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“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं” [भजन संहिता 83]

“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं ”       [भजन संहिता 83]     कल मंगलवार की सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने निर्गमन 3:7–8 पर मनन किया: “प्रभु ने कहा, ‘मैंने मिस्र में अपने लोगों की मुसीबत को ज़रूर देखा है, और काम करवाने वालों की वजह से उनकी पुकार सुनी है, क्योंकि मैं उनके दुखों को जानता हूँ। इसलिए मैं उन्हें मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने, और उस देश से निकालकर एक अच्छे और बड़े देश में — जहाँ दूध और शहद बहता है — कनानियों, हित्तियों, एमोरियों, परिज्जियों, हिवियों और यबूसी लोगों के देश में ले जाने के लिए नीचे आया हूँ। ’” मैंने हमारे लिए परमेश्वर के उद्धार के काम पर विचार किया, और इन दो आयतों में मिली छह क्रियाओं पर ध्यान दिया: “देखा,” “सुना,” “परवाह की ” (उनके दुखों को जानना), “नीचे आया,” “ऊपर ले जाना ” (छुड़ाना), और “अगुआई करना। ” मैंने इस वचन को हमारे चर्च की स्वर्गीय दादी जांग यूल-सू के जीवन पर लागू किया: परमेश्वर ने उनकी पीड़ा देखी, उनकी पुकार सुनी —‘ हे परमेश्वर, कृपया मुझे स्वर्ग ले चलो ’— और उनके दर्द को समझा; वह उन्...

Dios como Juez [Salmo 75]

Dios como Juez

 

 

 

[Salmo 75]

 

 

Ayer, martes por la mañana, mientras revisaba las noticias en línea de CNN, encontré un reportaje en el que un bombero describía los recientes incendios forestales del sur de California diciendo: "Se sentía como presenciar el fin del mundo". ¿Qué tan graves habrán sido los incendios para que él dijera eso? Hasta el día de hoy, hay incendios activos en unos 16 lugares y se ha ordenado la evacuación de sus hogares a aproximadamente un millón de personas. Las noticias de esta mañana también informaron que, tan solo en San Diego, los daños materiales causados ​​por los incendios ya ascienden a unos mil millones de dólares. Ayer, nuestra iglesia fue sede de una reunión de pastores de nuestro presbiterio y conocí a varios de ellos; un pastor que vive en Santa Clarita tuvo que evacuar su casa y actualmente se aloja con sus suegros. Otro pastor compartió la historia de un miembro de su congregación que evacuó; cuando regresaron más tarde para ver cómo estaba su casa, descubrieron que los bomberos habían logrado extinguir las llamas justo en el patio trasero —o casi en la puerta de entrada—, salvando así la vivienda de quemarse por completo. La prima menor de mi esposa también evacuó desde San Diego y se está quedando en casa de mi cuñada. Al ver las noticias de NBC ayer, observé con qué intensidad ardían los incendios; una pieza de acero de un automóvil estacionado frente a una casa se había derretido y, tras el paso del fuego, el metal fundido se había enfriado formando una figura plana y afilada, semejante a un cuchillo. Al ver estas escenas, me puse a reflexionar sobre el fin del mundo, tal como lo había hecho aquel bombero. Comencé a contemplar cómo sería realmente ese "fin del mundo" que él describió. Lucas 17:29-30 dice: "El día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos. Así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre". La Biblia profetiza claramente la destrucción del mundo y un juicio por fuego.

 

He reflexionado sobre este juicio centrándome en Hechos 17:31, específicamente en el hecho de que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y lo nombró Juez de todo el mundo. Dios ha "establecido un día en el que juzgará al mundo con justicia" por medio de Jesús. Esta verdad nos ofrece dos lecciones: la primera es "¡Arrepiéntanse!". y segundo: «¡Cree en Jesús y sé salvo!». El salmista también habla de Dios como Juez en el pasaje de hoy, el Salmo 75:7: «Dios es el juez: a uno humilla y a otro exalta». Nuestro Dios justo es quien juzga con equidad en «el tiempo señalado» (versículo 2). Al meditar hoy sobre este Juez justo —Dios— desde dos perspectivas, espero que recibamos las enseñanzas que Él tiene para nosotros.

 

En primer lugar, Dios, como Juez, es quien humilla.

