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“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं” [भजन संहिता 83]

“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं ”       [भजन संहिता 83]     कल मंगलवार की सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने निर्गमन 3:7–8 पर मनन किया: “प्रभु ने कहा, ‘मैंने मिस्र में अपने लोगों की मुसीबत को ज़रूर देखा है, और काम करवाने वालों की वजह से उनकी पुकार सुनी है, क्योंकि मैं उनके दुखों को जानता हूँ। इसलिए मैं उन्हें मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने, और उस देश से निकालकर एक अच्छे और बड़े देश में — जहाँ दूध और शहद बहता है — कनानियों, हित्तियों, एमोरियों, परिज्जियों, हिवियों और यबूसी लोगों के देश में ले जाने के लिए नीचे आया हूँ। ’” मैंने हमारे लिए परमेश्वर के उद्धार के काम पर विचार किया, और इन दो आयतों में मिली छह क्रियाओं पर ध्यान दिया: “देखा,” “सुना,” “परवाह की ” (उनके दुखों को जानना), “नीचे आया,” “ऊपर ले जाना ” (छुड़ाना), और “अगुआई करना। ” मैंने इस वचन को हमारे चर्च की स्वर्गीय दादी जांग यूल-सू के जीवन पर लागू किया: परमेश्वर ने उनकी पीड़ा देखी, उनकी पुकार सुनी —‘ हे परमेश्वर, कृपया मुझे स्वर्ग ले चलो ’— और उनके दर्द को समझा; वह उन्...

Mi debilidad (Salmo 77:10)

Mi debilidad

 

 

 

«Y dije: "Esta es mi debilidad..."» (Salmo 77:10).

 

 

Con el paso del tiempo, nos damos cuenta cada vez más de cuán frágiles son los seres humanos. Sentimos esta debilidad intensamente, sobre todo en medio de la adversidad y el sufrimiento. Cuanto mayor es la adversidad —especialmente cuando supera nuestra capacidad para soportarla—, más agudamente percibimos nuestra propia impotencia. ¿Qué debemos hacer, entonces, en tales momentos?

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 77:10, el salmista Asaf reconoce su debilidad. Él expresó esta debilidad de cuatro maneras (versículos 1 al 9).

 

En primer lugar, Asaf estaba angustiado y turbado.

 

Observemos la primera parte del Salmo 77:3: «Me acordaba de Dios, y me conmovía [o turbaba]...». Este mundo está verdaderamente lleno de dificultades y motivos de preocupación (Himno 474). Además, las situaciones que nos generan ansiedad ocurren con demasiada frecuencia. ¿Por qué siente ansiedad la gente? Una razón es el temor a ser abandonados por sus seres queridos. Para los cristianos en particular, la ansiedad a menudo surge del sentimiento de haber sido desamparados por el Dios a quien aman (Salmo 43:2). En el pasaje de hoy, Asaf buscó al Señor durante su «día de angustia» (Salmo 77:2); sin embargo, se sintió angustiado y turbado, tal vez porque la respuesta de Dios parecía demorarse. Un corazón lleno de ansiedad y preocupación es, verdaderamente, un corazón frágil.

 

En segundo lugar, el espíritu de Asaf estaba abrumado. Observemos la última parte del Salmo 77:3: «...desfallecía mi espíritu (Selah)». En el día de angustia, entre la ansiedad y la preocupación, el espíritu de Asaf terminó sintiéndose abrumado y debilitado. Como consecuencia, no podía dormir y sufría tal agonía que no lograba hablar (versículo 4). Cuando las personas atraviesan una profunda angustia, a menudo no pueden dormir ni siquiera hablar. Aún recuerdo una época durante mi ministerio en la que pasé por dificultades y no pude dormir bien durante unas tres semanas. También recuerdo haber experimentado un estrés tan extremo que, aun teniendo la comida delante, no lograba ingerir nada. Muchas personas se ven incapaces de dormir o comer adecuadamente cuando enfrentan grandes adversidades y angustias. Si podemos decirle a un ser querido: «Me siento atribulado en estos días», es posible que la angustia aún no haya alcanzado su punto máximo. Existen formas de sufrimiento tan profundas que dejan a la persona verdaderamente sin palabras. Tal angustia nos lleva al silencio; un silencio no solo ante los demás, sino incluso ante Dios. La angustia hiere nuestro espíritu, y un espíritu herido es un espíritu frágil.

 

En tercer lugar, Asaf se negó a ser consolado.

 

Observemos la última parte del Salmo 77:2: «...mi alma no quería consuelo». Asaf se encontraba en una angustia tan profunda que se negaba a aceptar consuelo. Su espíritu estaba tan quebrantado por la ansiedad, la preocupación, el insomnio y la incapacidad de hablar que le provocaba su terrible experiencia, que rechazaba todo consuelo. Esto nos recuerda la historia de Job. Job sufría un dolor y una angustia extremos; sus amigos acudieron a consolarlo, pero él los calificó de «consoladores molestos» (Job 16:2). Cuando una persona sufre intensamente, a menudo no desea ser consolada por nadie. Esto se debe a que cree que nadie es capaz de consolarla verdaderamente. Esos momentos también ocurren en nuestras vidas. Podemos rechazar el consuelo de los demás porque creemos que solo Dios puede consolarnos de verdad. Quien rechaza el consuelo de esta manera se encuentra en un estado de debilidad.

