«Inclina tu oído a mi clamor» [Salmo 88]

«Inclina tu oído a mi clamor»

 

 

 

[Salmo 88]

 

 

El pasado lunes (25 de febrero), visité el hospital donde se encontraba enferma la señora Jeong Myeong-seon, esposa del difunto pastor Jeong Sang-woo. Al encontrar allí a su hijo mayor y a su nuera, pregunté si podía orar brevemente por ella; con su permiso, puse mi mano sobre su frente y oré junto a ellos. Mientras oraba, busqué la misericordia y la gracia de Dios. Aunque no podía comprender plenamente lo que sentían sus hijos, supliqué fervientemente a Dios que le concediera la gracia de recuperar la conciencia, aunque fuera por un instante, para que pudiera conversar con ellos. Al escuchar los sollozos de su hijo, simplemente rogué a Dios que respondiera a nuestras oraciones. Después, salí del hospital y me dirigí a la residencia de ancianos donde vive la *Kwon-sa* (diaconisa mayor) Park, pues sabía que ese día —el 25— era su cumpleaños número 90. Al llegar, la saludé mientras yacía tranquila con los ojos abiertos; tras intercambiar unas breves palabras, le canté «Feliz cumpleaños» para celebrar la ocasión. Luego elevé una oración a Dios y canté el himno 495, «Salvado por gracia» (también conocido como «Mi alma ha recibido gracia»). Por alguna razón, cada vez que canto ese himno, ella suele cerrar lentamente los ojos y quedarse dormida; al verla dormir, me despedí en silencio. Más tarde esa misma noche, recibí una llamada de mi cuñada. Entre sollozos, me pidió que orara por su madre —reconociendo que probablemente ya lo estaba haciendo— y elevé una oración a Dios allí mismo, por teléfono. Al reflexionar sobre la profundidad de su angustia y dolor, recordé aquella vez, hace años, cuando mi propio primogénito, Ju-young, falleció en mis brazos con apenas 55 días de vida. Al contemplar la posibilidad de una situación en la que hubiera que retirar las medidas de soporte vital —como un respirador—, intenté empatizar con los sentimientos de mi cuñada recordando lo que yo viví cuando Ju-young se encontraba en un estado similar. Lamentablemente, sin embargo, la señora Jeong falleció esta madrugada. Ha partido hacia el mundo eterno —al Cielo—, donde ya no derramará lágrimas por el rabillo de su ojo derecho.

 

El mundo en que vivimos está verdaderamente lleno de circunstancias que conducen a la muerte. Siento más que nunca —tal como describe la letra del himno 474— que este mundo abunda en tristeza, aflicción y pecado. ¿Cómo, entonces, hemos de vivir el resto de nuestros días en un mundo así? El pasaje de hoy, el Salmo 88, nos dice que debemos suplicar y clamar fervientemente a Dios. Tomando como título la frase «inclina tu oído a mi clamor» (de la segunda parte del Salmo 88:2), quisiera reflexionar sobre dos puntos: primero, «¿Por qué clamó el salmista al Señor?» y segundo, «¿Qué clase de Dios buscaba fervientemente el salmista?». Al responder a estas dos preguntas basándonos en el texto de hoy, oro para que el Señor haga de cada uno de nosotros una persona de oración.

 

La primera pregunta que deseo considerar es: «¿Por qué clamó el salmista al Señor?». La respuesta es que el salmista se encontraba en una situación en la que no tenía más remedio que orar. Podemos identificar cuatro aspectos de dicha situación:

 

En primer lugar, la situación que impulsó al salmista a orar estaba llena de profunda angustia. Consideremos los versículos 3, 9 y 15 del Salmo 88: «Porque mi alma está llena de males, y mi vida cercana al Seol» (v. 3); «Mis ojos desfallecen a causa de la aflicción; te he llamado, oh Jehová, cada día; he extendido a ti mis manos» (v. 9); y «Afligido he estado, y quebrado, desde la juventud; he llevado tus terrores, he estado confundido». El salmista clamó fervientemente a Dios porque su alma estaba llena de una aflicción tan profunda que sentía que su propia vida corría peligro. Esta aflicción consistía en «depresión y dolor» (Park Yun-sun). El «dolor» puede referirse a una «enfermedad dolorosa» (el significado del término *Mahalat Leannot*, que aparece en el título del salmo), y la «depresión» podría ser el abatimiento resultante de esa dolencia penosa. Así, el salmista declara: «Mi alma está llena de males» (v. 3). Al parecer, una de las razones de esto era su historial de sufrimiento: haber soportado aflicciones y enfrentado situaciones cercanas a la muerte desde su juventud (v. 15). Además, confiesa que sus ojos se habían debilitado por el esfuerzo de elevar oraciones diarias al Señor en medio de tal sufrimiento (v. 9) (Park Yun-sun).

