Con sinceridad de corazón [Salmo 78:42–72]

Con sinceridad de corazón

 

 

 

[Salmo 78:42–72]

 

 

La semana pasada, centrándonos en el Salmo 78:23–41, meditamos sobre la naturaleza de un "corazón inconstante": un corazón falto de firmeza o sinceridad. Aprendimos que tal corazón sigue la codicia, alberga incredulidad y dudas hacia Dios, y profiere falsedades. Al reflexionar sobre los antepasados ​​de Israel —cuyo arrepentimiento era mera adulación, pues sus labios parecían honrar al Señor mientras sus corazones permanecían lejos de Él—, dedicamos tiempo a examinar nuestros propios corazones. En medio de estas reflexiones, vinieron a mi mente las palabras de Jeremías 17:9: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?". Jesús ha purificado este corazón corrompido con la preciosa sangre que derramó en la cruz. En consecuencia, hemos recibido un corazón nuevo. Sin embargo, todavía percibimos un corazón inconstante en nuestro interior. ¿Cómo podemos, entonces, guardar y refinar tal corazón?

 

Durante la reunión de oración de esta mañana, medité en el Salmo 26:2: "Examíname, oh Señor, y pruébame; escudriña mi mente y mi corazón". Basándome en este versículo, consideré tres formas de refinar nuestros corazones. En primer lugar, respecto al aspecto intelectual, comprendí que para refinar nuestros corazones debemos esforzarnos por conocer "tu verdad" (versículo 3). En segundo lugar, en cuanto a la disciplina de nuestras emociones, comprendí que el "amor" al Señor (versículo 8) debe servir como fuerza motriz en nuestros corazones. En tercer lugar, respecto a la disciplina de nuestra voluntad, comprendí que debemos "andar en integridad", tal como lo hizo el salmista David (versículo 11). En otras palabras, aprendí la lección de que debemos conducirnos con honestidad.

En el Salmo 78, el versículo final (versículo 72) registra la confesión del salmista respecto a Dios: "Y los pastoreó conforme a la integridad de su corazón, y los guio con la pericia de sus manos". Centrándome en este pasaje —específicamente en la frase «con la integridad de su corazón»—, deseo reflexionar sobre tres maneras en que nuestro Señor, actuando como nuestro Pastor, nos otorga gracia a través de esa misma integridad, y recibir así la gracia que Él nos ofrece a todos.

 

En primer lugar, nuestro Señor, que es nuestro Pastor, nos eligió por amor.

 

Observemos los versículos 68 y 70 del Salmo 78: «Pero eligió a la tribu de Judá, al monte Sion, al cual amaba... También eligió a David, su siervo, y lo tomó de los rediles». La elección soberana de Dios es clara; existe una diferencia marcada entre aquellos a quienes eligió y aquellos a quienes no. Mientras que la traducción coreana del versículo 68 comienza con la palabra «Solo» (*ojik*), las traducciones al inglés comienzan con «Pero». La razón de este «Pero» es contrastar el versículo con el 67: «Además, desechó la tienda de José y no eligió a la tribu de Efraín». El salmista afirma claramente que Dios no eligió a la tribu de Efraín —los descendientes del segundo hijo de José—. El salmista señala que, si bien Dios no eligió a la tribu de Efraín, sí eligió a David (versículo 70). Por tanto, los actos de Dios de elegir y no elegir son evidentes.

 

El apóstol Pablo habla de esta elección —y no elección— soberana y clara de Dios: «Como está escrito: "A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí"» (Romanos 9:13). El capítulo 9 de Romanos aborda específicamente la soberanía de Dios. Cabe destacar que, a partir del versículo 20, aparece la famosa parábola del alfarero. Al referirse a Dios como el Alfarero que tiene derecho a hacer «de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra» (versículo 21), el apóstol Pablo pregunta en Romanos 9:20: «Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: "¿Por qué me has hecho así?"». La lección aquí es que un ser creado no puede atreverse a desafiar la soberanía del Creador. Por tanto, así como Dios eligió soberanamente a Jacob y no a Esaú, debemos aceptar humildemente la enseñanza del pasaje de hoy (versículos 67-68): que Dios eligió a David y no a la tribu de Efraín.

 

En el conocido pasaje de Efesios 1:4, el apóstol Pablo afirma: «según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él en amor». Dios nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo. Esta elección divina no se realizó, en absoluto, porque hubiera algo en nosotros que nos hiciera dignos de ser elegidos. Dios nos eligió incondicionalmente antes de la fundación del mundo. Nuestro Dios, que es el Pastor, nos amó, nos eligió y nos hizo sus ovejas.

 

En segundo lugar, nuestro Dios, el Pastor, redimió a aquellos a quienes había elegido.

