las palabras adecuadas en el instante oportuno. Por ejemplo, durante sesiones de consejería en línea, hay momentos en que el Espíritu Santo trae a mi mente un versículo bíblico específico para compartir, y soy testigo de cómo Él obra en el corazón de la otra persona. En tales ocasiones, yo mismo me asombro, pues la palabra que el Espíritu Santo puso en mi mente era exactamente lo que esa persona necesitaba en ese preciso instante. Así, al reflexionar sobre Proverbios 15:23, creo que Dios nos llena de gozo al permitirnos pronunciar Su palabra a través de nosotros en el momento que Él ha dispuesto. Proverbios 25:11-12 dice: «Como manzanas de oro en engastes de plata es la palabra dicha en el momento oportuno. Como pendiente de oro y joya de oro fino es la sabia reprensión para el oído que escucha». ¿Qué significa esto? Significa que el consejo dado en el momento adecuado produce buenos frutos (Park Yun-sun). La palabra hebrea original traducida aquí como «dicha en el momento oportuno» (o «ocasión») significa literalmente «rueda». Se refiere a algo que gira y se ajusta con fluidez según las circunstancias y el tiempo. Esto nos enseña que quien ofrece un consejo debe considerar cuidadosamente diversos factores y ajustar sus palabras en consecuencia (Park Yun-sun): uno debe hablar solo cuando posee un corazón lleno de amor y paz. No debemos hablar con una actitud menospreciativa, ni tampoco debemos hacerlo de manera precipitada o grosera. La Biblia enseña que, cuando tal consejo se ofrece y se recibe bien, se convierte en un gran honor —comparable a «manzanas de oro en engastes de plata» o a «un pendiente de oro y una joya de oro fino»— para quien lo imparte (Park Yun-sun). ¿Consideramos verdaderamente como un honor tan grande el consejo que nos brindan quienes nos rodean, motivados por su amor hacia nosotros? En cuanto a pronunciar las palabras adecuadas en el momento oportuno, hay ocasiones en las que el Espíritu Santo que habita en nosotros desea que ofrezcamos consejo o incluso una reprensión; en tales casos, no debemos vacilar en hacerlo, fundamentando nuestras palabras en las Escrituras. Sin embargo, debemos dirigir estas palabras a los sabios y no a los arrogantes. La razón es que reprender a una persona arrogante conlleva el riesgo de ganarse su odio, mientras que reprender a una persona sabia hace que esta nos ame (Proverbios 9:8).

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. Santiago 3:2 dice: «Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo». En nuestro esfuerzo por llegar a ser cristianos perfectos que no tropiezan al hablar, hemos meditado —centrándonos en Proverbios 15:1–7— sobre la boca del necio y la lengua del sabio. Aprendimos que la boca del necio pronuncia palabras ásperas, derrama insensatez y hiere el corazón de los demás. Por el contrario, aprendimos que la lengua del sabio calma la ira, imparte conocimiento con gracia, sana heridas y pronuncia las palabras adecuadas en el momento oportuno. ¿Es nuestra lengua la del sabio o la del necio?