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Lo que Dios desea de nosotros [Salmo 81]

Lo que Dios desea de nosotros       [Salmo 81]     Anoche —día de Año Nuevo—, antes de realizar nuestro culto familiar, los cinco estábamos sentados en nuestra cama, recostados contra la pared y leyendo. Mi esposa, Dylan y yo leíamos la Biblia, mientras Yeri le leía un libro de princesas a su hermana menor, Yeeun. Al cabo de un rato, sugerí: "Hagamos nuestro culto ahora". Yeeun parecía reticente y le costó un poco dejar el libro; finalmente, Yeri leyó el primer pasaje de la Biblia de Dylan y yo ofrecí una breve exhortación basada en el mensaje clave de ese capítulo antes de orar. Sin embargo, Yeeun no se mostraba muy colaboradora. Le pedí que bajara de la cama y se pusiera frente a mí, y cuando le pregunté si quería orar con nosotros, respondió en voz baja: "No". Entonces le dije: "Pues toma el libro que estabas leyendo y vete a tu habitación". Ella esbozó una sonrisa radiante y feliz, y se dirigió directamente a su cuarto. Jaja. De hecho, an...

Los de limpio corazón (1) [Salmo 73]

Los de limpio corazón (1)

 

 

 

[Salmo 73]

 

 

Después de comprar un coche nuevo el pasado mes de octubre, les dije a mis hijos que no comieran en el asiento trasero para poder mantenerlo en buen estado. Durante cerca de un año, logré mantener el vehículo limpio sin mayores contratiempos. Sin embargo, hace unas tres semanas, mi hijo mayor, Dillon, vomitó repentinamente una gran cantidad en el asiento trasero. Se había sentido mal y no había podido dormir la noche anterior; finalmente, terminó vomitando dentro del coche. Mi hija mayor, Yeri, se tapó la nariz con la mano debido al olor insoportable, y mi hija menor, Yeeun, también expresó su desagrado ante el hedor. Jaja. Afortunadamente, había una gasolinera cerca; fuimos allí para limpiar aquel desastre maloliente y pasar paños húmedos por todas partes. Tras este incidente, aproveché la oportunidad para compartir con mis hijos algunas palabras de Jesús. Les expliqué que, si bien la comida en sí no es impura cuando entra en nuestro cuerpo, lo que sale de nuestro interior —como aquel vómito— es maloliente e impuro. Intenté enseñarles la importancia de guardar nuestro corazón frente a los malos pensamientos, las mentiras, los celos, la envidia y otras cosas pecaminosas.

 

Debemos guardar diligentemente nuestro corazón, pues de él mana la vida. Necesitamos proteger nuestro corazón de los elementos pecaminosos de este mundo. Hay tantas cosas pecaminosas a nuestro alrededor que buscan contaminar nuestro corazón. A través de lo que vemos, oímos, sentimos y olemos, nos rodean innumerables tentaciones e influencias pecaminosas que pretenden desviarnos del buen camino y corromper nuestro corazón. Al vivir en este mundo pecaminoso, debemos esforzarnos por mantener la pureza de corazón. En Mateo 5:8, Jesús dijo: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios». Debemos contarnos entre los bienaventurados: aquellos que tienen un corazón puro y ven a Dios.

 

En el Salmo 73, el salmista Asaf declara que Dios es ciertamente bueno con aquellos de Israel que son de limpio corazón (versículo 1). No obstante, confiesa que estuvo a punto de tropezar (versículo 2). ¿Por qué estuvo a punto de tropezar? En otras palabras, ¿cuáles son los factores que nos hacen tropezar mientras intentamos mantener un corazón puro? Podemos considerar tres de estos factores. En primer lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar porque fue testigo de la prosperidad de los impíos.

 

Observemos el Salmo 73:3: «Porque tuve envidia de los arrogantes al ver la prosperidad de los impíos». Asaf se vio tentado a envidiar a los impíos al contemplar su prosperidad. Tal envidia es totalmente comprensible. Una vez alguien me preguntó: «¿Por qué los creyentes en Jesús a menudo luchan contra la pobreza y las adversidades, mientras que los no creyentes poseen grandes riquezas y viven bien, sin mayores problemas?». Aquel creyente anciano parecía profundamente inquieto por esta cuestión. Sin embargo, no es solo él quien alberga tales pensamientos; creo que muchos de nosotros, los cristianos, a menudo lidiamos con el mismo dilema. En esos momentos, Satanás aviva los celos o la envidia en lo profundo de nuestros corazones. Entonces, ¿qué se entiende aquí por la «prosperidad de los impíos»? Significa que, a diferencia de los justos, los impíos están libres de sufrimiento y adversidad (versículo 5). Además, gozan de buena salud (versículos 4 y 5). También viven en paz constante y ven cómo aumentan sus riquezas (versículo 12). ¿Cómo no habríamos de envidiar a los impíos? Bien podríamos preguntarnos: «Si alguien que no cree en Jesús puede vivir tan bien —sano y libre de sufrimiento—, ¿por qué yo soporto constantemente adversidades y dolores tan intensos mientras mi cuerpo se marchita?».