 

Observemos el Salmo 78:42: «No se acordaron de su poder, ni del día en que los redimió del enemigo». Aunque los antepasados ​​de Israel, faltos de fe, no recordaron el poder de Dios que los había redimido de sus enemigos, Dios se acordó del pacto que había hecho con Abraham y, en la fidelidad de su corazón, redimió al pueblo de Israel. A partir del versículo 43, el salmista relata el acontecimiento de la redención de Israel frente a sus enemigos. El relato describe cómo Dios —mientras los antepasados ​​de Israel vivían esclavizados en Egipto— envió diez plagas sobre la tierra (versículos 43-51) y finalmente obligó al faraón a dejar ir al pueblo, redimiendo así a «su propio pueblo» (versículo 52) de Egipto. ¿Qué significa «redención» aquí? Redimir significa adquirir algo pagando un precio. Así como se compra a un esclavo en un mercado de esclavos, la redención se refiere a que Dios pagó un alto precio para rescatar a los pecadores del mercado del diablo y llevarlos a la casa de Dios. En última instancia, la redención significa que Dios y Jesús pagaron el precio de la sangre para comprarnos y sacarnos del mercado de esclavos del diablo. Antes de la décima plaga durante el Éxodo, Dios ordenó a los israelitas que aplicaran la sangre de un cordero en los postes de sus puertas; esa sangre apunta directamente a la sangre de Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Reflexionar sobre este acontecimiento de redención nos permite comprender las palabras de Isaías 43:4: «Porque fuiste precioso a mis ojos, fuiste estimado y yo te amé; por tanto, daré hombres por ti y pueblos por tu vida». ¿Por qué nos considera Dios preciosos y estimados? Porque hemos sido comprados a precio de sangre, con la preciosa sangre de Jesús. Nos hemos vuelto preciosos y estimados ante los ojos de Dios porque Jesús murió en la cruz en nuestro lugar.

 

En tercer lugar, Dios, nuestro Pastor, nos cuida y nos guía con «integridad de corazón».

 

Observemos el Salmo 78:72: «Y los pastoreó conforme a la integridad de su corazón, y los guio con la pericia de sus manos». En el versículo 52 del pasaje de hoy, el salmista afirma que Dios, actuando como Pastor, sacó de Egipto a los antepasados ​​de Israel como a un rebaño y los guio por el desierto como a una manada de ovejas. Puesto que Dios condujo y guio a los israelitas a salvo, ellos estuvieron libres de temor (versículo 53). Finalmente, Dios llevó a los israelitas a la Tierra Prometida de Canaán —descrita como «el territorio de su santuario, este monte que su diestra había adquirido» (versículo 54)—, donde expulsó a las naciones delante de ellos, repartió la tierra como heredad y los estableció allí (versículo 55). Sin embargo, ¿cómo respondieron los antepasados ​​de Israel? Veamos los versículos 56 al 58 del pasaje de hoy: «Pero ellos tentaron y se rebelaron contra el Dios Altísimo, y no guardaron sus testimonios; se desviaron y actuaron con infidelidad como sus padres; se torcieron como un arco engañoso, provocándolo a ira con sus lugares altos y despertando sus celos con sus imágenes talladas». Aunque Dios pastoreó y guio al pueblo de Israel con la integridad de su corazón (versículo 72), ellos —a pesar de esto— tentaron a Dios, se rebelaron contra Él y lo traicionaron (versículo 56). En su traición, se «torcieron como un arco engañoso», construyeron lugares altos y provocaron la ira de Dios con sus imágenes talladas (versículos 57-58). Finalmente, en su ira, Dios llegó a aborrecer profundamente a Israel (versículo 59); Él «abandonó la morada» que había establecido entre los hombres (versículo 60) y entregó a su pueblo —que era su «gloria»— en manos y a espada del enemigo (versículos 60-61). Sin embargo, aun en medio de esto, Dios eligió a David (versículo 70) y lo condujo, pastoreó y guio «con la integridad de su corazón» (versículos 71-72).

 

Al reflexionar sobre el Salmo 78:23-41, vemos que, incluso cuando los israelitas pusieron a prueba el poder de Dios por codicia durante el Éxodo (versículos 18-20), Dios, «en cambio», abrió las puertas de los cielos e hizo llover maná para que comieran (versículos 23-24). En otras palabras, cuando el pueblo de Israel pecó, Dios, «en cambio», les otorgó gracia. Esto no puede ser otra cosa que la gracia fiel y el amor de Dios. Incluso hacia el pueblo de Israel, cuyos corazones eran inconstantes, Dios —actuando conforme a la fidelidad de su propio corazón— los alimentó, los guio y los condujo. Esto ilustra la diferencia entre el corazón de Dios y los corazones del pueblo de Israel: el corazón fiel de Dios frente a los corazones inconstantes del pueblo de Israel.

 

Nuestros corazones son inconstantes, pero el corazón de Dios es inquebrantable. Con un corazón inquebrantable, Dios Padre nos eligió antes de la fundación del mundo, Dios Hijo nos redimió y Dios Espíritu Santo nos guía y conduce. Puesto que nuestro Dios Trino —movido por la firmeza de su corazón— nos elige, nos redime y nos guía, a pesar de nuestros propios corazones inconstantes o infieles, ¿cómo no habríamos de alabarlo con todo nuestro corazón?

 

«Te alabo, Señor, con todo mi corazón; contaré al mundo las maravillas que has hecho. Te alabo, Señor, con todo mi corazón; me regocijo y me gozo en ti. ¡Aleluya! Alabo tu nombre, oh Altísimo; ¡Aleluya!».