 

En cuarto lugar, Asaf dudó de Dios.

 

Consideremos el Salmo 77:7–9: «¿Desechará el Señor para siempre? ¿No volverá más a mostrarnos su favor? ¿Se ha acabado para siempre su amor inagotable? ¿Ha fallado su promesa para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de tener misericordia? ¿Ha retenido su compasión a causa de su ira? (Selah)». Asaf clamó a Dios durante su aflicción pero no recibió respuesta, lo que debilitó su corazón y su espíritu. En este estado de debilidad, Asaf comenzó a dudar de la salvación de Dios; su certeza de salvación se vio sacudida. Tal incertidumbre revela un corazón debilitado. Un corazón debilitado alberga una mente dividida: una parte parece confiar en Dios, mientras que la otra alberga incredulidad hacia Él. En última instancia, la incredulidad termina echando raíces en un corazón lleno de ansiedad, preocupación y un espíritu quebrantado que se niega a ser consolado.

 

¿Qué debemos hacer, entonces, cuando nos encontramos en un estado de tal debilidad? En primer lugar, debemos recordar las maravillas que Dios realizó en el pasado.

 

Observemos la primera parte del Salmo 77:11: «Me acordaré de las obras del Señor...». Cuando nos sentimos abrumados por las dificultades y la angustia, debemos reflexionar —incluso en nuestra debilidad— sobre la gracia salvadora que Dios nos ha otorgado en el pasado. Personalmente, cuando enfrento momentos difíciles, a menudo pienso en mi primogénito, Ju-young, quien falleció en mis brazos. Lo hago porque nunca he conocido un dolor semejante. Sin embargo, ya no hay dolor en mi corazón; solo permanece la gracia y el amor que Dios nos mostró a mi cónyuge y a mí. Por eso recuerdo. Por eso conmemoro. Al recordar y honrar la gracia y el amor que Dios me mostró en aquel entonces, en medio de mis luchas actuales, experimento la restauración de mi corazón y espíritu debilitados. Recupero mis fuerzas. Mientras recuerdo y conmemoro, el poder de Dios se revela en mi debilidad.

 

En segundo lugar, debemos relatar las obras que Dios ha realizado.

 

Observemos la última parte del Salmo 77:11: «...relataré las obras que has hecho». No solo debemos recordar las obras que Dios realizó en el pasado, sino también relatarlas. A veces, los miembros mayores de la congregación me preguntan por qué sigo hablando de Ju-young, nuestro primogénito. No obstante, de vez en cuando comparto historias sobre Ju-young durante mis sermones. Lo hago porque deseo compartir la gracia y el amor que Dios nos otorgó a través de Ju-young en aquel tiempo. Fiel al significado del nombre «Ju-young» —que quiere decir «ver la gloria del Señor»—, quiero glorificar al Señor de quien fuimos testigos. Compartimos estas historias porque, si el Señor no hubiera estado con nosotros, mi esposa y yo no habríamos podido perseverar. Así pues, recordamos y compartimos lo que Dios hizo en nuestras vidas durante aquel tiempo con Ju-young. Cuando recordamos y compartimos las cosas que Dios ha hecho en el pasado, experimentamos cómo su obra fortalece nuestros corazones débiles.

 

En tercer lugar, debemos meditar profundamente en todas las obras del Señor. Observemos el Salmo 77:12: «Meditaré en todas tus obras y consideraré todos tus hechos poderosos». En tiempos de aflicción y debilidad, Asaf recordaba los milagros que Dios había realizado en el pasado y rememoraba sus obras; al hacerlo, meditaba en Dios, no solo en relación con el pasado, sino —en un sentido más amplio— como Aquel que actuaba activamente en medio de su tribulación presente. Ciertamente, cuando nos sentimos débiles y nos centramos en las dolorosas circunstancias que enfrentamos, no logramos ver lo que Dios está haciendo. Sin embargo, al enfocarnos en lo que Dios ha hecho en el pasado, llegamos a creer que ese mismo Dios está obrando en el presente y, mediante esa fe, comenzamos a ver las obras del Señor. No obstante, Asaf no se detuvo ahí; también contempló y meditó profundamente sobre lo que Dios haría en el futuro. Tal meditación es un acto profundo, imposible de realizar sin fe en el Señor. Es una forma de meditación que solo es posible mediante la fe; constituye el secreto mismo para superar nuestras debilidades. Podemos vencer nuestra fragilidad cuando meditamos profundamente en todas las obras de Dios.

 

Con el paso del tiempo, nuestros cuerpos se debilitan y a menudo nos vemos luchando contra la ansiedad y la preocupación. En tales momentos, enfrentamos noches de insomnio y sufrimos una angustia indescriptible. Con el espíritu quebrantado, buscamos fervientemente a Dios; sin embargo, cuando su respuesta parece tardar en llegar, es posible que —presa de la duda— rechacemos el consuelo de cualquiera. En esos instantes, debemos recordar los hechos poderosos que Dios realizó en la antigüedad. Hemos de meditar en las obras que Él ha llevado a cabo y rememorarlas. Asimismo, mi oración es que superemos nuestras debilidades meditando profundamente en todo lo que Dios ha hecho.


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