 

Al meditar en estos versículos, recordé la letra de la segunda estrofa del himno 474: «Muchas son las aflicciones en este mundo, y no ha habido un verdadero día de descanso...». ¿Cuántas personas a nuestro alrededor sufren enfermedades y dolor? ¿Acaso no hay algunas que se encuentran justo en el umbral entre la vida y la muerte? ¿Qué podemos hacer, entonces, en tiempos como estos? Vienen a mi mente las palabras: «Yo soy hombre de oración» (Salmo 109:4). Cuando nos vemos abrumados por los problemas, lo único que podemos hacer es orar a Dios. Ciertamente, a medida que nuestras aflicciones aumentan, debemos —al igual que el salmista— clamar a Dios con mayor fervor y constancia diaria.

 

En segundo lugar, el salmista se vio impulsado a la oración porque se sentía profundamente solo.

 

¿Por qué experimentaba el salmista una soledad tan profunda? Podemos hallar dos razones en el texto de hoy.

 

(1) Porque se sentía abandonado por Dios.

 

Observemos el Salmo 88:14: «¿Por qué, oh Señor, desechas mi alma y escondes de mí tu rostro?». Al meditar en los Salmos cada miércoles, a menudo hemos encontrado al salmista preguntando: «Oh Dios, ¿por qué me has abandonado?». El salmista se sentía abandonado por Dios, especialmente cuando clamaba en agonía sin recibir respuesta alguna. Esto le resultaba insoportable; en tal situación, experimentaba una profunda soledad. En medio de este profundo aislamiento, el salmista clamaba fervientemente a Dios. (2) Porque creía que el Señor había hecho que sus seres queridos y amigos se alejaran de él.

Observemos los versículos 8 y 18: «Has alejado de mí a mis amigos más íntimos y me has hecho repugnante para ellos; estoy encerrado y no puedo escapar» (v. 8); «Has alejado de mí al amigo y al vecino; la oscuridad es mi compañera más cercana» (v. 18). El salmista se sentía abandonado no solo por el Señor, sino también por sus queridos amigos; se encontraba verdaderamente en una situación lamentable.

 

Al igual que el salmista, nosotros también podemos sentirnos fácilmente abandonados por Dios, por nuestra querida familia o por nuestros amigos, lo que nos lleva a experimentar una profunda sensación de soledad. Si nos encontramos en tal situación —ya sea ahora o en el futuro— debemos, como el salmista, orar fervientemente a Dios. En lugar de caer en la desesperación, deberíamos aprovechar esta soledad como una oportunidad para apartarnos del mundo, adentrarnos en el desierto y buscar a Dios con todo nuestro corazón.

 

En tercer lugar, el salmista se vio impulsado a orar porque se hallaba en la encrucijada entre la vida y la muerte.

 

Consideremos la última parte del Salmo 88:3, junto con los versículos 4, 5, 6, 10 y 15: «...mi vida se acerca al sepulcro» (v. 3b); «Soy contado entre los que descienden a la fosa; soy como un hombre sin fuerzas» (v. 4); «Abandonado entre los muertos, como los caídos que yacen en la tumba, de quienes ya no te acuerdas y que han sido separados de tu mano» (v. 5); «Me has puesto en la fosa más profunda, en tinieblas, en los abismos» (v. 6); «¿Harás maravillas por los muertos? ¿Se levantarán los difuntos para alabarte? (Selah)» (v. 10); y «He estado afligido y a punto de morir desde mi juventud; sufro tus terrores; estoy desconcertado» (v. 15). En realidad, cuando vemos a nuestros seres queridos enfrentarse a la encrucijada entre la vida y la muerte, nos damos cuenta de lo poco que realmente podemos hacer. En otras palabras, al encontrarme con personas que se hallaban en la encrucijada entre la vida y la muerte, y al experimentar mi propia impotencia, llegué a sentir —de una manera profundamente personal— que la oración era lo único que podía ofrecer. Es probable que los propios pacientes compartieran este mismo sentimiento. Podemos ver pruebas de ello en la confesión del salmista: «Soy contado entre los que descienden a la fosa; soy como un hombre sin fuerzas» (versículo 4). Al considerar por qué el salmista confesaba sentirse tan impotente, encontramos la respuesta en el versículo 5 del pasaje de hoy: sentía que «el Señor ya no se acuerda de ellos y están separados de su mano». Ante el umbral de la muerte, la sensación de que el Señor ya no se acuerda de nosotros ni se preocupa por nosotros puede dejarnos sintiéndonos totalmente impotentes, llevándonos a la desesperación y al desaliento. Sin embargo, aun en medio de tal desesperación, el salmista puso su mirada en Dios y clamó a Él.

 

Necesitamos convertirnos en personas de oración que clamen fervientemente a Dios en favor de nuestros seres queridos que enfrentan la encrucijada entre la vida y la muerte. Además, cuando nosotros mismos lleguemos a enfrentar esa misma encrucijada, debemos recordar al salmista y clamar a Dios incluso en esas circunstancias. Así como Jesús ofreció una oración ferviente en el huerto de Getsemaní la noche anterior a su crucifixión, nosotros también debemos orar con fervor a Dios cuando nos encontremos en el umbral de la vida y la muerte.

