"Nos saciaremos del bien de tu casa" [Salmo 65]

"Nos saciaremos del bien de tu casa"

 

 

 

[Salmo 65]

 

 

El libro *Why Can't I Be Satisfied?* (de Laurie Ashner y Mitch Meyerson) es un análisis psicológico dirigido a aquellas personas que, a pesar de alcanzar sus metas, permanecen perpetuamente insatisfechas y ansiosas, o que se convencen compulsivamente de que son infelices incluso cuando ocurren acontecimientos alegres. Basándose en más de una década de experiencia en consejería, los autores denominan a esta condición "Síndrome de Insatisfacción Crónica"; analizan siete síntomas psicológicos asociados y examinan formas de sanarlos. Señalan que estos síntomas de insatisfacción suelen ser más graves no en quienes han enfrentado fracasos reiterados, sino en aquellos que han logrado con éxito sus deseos y han obtenido lo que querían. Al observar a personas que se sienten deprimidas en momentos en los que deberían estar felices, los autores destacan que la satisfacción nunca es una mera cuestión de logros o posesiones; más bien, el problema real es una insatisfacción insidiosa que se acumula gradualmente y atrapa al individuo. Se dice que las personas con Síndrome de Insatisfacción Crónica presentan los siguientes rasgos psicológicos (Fuente: Internet):

 

*   No sienten alegría ni siquiera al alcanzar el éxito; en lugar de regocijarse, se preocupan por si podrán repetir la hazaña.

*   Pueden considerarse especiales y talentosas, pero al mismo tiempo albergan dudas sobre esa misma autopercepción.

*   Se molestan cuando sus esfuerzos no son reconocidos por los demás, pero se sienten incómodas cuando realmente reciben elogios.

*   Se conforman con desempeñar un papel secundario para otros en lugar de asumir el liderazgo. Sienten amargura al ver triunfar a alguien a quien consideraban menos capaz o insignificante que ellas mismas.

*   El éxito mediocre no es suficiente; ser común equivale al fracaso.

*   Creen que no deben depender de los demás; siempre que surgen problemas en las relaciones, la familia o el trabajo, se culpan a sí mismas.

*   Sienten una necesidad constante de demostrar su valía.

*   Repiten inconscientemente situaciones que conducen a la frustración.          No le gusta pedir ayuda a los demás.

         Siempre está esforzándose y luchando al máximo.

 

¿Está satisfecho con su vida? Si no es así, ¿qué le aportaría satisfacción? ¿Se sentiría satisfecho si poseyera una gran riqueza y tuviera ingresos elevados? El rey Salomón, el Predicador, confiesa en Eclesiastés 5:10: «El que ama la plata, no se saciará de plata; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad». ¿Encontraría satisfacción si disfrutara de todo lo que sus ojos desearan y de todo lo que deleitara a su corazón? Salomón confiesa al respecto: «No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni privé a mi corazón de placer alguno; porque mi corazón gozó de todo mi trabajo, y esta fue la recompensa de toda mi faena. Miré luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol» (2:10-11). Me pregunto si alguna vez ha habido alguien en este mundo que haya disfrutado de todo tanto como el rey Salomón. Cuando consideramos que incluso Salomón, habiéndolo experimentado todo, finalmente confesó: «¡Vanidad de vanidades!», nosotros también nos vemos obligados a admitir —tal como él lo hizo— que estas cosas no pueden, en última instancia, satisfacer nuestras almas.

 

Sin embargo, en el Salmo 65:4, el salmista David confiesa: «Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti, para que habite en tus atrios; seremos saciados del bien de tu casa, de tu santo templo». Aquí, «tu casa, tu santo templo» simboliza la «iglesia», y la frase «saciados del bien» se refiere a la satisfacción con la «gracia espiritual» (Park Yun-sun). Por lo tanto, habiendo titulado el mensaje de hoy «Saciados del bien del templo del Señor», deseo extraer tres lecciones sobre las gracias espirituales específicas con las que nuestra iglesia debe sentirse satisfecha.

 

En primer lugar, debemos encontrar satisfacción en las respuestas de Dios a la oración (Salmo 65:1-4).

Observemos el Salmo 65:2: «¡Oh, tú, que escuchas la oración! A ti vendrán todos los hombres». Lo que podemos aprender aquí es que nuestro Señor es un Señor que escucha la oración. Sin embargo, hay momentos en los que el Señor no responde a nuestras oraciones. En otras palabras, existen tres obstáculos principales para que nuestras oraciones sean respondidas:

 

(1) Nuestros pecados.