 

En segundo lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar debido a la arrogancia de los impíos.

 

Observemos la primera parte del Salmo 73:6: «Por eso el orgullo es su collar...». Asaf no solo observó la prosperidad de los impíos, sino también su arrogancia. Podemos considerar esta arrogancia desde tres perspectivas:

 

(1) Arrogancia en la acción.

 

Esto se refiere a la violencia de los impíos. En el versículo 6, Asaf afirma: «la violencia los cubre como un manto». Esto significa que todas sus acciones y expresiones consisten únicamente en la opresión y la explotación despiadada de los demás (Park Yun-sun).

 

(2) Arrogancia del corazón.

 

Esto se refiere a la soberbia de los impíos. Observemos el versículo 7: «Sus ojos sobresalen por la gordura; los pensamientos de sus corazones desbordan». ¿Qué sucede cuando uno está bien alimentado? Inevitablemente, uno se vuelve soberbio. En otras palabras, significa que su imaginación no tiene límites, lo que los lleva a acumular riquezas por codicia. En consecuencia, al apropiarse de lo que pertenece a otros, obtienen ingresos que superan con creces lo que cabría esperar (Park Yun-sun).

 

(3) La arrogancia de la boca.

 

Esto se refiere al pecado cometido con la boca. Observemos los versículos 8 y 9 del texto de hoy: «Se burlan y hablan con maliciosa opresión; en su arrogancia, amenazan. Sus bocas desafían al cielo y sus lenguas recorren la tierra». ¿Qué significa esto? La frase «sus bocas desafían al cielo» denota su soberbia, actuando como si fueran tan exaltados como los cielos. Por otro lado, «sus lenguas recorren la tierra» alude a su costumbre de proferir palabras maliciosas dondequiera que van.

 

En tercer lugar, Asaf estuvo a punto de tropezar debido a las personas que seguían a los impíos.

 

Veamos el Salmo 73:10-11: «Por eso su pueblo se vuelve hacia ellos y bebe agua en abundancia. Dicen: "¿Cómo puede saberlo Dios? ¿Acaso tiene conocimiento el Altísimo?"». Asaf estuvo a punto de perder el equilibrio al ver surgir una facción que adoptaba e imitaba los pensamientos malvados y la mentalidad arrogante de los impíos: una multitud creciente que seguía a los malvados. Quienes imitaban a los impíos caían en la apostasía; dudaban del gobierno providencial de Dios —en el que antes habían creído— y concluían que Dios era indiferente a los asuntos de este mundo. ¡Qué desafío tan difícil fue este para Asaf! Ver al propio pueblo de Dios apartarse y seguir a los impíos debió de conmover profundamente su corazón, al menos hasta cierto punto. En este punto, la conclusión de Asaf respecto a los impíos fue precisamente esta: «He aquí, estos son los impíos; siempre tranquilos, aumentan sus riquezas» (versículo 12).

 

¿Cómo reacciona usted cuando presencia tal prosperidad entre los impíos, al verlos constantemente tranquilos y acumulando más riqueza? ¿Se siente desanimado? ¿Se enoja? ¿Los maldice? ¿Cómo reaccionó Asaf al ver esta prosperidad de los impíos?

 

(1) Sintió que haber mantenido puro su corazón había sido en vano.

 

Observemos el Salmo 73:13: «Ciertamente en vano he limpiado mi corazón y he lavado mis manos en inocencia». (2) Lamentó su propia vida de aflicción.

 

Observe el Salmo 73:14: «Pues todo el día he sido azotado y castigado cada mañana».

 

En última instancia, el factor que suscitó la queja en el corazón del justo fue el contraste entre el florecimiento (prosperidad) de los impíos y su propio estado de aflicción (Park Yun-sun). ¿Qué hizo Asaf ante esta realidad —la prosperidad de los impíos frente a la aflicción de los justos—? En primer lugar, intentó comprenderla. Dicho de otro modo, se esforzó por sondear la «complejidad de la providencia divina» con su conocimiento limitado (Park Yun-sun). Sin embargo, este esfuerzo acabó provocándole una gran angustia mental (versículo 16).


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