عندما يضطرب قلبي (مزمور 62: 8)

 

عندما يضطرب قلبي

 

 

 

"تَوَكَّلُوا عَلَيْهِ فِي كُلِّ حِينٍ يَا شَعْبُ. اسْكُبُوا قُدَّامَهُ قُلُوبَكُمْ. اَللهُ مَلْجَأٌ لَنَا. سِلاَهْ" (مزمور 62: 8).

 

 

أتذكر الدرس القائل بضرورة اليقظة المستمرة بعد نيل النعمة. ففي عام 2016، وبعد عودتي إلى الولايات المتحدة من رحلة خدمة عبر الإنترنت في كوريا -وهي فترة غمرتني فيها نعمة وفيرة- مررت بلحظة بدأ فيها قلبي يضطرب؛ إذ وجدت نفسي أنزلق نحو حالة من الكآبة دون أن أدرك ذلك. ورغم أن جسدي كان يتعافى من الإرهاق، إلا أنني لم أستطع فهم سبب تذبذب مزاجي بين الاكتئاب والاستقرار. وبينما كنت أصارع هذه الحالة، قرأت النص المختار لهذا اليوم، وهو المزمور 62، ولفتت انتباهي الآية 3: "إِلَى مَتَى تَهْجِمُونَ عَلَى إِنْسَانٍ؟ سَتُقْتَلُونَ جَمِيعُكُمْ، كَجِدَارٍ مَائِلٍ وَسِيَاجٍ مُتَهَدِّمٍ". لقد كان داود، كاتب المزمور، يتعرض للهجوم؛ إذ تكاتف أعداؤه للنيل منه وإسقاطه. وقد وصف وضعه الهش بأنه يشبه جداراً مائلاً أو سياجاً متداعياً؛ والسبب في ذلك أن أعداءه لم يكتفوا بالتآمر لإسقاطه من مكانته العالية، بل كانوا يجدون لذة في الزيف والخداع، فيباركون بأفواههم بينما يلعنون في قلوبهم (الآية 4). بعبارة أخرى، سعى هؤلاء الأعداء إلى زعزعة داود -وتحديداً إلى زعزعة وإسقاط الحواجز الواقية، كالجدران أو الأسيجة، التي كانت تحميه. وهذا هو بالضبط عمل الشيطان واستراتيجيته؛ فهو يهاجمنا بلا هوادة، ساعياً لزعزعة -بل وإسقاط- الجدران والأسيجة التي تحمي قلوبنا، تلك القلوب التي هي ينبوع الحياة (أمثال 4: 23). يهاجم الشيطان قلوبنا بلا توقف، محاولاً دفعنا نحو الإحباط والاكتئاب، بل وحتى اليأس. ونتيجة لذلك، تمر علينا أوقات تضطرب فيها قلوبنا. فماذا علينا أن نفعل في مثل هذه اللحظات؟ لقد تأملت في نقطتين:

 

أولاً: عندما تضطرب قلوبنا، يجب علينا أن نعتمد على الله (نتوكل عليه) في هدوء وسكينة.

 

انظر إلى الشطر الأول من المزمور 62: 8: "تَوَكَّلُوا عَلَيْهِ فِي كُلِّ حِينٍ يَا شَعْبُ..." [(النسخة الكورية المعاصرة) "يا شعبي، توكلوا على الله دائماً"]. عندما تضطرب قلوبنا بفعل هجمات الشيطان، يجب أن ندرك حقيقتين في آن واحد: (1) ألا نعتمد على ثروتنا حتى وإن ازدادت (الآية 10، النسخة الكورية المعاصرة)، و(2) أن نعتمد كلياً على الله وحده (الآيات 1، 2، 5، 6). كثيراً ما يهاجمنا الشيطان بتجربة الأمور المادية؛ فهو يسعى جاهداً لإغرائنا بالمال، لا سيما حين نكون في حاجة مالية. بل إنه قد يسمح لثروتنا بالنمو لاستدراجنا، ساعياً في النهاية لجعلنا نخدم الرب والمال معاً. إن قلوبنا قد تنجرف بسهولة وراء تجربة الشيطان هذه. ومع ذلك، وكما يقول الكتاب المقدس، يجب ألا نعتمد على الثروة حتى وإن تزايدت (الآية 10، النسخة الكورية المعاصرة). بل ينبغي لنا، على غرار المرنم داود، أن نعتمد دائماً على الله وحده (الآية 8). وحتى عندما تتزعزع قلوبنا، يجب أن تتطلع نفوسنا بهدوء إلى الله وحده (الآيات 1، 5)، وأن نتطلع بهدوء إلى الرب وحده (الآيات 2، 6). كيف يمكن تحقيق ذلك؟ وكيف لنا أن نتطلع بهدوء إلى الله وحده حين تضطرب قلوبنا؟ أتذكر هنا كلمات المزمور 42: 5 و11 والمزمور 43: 5: "لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ؟ ارْجِي اللهَ، لأَنِّي سَأَعُودُ أَحْمَدُهُ: خَلاَصَ وَجْهِي وَإِلهِي". كثيراً ما أجعل من هذه الآيات صلاةً أرفعها إلى الله؛ ففي الأوقات التي أشعر فيها بالإحباط والقلق، أصلي لله معلناً هذه الكلمات لنفسي: "يا جيمس، لماذا أنت منحنٍ؟ ولماذا تئن في داخلك؟ يا جيمس، ارجُ الله". وحين أفعل ذلك، أختبر معونة الله؛ إذ يقوم الله بإنعاش نفسي المحبطة والقلقة ورفعها من خلال كلمات وعده. وبالمثل، عندما يضطرب قلبي، أرغب في الاقتراب من الله بالصلاة، صارخاً إلى نفسي كما فعل المرنم داود: "اِسْكُتِي يَا نَفْسِي للهِ وَحْدَهُ" (62: 5). لماذا يجب أن نتطلع بهدوء إلى الله وحده؟ لأن "خلاصي" و"رجائي" يأتيان من الرب (الآيات 1، 5). يعود ذلك إلى أن الرب وحده هو "صخرتي" و"حصني" (الآيتان 2 و6). ولذا، فعندما نضع ثقتنا في الله ونتطلع إليه بهدوء، لن نتزعزع (الآيتان 2 و6)؛ بل سننال قوةً (إشعياء 30: 15).