 

Observemos Isaías 59:1–2: «Ciertamente no se ha acortado la mano del Señor para salvar, ni se ha endurecido su oído para oír. Pero sus iniquidades los han separado de su Dios; sus pecados han ocultado su rostro de ustedes, de modo que no escucha».

 

(2) Dios no responde a nuestras oraciones porque no escuchamos su Palabra.

 

Observemos Proverbios 28:9: «Si alguien hace oídos sordos a la ley, incluso sus oraciones son detestables».

 

(3) Nuestro orgullo.

 

Observemos Santiago 4:6: «Pero él nos da más gracia. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos, pero muestra favor a los humildes”». Dios no responde a nuestras oraciones cuando somos orgullosos.

Entonces, ¿qué clase de oraciones escucha nuestro Señor?

 

(1) Nuestro Señor escucha oraciones de alabanza.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 65:1: «La alabanza te espera, oh Dios nuestro, en Sion; a ti se cumplirán nuestros votos». Como aprendimos en nuestro estudio bíblico en grupos pequeños del mes de junio sobre «El poder de la oración», existen varios tipos de oración: alabanza, acción de gracias, confesión, intercesión y súplica. Entre ellas, la oración de alabanza es aquella que comienza reconociendo la unicidad de Dios al acercarnos a Él. Un excelente ejemplo de esto se encuentra en el Salmo 18:1–2: «Te amo, oh Señor, fortaleza mía. El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fuerza, en quien confiaré; mi escudo y el poder de mi salvación, mi baluarte». El salmista David aguardaba en silencio en la presencia del Señor, «esperando con anhelo» el momento de alabar a Dios (Park Yun-sun). En particular, el Dios a quien deseaba alabar era «el Dios de nuestra salvación» (versículo 5).

 

(2) Nuestro Señor escucha nuestras oraciones de acción de gracias.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 65:2: «¡Oh Tú, que escuchas la oración! A Ti vendrá toda carne». El Dios de David —que es también nuestro Dios— es el Señor que escucha la oración. Por eso ofrecemos oraciones de acción de gracias a Dios. Además, como afirmó David, «toda carne» —ya sea judía o gentil, noble o humilde— acude a orar a Dios (Park Yun-sun).

 

(3) El Señor escucha las oraciones de confesión (arrepentimiento).

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 65:3: «Las iniquidades prevalecen contra mí; en cuanto a nuestras transgresiones, Tú las perdonarás». Consideremos el conocido pasaje bíblico sobre la seguridad del perdón, 1 Juan 1:9, que promete: «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad».

La iglesia es una casa de oración. Somos un pueblo de oración. Por tanto, debemos acudir a la casa del Señor y presentar nuestras súplicas a Dios. Debemos ofrecerle oraciones de alabanza, acción de gracias y arrepentimiento. Al hacerlo, debemos hallar satisfacción en el Dios que responde a nuestras oraciones.

 

En segundo lugar, debemos hallar satisfacción en la victoria que se nos concede en la batalla (Salmo 65:5–8).

 

En el Salmo 65:5–8, David da gracias a Dios por la gracia de la victoria en la batalla, reflexionando sobre su liberación de la rebelión de Absalón (Park Yun-sun). En medio de la persecución y las crisis provocadas por Absalón, David confió plenamente en Dios; cuando ofreció oraciones de alabanza, acción de gracias y arrepentimiento, Dios las escuchó y respondió. Concretamente, Dios libró a David de Absalón y de sus fuerzas. Así, David confesó: «¡Oh Dios de nuestra salvación! Tú nos respondes con obras asombrosas de justicia; Tú, en quien ponen su confianza todos los confines de la tierra y los mares más lejanos» (v. 5). La frase «respóndenos con obras portentosas» refleja la convicción de David de que Dios lo había librado en el pasado —y lo libraría en el presente— mediante «obras maravillosas, es decir, actos sobrenaturales» (Park Yun-sun). Al clamar al Dios de su salvación, David confiaba en que Él escucharía y respondería a sus oraciones. Un elemento central de esta fe era su dependencia de la fortaleza del Señor (versículo 6). Aunque se encontraba debilitado y perseguido por Absalón y sus hombres, David depositó su confianza en el Dios Todopoderoso: Aquel que estableció los montes y está ceñido de poder. El Dios Todopoderoso en quien confiaba es quien calma el rugido de los mares, el ímpetu de las olas y el tumulto de las naciones (versículo 7). David hallaba gozo al confiar en este Dios, mientras que el temor se apoderaba de Absalón y de sus hombres, quienes se oponían a David, el siervo de Dios (versículo 8).

