«¡Vengan y vean lo que Dios ha hecho!» [Salmo 66]

«¡Vengan y vean lo que Dios ha hecho!»

 

 

 

[Salmo 66]

 

 

¿Cómo está su vida espiritual en estos días? A menudo pregunto a los hermanos y hermanas que encuentro: «¿Cómo está su vida espiritual?». Aunque algunos se sorprenden un poco ante la pregunta, la mayoría responde enumerando las cosas que hacen: servir de diversas maneras en la iglesia, asistir a reuniones de oración y participar en estudios bíblicos. Al escuchar estas respuestas, me da la impresión de que sus vidas espirituales se centran más en el «hacer» que en el «ser». En otras palabras, cuando se les pregunta por su vida espiritual, las personas tienden a hablar de sus propias acciones —lo que hacen por Dios o por su propia fe— en lugar de compartir cómo Dios está obrando en sus vidas, cómo su gracia fomenta su crecimiento espiritual y cómo se están pareciendo más a Jesús. Esto sugiere que nuestras vidas espirituales a menudo se centran en nuestras propias acciones más que en las obras de Dios; es decir, en lo que Dios está haciendo y cómo se mueve en nuestras vidas. Por supuesto, esto no significa que nuestras acciones carezcan de importancia; de hecho, nuestras acciones son vitales, ya que una fe viva es aquella que se manifiesta en obras. Sin embargo, lo que debe tener prioridad no es nuestro propio hacer, sino lo que Dios ha hecho.

 

En el Salmo 66:5, el salmista declara: «¡Vengan y vean lo que Dios ha hecho, cuán imponentes son sus obras a favor de la humanidad!». Hoy, centrándome en el pasaje «Vengan y vean lo que Dios ha hecho», deseo recibir humildemente la gracia que Dios ofrece mientras reflexionamos sobre uno o dos puntos clave.

 

El primer punto que debemos considerar son las obras de Dios.

 

(1) El salmista habla de la naturaleza imponente de las obras de Dios hacia la humanidad.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 66:5: «¡Vengan y vean lo que Dios ha hecho, cuán imponentes son sus obras a favor de la humanidad!». Entre las grandes y maravillosas obras que Dios realizó para el pueblo de Israel, una que no puede pasarse por alto es la apertura del mar Rojo durante el Éxodo: convertir las aguas en tierra seca para que los israelitas pudieran cruzar a pie (versículo 6). Este fue un acto sobrenatural de Dios. Así, el salmista confiesa que las obras de Dios hacia la humanidad son imponentes (versículo 5). En otras palabras, él declara que las obras sobrenaturales de Dios son «grandes y maravillosas» (Apocalipsis 15:3). Esta obra grande, maravillosa y sobrenatural demostró el poder de Dios y, al mismo tiempo, reveló la profundidad de su amor y cuidado por su pueblo (MacArthur). Cuando las generaciones posteriores de israelitas recordaban este poder y amor (cuidado) divinos, se regocijaban en el Señor (Salmo 66:6). El salmista registra otra gran y maravillosa obra de Dios de la siguiente manera: «Él gobierna para siempre con su poder; sus ojos vigilan a las naciones; ¡que no se alcen los rebeldes contra él! (Selah)» (versículo 7). Esto habla de la providencia soberana de Dios, mediante la cual Él gobierna y rige el mundo para siempre con su poder (Park Yun-sun). El Dios Todopoderoso, que gobierna y rige el mundo, también vigila a las naciones (cf. 11:4-5). Por ello, el salmista exhorta: «Que no se enaltezcan los rebeldes» (66:7). No podemos comprender la gran y maravillosa voluntad de nuestro Señor: por qué Él, en su poder, nos gobierna, nos vigila y cuida de nosotros, simples seres humanos. Por eso cantamos: «¡Sublime gracia! ¡Qué dulce el sonido que salvó a un miserable como yo!» (Himno 410, estrofa 1).

 

(2) El salmista declara que Dios no permite que tropecemos.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 66:9: «Él preserva nuestra vida y evita que nuestros pies resbalen». Mientras Dios gobierna y rige el mundo con su poder, Él aprecia, preserva y sustenta la vida de su pueblo, Israel. Así, Dios impidió que el pueblo de Israel tropezara. ¿Cómo evitó Dios que tropezaran? El Señor evitó que tropezaran refinándolos tal como se refina la plata (v. 10). ¿Cómo refinó el Señor al pueblo de Israel? Observemos los versículos 11 y 12 del pasaje de hoy: «Nos llevaste a la red y pusiste una pesada carga sobre nuestras espaldas; dejaste que hombres cabalgaran sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el agua, pero nos sacaste a un lugar de abundancia». El Señor refinó al pueblo de Israel llevándolo a la red y poniéndole pesadas cargas; ¿por qué permitió tal sufrimiento? La razón es que deseaba moldear su carácter revelándose a ellos —su pueblo— (11:4–5, 7b) (WBC). Tras refinarlos, Dios los sacó del sufrimiento y los llevó a un lugar de abundancia (66:12). Nuestro Señor es el Dios que actúa como un Alfarero, refinándonos a través del sufrimiento y dándonos forma para que nos parezcamos cada vez más a Jesús. Aunque permite que soportemos sufrimientos por un tiempo, dicho sufrimiento es para nuestro bien (119:71). En otras palabras, a través del sufrimiento, el Señor se revela y moldea nuestro carácter.

