आइए मौत के नज़रिए को अपनाएँ। “ दावत वाले घर में जाने से शोक वाले घर में जाना बेहतर है , क्योंकि यह सभी इंसानों का अंत है , और जो जीवित हैं , वे इस बात पर गंभीरता से विचार करेंगे ” ( सभोपदेशक 7:2) । नए साल की शुरुआत से ही , मैं दो अंतिम संस्कार में शामिल हो चुका हूँ — और ये दोनों ही एक हफ़्ते के अंदर हुए। इन कार्यक्रमों में शामिल होने से मुझे सभोपदेशक 7:2 पर फिर से सोचने का मौका मिला। जब मैंने इस बात पर विचार किया कि मौत ही सभी लोगों का अंतिम अंजाम है , और एक जीवित व्यक्ति के तौर पर इस सच्चाई को गहराई से महसूस किया , तो मैंने खुद से फिर पूछा : " तो फिर , मुझे कैसे जीना चाहिए ?" आज जब मुझे अपने प्यारे तीसरे चाचा , पादरी किम चांग - ह्युक के बारे में खबर मिली , तो यह सोच और भी गहरी हो गई ; डॉक्टरों ने कहा है कि उनके पास जीने के लिए बस दो या तीन हफ़्ते बचे हैं। उस आयत पर फ...
나의 낙심이 나의 소망으로 바뀌는 이유는 ...
고난("재난")은(애3:19) 우리 마음에서 평강을 멀리 떠나게 만듭니다(17절). 우리의 힘과 우리의 소망을 끊어놓을 때도 있습니다(18절). 우리의 마음이 고난(재난)을 기억하므로 충분히 낙심이 될 수 있습니다(20절).
그런데 어떻게 그 고난(재난)을 우리가 우리 마음에 담아 두었더니 "그것이 오히려 나의 소망"이 될 수가 있습니까?(21절) 어떻게 우리 마음에 평강과 힘과 소망을 끊어놓고 우리로 하여금 낙심케 하는 고난(재난)을 우리 마음에 담아 두었을 때 그것이 오히려 "나의 소망"이 될 수가 있습니까?
우리가 우리에게 임한 고난(재난)만을 바라보면 "나의 소망"이 될 수가 없습니다. 그러나 우리가 그 고난(재난)을 우리에게 내리신(허락하신?) 하나님을 바라보면 "나의 소망"으로 바뀔 수가 있습니다. 즉, 거룩하시고 공의로우신 하나님께서 회개치 않은 우리의 죄로 말미암아 성실하게(23절) 징계를 내리시되 그것도 우리를 크신 사랑으로 사랑하시사 내리시고 또한 우리를 향하신 하나님의 무궁하신(실패가 없으신) 긍휼하심으로 내리셨다는 것을 깨닫게 될 때에 우리의 낙심(20절)은 우리의 소망(21절)으로 바뀔 수 밖에 없습니다.
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