 

En cuarto lugar, la situación que impulsó al salmista a orar fue que estaba soportando la ira del Señor.

 

Observemos el Salmo 88:7 y 16: «Tu ira pesa sobre mí; me has abrumado con todas tus olas (Selah)» (v. 7); «Tu ardiente ira ha pasado sobre mí; tus terrores me han aniquilado» (v. 16). Al pensar en la ira del Señor, recuerdo un incidente ocurrido la semana pasada en el que tuve que disciplinar a mi amada hija menor, Ye-eun. El motivo de la disciplina fue que había golpeado a unos amigos en el jardín de infancia, a pesar de saber que estaba mal. La discipliné con la vara, aun viendo las lágrimas y la mucosidad de mi amada hija mientras lloraba. Levanté la vara y la discipliné, incluso mientras la veía aterrorizada y sollozando desconsoladamente. Por supuesto, sé que esto no se puede comparar con la ira del Señor; sin embargo, al contemplar Su ira, a menudo sentimos —al igual que el salmista— una sensación de pavor y, en nuestra angustia, no sabemos qué hacer. En tales momentos, no nos queda más remedio que clamar a Dios. Nos vemos impulsados ​​a confesar nuestros pecados y a orar pidiendo Su perdón. Precisamente ayer, el martes por la noche, mientras hablaba con Ye-eun, la escuché confesar que había roto la promesa que me hizo y que había vuelto a golpear a un niño. Cuando tomé la vara y entré en la habitación, Ye-eun —tal como había hecho la semana anterior— supo lo que iba a suceder; se puso de pie sobre la cama y se preparó para ponerse en posición de firmes. Podía ver el miedo en su rostro. Así que le pedí que se sentara en la cama y conversamos. Cuando le pregunté por qué lo había golpeado, dijo que él la había empujado. Cuando le pregunté dónde lo había golpeado, respondió que le había pegado en la espalda. Y cuando le pregunté cómo había reaccionado el otro niño, dijo que no hubo reacción alguna. Entonces, le enseñé una vez más a Ye-eun que golpear a los demás está mal —sin importar cuán enojada esté— y la animé a confesar su pecado a Dios y a orar pidiendo perdón. En respuesta, Yae-eun oró a Dios diciendo: "Lo siento mucho", y le pidió perdón. Después, la abracé y le dije que su papá la ama.

 

Cuando enfrentamos la ira de Dios debido a nuestros pecados, debemos ofrecerle oraciones de arrepentimiento, llenas de un temor reverente hacia el Señor nacido de Su disciplina. Debemos clamar a Dios, reconociendo que toda esta situación proviene de nuestro propio pecado; recordando que Su ira nos ha sumido en la angustia, haciéndonos sentir abandonados tanto por Dios como por nuestros seres queridos, e incluso llevándonos al límite entre la vida y la muerte. ¿Qué hay de nosotros? ¿Cuáles son las circunstancias que nos impulsan a orar? Creamos que estas situaciones —que nos llevan a la oración— son ordenadas por Dios, y dediquémonos fervientemente a orar.

 

En segundo lugar, y para terminar, quisiera considerar esta pregunta: "¿Quién era el Dios que el salmista buscaba fervientemente en una situación tan desesperada?". En otras palabras, ¿a qué clase de Dios clamaba? El texto de hoy nos revela dos aspectos al respecto.

 

Primero, el Dios que el salmista buscaba fervientemente era el Dios de la salvación.

 

Observemos el Salmo 88:1: "Oh Jehová, Dios de mi salvación, día y noche he clamado delante de ti". La expresión "Oh Jehová, Dios de mi salvación" —este título para Dios— surge de la conciencia de alguien que ha experimentado repetidamente la salvación que Dios provee (Park Yun-sun). Habiendo experimentado la gracia salvadora de Dios al clamar a Él durante crisis pasadas, el salmista —al encontrarse una vez más en una situación que le obligaba a orar— clamó a Dios con la certeza de que su oración sería respondida.

 

En segundo lugar, el Dios a quien el salmista buscaba fervientemente era el Señor que responde a la oración.

 

Observemos el Salmo 88:13: "Mas yo a ti he clamado, oh Jehová; y de mañana mi oración llega a tu presencia". El salmista clamó *únicamente* al Señor. Esto se debía a que no había nadie más que el Señor que pudiera responder a su oración y traerle salvación. Por eso suplicó al Señor por la mañana. Nuestro Dios es quien inclina su oído hacia nuestros clamores (versículo 2).

 

Oremos juntos a ese Dios esta noche. Sin importar la situación que tú y yo estemos enfrentando, convirtamos esa circunstancia en una oportunidad para orar y clamemos a Dios. El Señor que escucha nuestras oraciones es el Dios de nuestra salvación. Oremos a Él juntos esta noche.