 

En segundo lugar, consideremos las cosas que debemos hacer.

 

(1) Debemos alabar a Dios y glorificarlo.

 

Observemos los versículos 1–2 y 8 del Salmo 66: «¡Aclamad con júbilo a Dios, toda la tierra! ¡Cantad la gloria de su nombre! ¡Haced gloriosa su alabanza!» (vv. 1–2); «¡Oh pueblos, bendecid a nuestro Dios y haced oír la voz de su alabanza!» (v. 8). Aquí, el mandato de «cantar la gloria de su nombre» (v. 2) significa «hacer de la alabanza a Dios nuestra propia gloria» (Park Yun-sun, Ibn Ezra, Calvino). Mientras el salmista meditaba en las obras asombrosas que Dios había realizado para el pueblo de Israel y en su poder para regir y gobernar el mundo, hizo de la alabanza a Dios su propia gloria, declarando: «¡Aclamad con júbilo a Dios, toda la tierra!...». El salmista también nos exhorta a alabar a Dios y a proclamarle: «Decid a Dios: “¡Cuán asombrosas son tus obras! Por la grandeza de tu poder, tus enemigos se someterán a ti. Toda la tierra te adorará y te cantará alabanzas; cantarán alabanzas a tu nombre” (Selah)» (vv. 3–4).

(2) Debemos ofrecer adoración a Dios.

 

Observemos el Salmo 66:13 en el texto de hoy: «Entraré en tu casa con holocaustos; te pagaré mis votos». Vemos al salmista tomar la decisión —tras reflexionar sobre la gracia que Dios le había otorgado— de entrar en el templo del Señor, ofrecer holocaustos y cumplir sus votos. ¿Cuándo tomó el salmista esta resolución? Fue «en mi angustia» (v. 14). ¿Por qué se propuso el salmista ofrecer holocaustos junto con una alabanza gloriosa? Porque la gratitud y la alabanza humanas a menudo están contaminadas por el pecado y, por tanto, no pueden ser aceptadas por Dios (Park Yun-sun). Por ello, el salmista decidió ofrecer —y de hecho ofreció— un holocausto de animales cebados, acompañado del aroma de carneros (v. 15). Nosotros también debemos ofrecer acción de gracias y alabanza a Dios, creyendo en la muerte expiatoria de Jesucristo en la cruz. Además, así como David ofreció a Dios los mejores toros y cabritos, debemos dedicarle por completo nuestros cuerpos y mentes: ofrendas preciosas.

 

(3) Debemos proclamar las obras que Dios ha realizado en nuestras almas.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 66:16: «Venid, oíd todos los que teméis a Dios, y contaré lo que ha hecho por mi alma». Al reflexionar sobre la gracia de salvación que había recibido, el salmista instó a quienes temen a Dios a «venir y oír», testificando ante todos ellos sobre lo que Dios había hecho por él. El Dr. Park Yun-sun dijo una vez: «Recibir la gracia de Dios es más valioso que cualquier otra cosa. Esto es así no solo por la gracia en sí, sino por la relación más profunda con Dios que surge de la experiencia de recibir tal gracia. Por tanto, uno no puede —ni debe— permanecer en silencio». El salmista David también habló de esto en el Salmo 39:2: «Enmudecí con silencio, callé aun respecto de lo bueno; y se agravó mi dolor». Debemos proclamar las obras de Dios; debemos declarar a todos lo que Él ha hecho por nosotros y la gracia que nos ha otorgado.

 

(4) Debemos orar a Dios.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 66:17: «A él clamé con mi boca, y fue exaltado con mi lengua». El salmista oró a Dios y le ofreció alabanza. Al igual que Pablo y Silas oraron y cantaron alabanzas a Dios en Hechos 16, el salmista ofreció oración y alabanza mientras meditaba en las obras que Dios había realizado. No albergaba pecado en su corazón al orar; sabía que, de haberlo hecho, el Señor no habría escuchado su oración (Salmo 66:18). Él confiesa: «Mas ciertamente escuchó Dios, atendió a la voz de mi súplica» (versículo 19). Dios no rechazó su oración ni le negó su misericordia (versículo 20).

 

Meditemos todos en la gran y maravillosa obra que Dios realizó en la cruz del Calvario hace unos 2000 años. Recordemos la gran y maravillosa hazaña que llevó a cabo en la cruz para nuestra vida eterna (salvación). Además, sumerjámonos profundamente en su gracia mientras Él nos gobierna, nos vigila y nos cuida —a nosotros, los redimidos— dentro de su soberanía. Él es el Dios que no permite que tropecemos. Él nos refina a través del sufrimiento; en medio de ese sufrimiento, se revela y nos moldea para que nos asemejemos a Jesús. Asimismo, debemos meditar por fe en el Jesús que ha de volver y en las grandes y maravillosas obras que realizará a su regreso. Cuando Él vuelva, seremos transformados en un instante y revestidos de cuerpos espirituales gloriosos. Y Él nos conducirá al cielo eterno. Asistiremos a las bodas del Cordero y ofreceremos alabanza y adoración eternas en la gloriosa presencia de Dios. Por tanto, debemos alabar y glorificar a Dios aún más, y adorarle en espíritu y en verdad con todo nuestro corazón, mente y devoción. También debemos proclamar a todos lo que Dios ha hecho por nosotros. Además, en nuestras oraciones, debemos clamar como el apóstol Juan: «Maranata»: «Ven, Señor Jesús» (Apocalipsis 22:20).