 

2 Samuel 8:6 afirma: «...el Señor daba la victoria a David dondequiera que iba». El Señor concedía a David la victoria en la batalla adondequiera que fuera. En consecuencia, David confiaba en Dios y actuaba con valentía (Salmo 60:12). Con el Dios de la victoria a su lado, David entraba en batalla con la certeza del triunfo; hallaba satisfacción y gratitud en la victoria que el Señor le otorgaba. Nosotros también debemos actuar con valentía mientras confiamos plenamente en Dios, tal como lo hizo David. Por supuesto, la continua batalla espiritual puede dejar nuestras almas maltrechas, angustiadas, ansiosas y desanimadas. Sin embargo, al igual que David en el pasaje de hoy, debemos confiar plenamente en el Dios de la salvación —y específicamente en su poder— mientras libramos esta batalla espiritual. En medio de la lucha, debemos apoyarnos en el Señor de la victoria. Puesto que Él está con nosotros, nos capacitará para triunfar en nuestra guerra espiritual. Debemos vivir como guerreros, aferrándonos a esta certeza de victoria. Al hacerlo, nuestras almas hallarán satisfacción en la victoria que el Señor provee. Además, debemos hallar satisfacción en el propio Señor de la victoria.

 

En tercer lugar, debemos hallar satisfacción en la abundancia de la cosecha (Salmo 65:9–13).

 

Observemos el Salmo 65:9: «Visitas la tierra y la riegas; la enriqueces en gran manera. Los arroyos de Dios se llenan de agua para proveer grano al pueblo, pues así lo has dispuesto». Dios, el Creador del cielo y de la tierra, es quien gobierna providencialmente la naturaleza para proveer una cosecha abundante a su pueblo. Él es el Dios que abre las compuertas del cielo para enviar la lluvia, empapando la tierra y haciéndola sumamente fértil, logrando así que produzca cosechas abundantes. Él es el Dios que «riega abundantemente sus surcos, allana sus lomos, la ablanda con chubascos y bendice su crecimiento» (v. 10). Dios bendijo a David con una cosecha abundante; esto sirvió como prueba de que había escuchado la oración de arrepentimiento de David. Ciertamente, Dios es quien —a menudo cuando no nos arrepentimos tras pecar— permite que caigamos en la miseria, como el hijo pródigo, llevándonos así a anhelar su casa abundante y a volvernos a Él en arrepentimiento. Cuando David se vio obligado a huir de Absalón debido al pecado que había cometido en el palacio real, Dios lo condujo al arrepentimiento en el desierto. Posteriormente, Dios lo guio de regreso al palacio y restauró su prosperidad.

 

Debemos dar gracias incluso cuando enfrentamos la indigencia, tal como el hijo pródigo, pues la pérdida de las cosas materiales en las que antes confiábamos crea una oportunidad para volver la mirada hacia Dios y depositar nuestra confianza en Él una vez más. Si somos capaces de dar gracias a Dios en tiempos de escasez, ¿cómo no habríamos de estar agradecidos por la abundancia que Él nos otorga? Somos aquellos que hemos recibido «toda bendición espiritual» en Jesucristo (Efesios 1:4). Hemos sido elegidos y predestinados por Dios Padre, y nos hemos convertido en sus hijos. Además, hemos recibido el perdón de los pecados (redención) y hemos llegado a ser «alabanza de su gloria». Todas estas son bendiciones espirituales que Dios Padre nos ha otorgado en Cristo. Ya hemos recibido abundante gracia de Dios. Por tanto, debemos vivir en contentamiento, sostenidos por esa gracia abundante.

 

Debemos aprender el secreto del contentamiento, tal como lo hizo el apóstol Pablo (Filipenses 4:11–12). ¿Cuál es ese secreto? Es hallar satisfacción únicamente en el Señor. Consideremos Filipenses 4:11–13: «No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar contento cualesquiera que sean las circunstancias. Sé lo que es vivir en la necesidad y sé lo que es vivir en la abundancia. He aprendido el secreto de estar contento en cualquier situación, ya sea que esté saciado o hambriento, que viva en la abundancia o en la escasez. Todo esto lo puedo hacer gracias a aquel que me fortalece». Por grande que sea nuestra abundancia, si no logramos hallar satisfacción únicamente en el Señor, dicha abundancia se convertirá en una maldición para nosotros. Por el contrario, incluso en tiempos de escasez, si logramos hallar satisfacción únicamente en el Señor, esa misma necesidad se transformará en una bendición.