 

وأخيراً، تتمثل النقطة الثانية في أنه عندما تضطرب قلوبنا، يجب علينا أن نسكبها أمام الله. لننظر إلى نص اليوم، المزمور 62: 8: "تَوَكَّلُوا عَلَيْهِ فِي كُلِّ حِينٍ يَا شَعْبُ. اسْكُبُوا قُلُوبَكُمْ قُدَّامَهُ. اَللهُ مَلْجَأٌ لَنَا (سِلاَهْ)." يعجز كثيرون داخل الجماعة عن البوح بمخاوفهم ومعاناتهم؛ ويبدو أن السبب وراء ذلك هو الخوف من أن تؤدي مشاركة أعبائهم إلى انتشار تلك المعلومات في الكنيسة، مما قد يسبب لهم الأذى في نهاية المطاف. ونتيجة لذلك، لا يجدون خياراً سوى حمل هذه الهموم والمعاناة بمفردهم. ورغم أن الكنيسة ينبغي أن تكون مجتمعاً قائماً على المشاركة المتبادلة، إلا أنه يبدو أن ثقافة تتيح المشاركة العميقة للهموم لم تترسخ بعد؛ وهي حقيقة مؤسفة حقاً. ومع ذلك، فإن السبب الذي يجعلنا لا نيأس أمام هذا الواقع هو أننا نستطيع المثول أمام الرب وسكب قلوبنا بين يديه. ولهذا السبب، أحب شخصياً الترتيلة رقم 539: "اذهب بهدوء إلى يسوع"؛ إذ تقول لازمتها: "اذهب بهدوء إلى الرب يسوع واسكب قلبك؛ فالرب الذي يرى في الخفاء سيمنح نعمةً عظيمة." كم ينبغي أن نكون ممتنين لقدرتنا على الاقتراب من الرب بهدوء وسكب قلوبنا أمامه. إنه لامتياز وبركة عظيمة أن نتمكن من المجيء إلى الرب — الذي يحبنا أكثر من أي أحد ويعرفنا حق المعرفة — في الصلاة، صارخين وسكبين مشاعرنا الدفينة. لقد حثّ داود المرنّم شعب إسرائيل على الثقة الدائمة بالله وسكب قلوبهم أمامه، لأن الله هو ملجؤنا (الآية 8). وقد استطاع تقديم هذه المشورة لأنه هو نفسه، وسط هجمات الأعداء (الآيات 3-4)، اعتمد كلياً على الله — الذي كان قوته وصخرته وملجأه — وسكب قلبه أمامه (الآية 7). ومن خلال ذلك، استمع داود إلى كلمة الله. لقد سمع أمرين: (1) "للهِ القُدْرَةُ" (الآية 11) و(2) "لِلرَّبِّ الرَّحْمَةُ" (الآية 12). عندما تضطرب قلوبنا، فإننا -إذا اتكلنا على الله وسكبنا قلوبنا أمامه- سنختبر قوته ومحبته. فبالنظر بهدوء إلى الله وحده والاتكال عليه، سننال القوة التي يمنحها (إشعياء 30: 15) ونختبر محبته الأبدية التي هي أفضل من الحياة ذاتها (مزمور 63: 3).

 

أود أن أختتم هذا التأمل. إننا نشبه جداراً متزعزعاً أو سياجاً مائلاً (62: 3، *النسخة الكورية المعاصرة*). فالشيطان وأعداؤنا يشنون باستمرار هجمات منسقة ضدنا (الآية 3). إنهم يجدون مسرتهم في الزيف؛ وبأفواه تنطق بغير ما في قلوبهم (الآية 4) وعبر الخداع (الآية 9)، لا يسعون إلا لإسقاطنا من الإيمان (الآية 4). إنهم قادرون تماماً على زعزعة قلوبنا. وفي أوقات كهذه، يجب علينا أن نعتمد على الله ونتكل عليه بهدوء (الآية 8). وعلينا أن نتطلع بهدوء إلى الله وحده، فهو خلاصنا ورجاؤنا (الآيتان 1 و5)، وأن نسكب قلوبنا أمامه (الآية 8). وحين نفعل ذلك، سيثبّت الله قلوبنا بقوته ومحبته الأمينة (الآيتان 11 و12). ونتيجة لذلك، لن نعود نتزعزع (الآيتان 2 و6).