 

¿A quiénes humilla Dios, el Juez? La Biblia los identifica como los jactanciosos y los impíos. Observemos el Salmo 75:4: «Dije a los jactanciosos: “No se jacten”; y a los impíos: “No alcen su cuerno”». A estos individuos arrogantes y malvados también se les puede describir como soberbios. Por ello, el salmista se dirige a ellos diciendo: «No alcen en alto su cuerno; no hablen con cerviz erguida» (v. 5). El problema de estas personas soberbias es que se exaltan a sí mismas (v. 6). El apóstol Pablo señaló que, en los tiempos peligrosos de los últimos días, la gente sería «jactanciosa» (2 Timoteo 3:2). En estos días finales, las personas se jactan de sí mismas en lugar de hacerlo de Dios, y se exaltan a sí mismas en vez de manifestar la gloria de Dios (Jeremías 9:23–24). Al albergar pensamientos que van más allá de lo debido (Romanos 12:3), se alaban a sí mismas con sus propios labios (Proverbios 27:2) y se enaltecen.

 

¿Cómo ve Dios, entonces, esta soberbia? Consideremos Proverbios 8:13: «El temor del SEÑOR es aborrecer el mal; yo aborrezco la soberbia y la arrogancia, la conducta malvada y el hablar perverso». La Biblia declara que Dios aborrece la soberbia. En consecuencia, derrama su ira sobre los pecadores que son arrogantes, soberbios e impíos. El salmista describe esta realidad: «En la mano del SEÑOR hay una copa llena de vino espumoso mezclado con especias; Él lo derrama, y ​​todos los impíos de la tierra lo beben hasta las heces» (Salmo 75:8). Dios derrama la copa de su ira sobre los impíos soberbios y corta el «cuerno de los impíos» es decir, su poder (v. 10), haciendo finalmente que «se deshagan» (v. 3). En segundo lugar, Dios, que es el Juez, es quien exalta.

 

¿A quiénes exalta Dios, el Juez? Exalta a aquellos que se humillan; es decir, a los que son humildes delante del Señor. Por eso, el apóstol Santiago dijo: «Humillaos delante del Señor, y él os exaltará» (Santiago 4:10). Observemos Santiago 4:6: «Pero él da mayor gracia. Por esto dice: “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”». ¿Qué caracteriza, entonces, a quienes se humillan delante del Señor?

 

(1) Dan gracias al Señor.

 

Observemos la primera parte del Salmo 75:1: «¡Gracias te damos, oh Dios, gracias te damos! Pues tus maravillosas obras proclaman que tu nombre está cerca...». La razón por la que el salmista y el pueblo de Israel daban gracias a Dios era que «tu nombre está cerca» (v. 1). En otras palabras, daban gracias porque experimentaban la presencia del Señor. Para ellos, la presencia de Dios significaba salvación, por lo que le ofrecían gracias. La presencia de Dios —el Juez justo— significa, en última instancia, destrucción para los impíos y salvación para los justos. Por tanto, el salmista, junto con el pueblo de Israel, daba gracias humildemente a Dios.

 

(2) Los humildes alaban al Señor.

 

Observemos el Salmo 75:9: «Pero yo anunciaré siempre, cantaré alabanzas al Dios de Jacob». Con la confianza de que Dios —el Juez justo— manifestaría su presencia para destruir a los impíos soberbios y salvar a los justos humildes, el salmista decidió y se comprometió a alabar a Dios con fe.

 

(3) Los humildes proclaman las obras maravillosas del Señor.

 

Observemos la última parte del Salmo 75:1 en el texto de hoy: «...los hombres proclaman tus obras maravillosas». El salmista declara que el pueblo de Dios proclamará las obras asombrosas («maravillosas hazañas») de Dios, quien, mediante su presencia, derrama su ira en juicio sobre los soberbios mientras salva a su pueblo humilde.

 

¿Cómo exalta Dios a los humildes que dan gracias y alabanza al Señor y proclaman sus maravillosas hazañas? El Señor los afirma. Observemos la primera parte del Salmo 75:3: «Yo he afirmado las columnas de la tierra...». El Señor afirma a los humildes. Mientras el Señor abate a los soberbios, afirma a los humildes, y los afirma con firmeza. Por consiguiente, aun cuando llegue el día del juicio ante la presencia del Juez, Dios se asegura de que su pueblo humilde permanezca inconmovible. Nuestro Dios, el Juez, exaltó grandemente a Jesús —quien «se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres» y quien «se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte» en la cruz—: «Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre» (Filipenses 2:7-8). Por tanto, como discípulos de Jesús, nosotros también debemos imitarle despojándonos de nosotros mismos y humillándonos. Debemos asimismo «obedecer» humildemente a Dios, tal como lo hizo Jesús. A su debido tiempo, Dios nos exaltará, así como exaltó a Jesús.


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