¡Reflexione profundamente sobre las obras de Dios! [Salmo 64]

¡Reflexione profundamente sobre las obras de Dios!

 

 

 

[Salmo 64]

 

 

Mientras leía la Biblia el lunes por la noche, me detuve a meditar en Eclesiastés 3:18: «Dije en mi corazón respecto a la condición de los hijos de los hombres, que Dios los prueba, para que vean que ellos mismos son como animales». Mi reacción inicial ante este versículo fue de desconcierto. La idea de que Dios prueba a las personas para que se den cuenta de que no son diferentes de las bestias... ¿Qué piensa usted de este versículo? Al reflexionar más sobre ello, recordé el Salmo 73:22: «Tan torpe e ignorante era yo; era como una bestia delante de Ti». Asaf, el salmista que por un breve tiempo había envidiado la prosperidad de los impíos, solo comprendió el fin último de estos tras entrar en el santuario de Dios; entonces confesó su propia insensatez e ignorancia, admitiendo que había sido como una bestia delante del Señor. Una persona que es como una bestia delante del Señor es aquella que ignora el destino final de los impíos. En otras palabras, tal persona vive envidiando la prosperidad actual de los malvados sin ver el fin que les espera. Como sugiere el Salmo 64:9, esa persona no reflexiona profundamente sobre las obras de Dios. Dicho de otro modo, quien es como una bestia delante del Señor vive sin saber cómo Dios castiga a los impíos. Por ello, centrándome en el texto de hoy —específicamente en el versículo 9—, quisiera compartir dos reflexiones bajo el título: «¡Reflexione profundamente sobre las obras de Dios!». El primer punto que deseo tratar es la naturaleza astuta de los enemigos de David. A continuación, reflexionaremos profundamente sobre cómo Dios trató a los enemigos de David. Oro para que la gracia que Dios otorga a través de este proceso esté sobre todos nosotros.

En primer lugar, debemos reconocer la naturaleza astuta de nuestro enemigo, el Diablo.

 

Observe el Salmo 64:6: «Traman injusticias y dicen: "¡Hemos perfeccionado un plan astuto!", pues profundo es el pensamiento interior y el corazón de cada hombre». Aquí, el pronombre «ellos» se refiere a los enemigos de David, ya sea Saúl (mencionado en el versículo 1) o Absalón y sus seguidores. Mientras tramaban el mal para eliminar a David, finalmente idearon una «mañosa estratagema»: un plan aparentemente perfecto. Al darse cuenta de esto, David observó que los pensamientos íntimos y los corazones de los hombres son astutos [Nota: La frase «el corazón es profundo» implica que el corazón es engañoso o astuto] (versículo 6). Examinemos cuatro formas en que se manifestaron los corazones astutos de los enemigos de David; al hacerlo, que podamos comprender la naturaleza astuta de nuestro propio enemigo, el Diablo.

 

(1) Los enemigos de David albergaban un «plan secreto» para hacerle daño.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 64:2: «Escóndeme de los planes secretos de los malhechores, del tumulto de los que hacen iniquidad». Este pasaje indica que los enemigos de David atentaban contra su vida (versículo 1) y habían ideado numerosas estratagemas para destruirlo. Además, los malhechores que eran enemigos de David creían que su plan era una estrategia brillante, una táctica perfecta (versículo 6). Una vez atrapados en tales estratagemas astutas de los malhechores, no podemos escapar por nuestras propias fuerzas. Solo el Dios omnisciente y omnipotente puede librarnos de tales complots (Park Yun-sun). Por eso David clamó al Señor diciendo: «Escóndeme... líbrame del tumulto [el alboroto insensato de las masas] de los malhechores y de los que cometen iniquidad» (versículo 2). Como meditamos anteriormente en el Salmo 2:1–2, el Diablo se opone a Dios y a su Ungido, el Mesías (Jesucristo); él reúne a sus siervos —«las naciones y los pueblos» (versículo 1) y «los reyes y gobernantes de la tierra» (versículo 2)— incitándolos a «enfurecerse» y a «tramar algo vano» (versículo 1), conspirando juntos para oponerse a Dios y a Jesús, su Ungido, por cualquier medio necesario. ¿Cuánto más, entonces, se opondrá el Diablo a nosotros —a ti y a mí—, que somos hijos de Dios y su pueblo? El Diablo está constantemente tramando «conspiraciones». Siempre está ideando estratagemas astutas, planeando cómo provocar nuestra destrucción. Por lo tanto, debemos estar atentos a cómo vivimos nuestra vida de fe.

 

(2) Los enemigos de David se animaban mutuamente con «malas intenciones» y deliberaban sobre cómo «tender trampas en secreto».

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 64:5: «Se animan unos a otros en sus malos propósitos; hablan de ocultar sus trampas diciendo: "¿Quién las verá?"». Aquí, por supuesto, el «mal propósito» se refiere a quitarle la vida a David. Para lograr este fin, los enemigos de David tendían trampas en secreto. ¿Sabe qué es una «trampa» o un lazo? ¿Alguna vez ha visto a alguien colocando una trampa o un lazo para atrapar un conejo o un pájaro? La verdadera destreza al manejarlos reside, por supuesto, en el ocultamiento; al colocar una trampa, uno la disimula y cubre por completo (Jones). Cuando los enemigos de David tendían sus trampas en secreto, perfectamente camufladas, estas les parecían perfectas; estaban tan bien ocultas que pensaban: «¿Quién las verá?» (versículo 5). Si ni siquiera David podía ver estas trampas secretas —conocidas solo por Dios y el diablo—, ¿cómo podríamos verlas nosotros? Debemos reconocer el peligro de las trampas que el diablo coloca secretamente en nuestras vidas y aprender a evitarlas. Él busca nuestras vidas; y por «vida» debemos entender la «vida eterna», más que la mera vida física. Este es precisamente el objetivo malvado del diablo: tiende trampas secretas en nuestras vidas para impedirnos, por cualquier medio, alcanzar la vida eterna. Por tanto, al igual que David, no tenemos más remedio que suplicar a Dios: «Oh Dios... guarda mi vida del temor del enemigo» (versículo 1).

 

(3) Los enemigos de David lo atacaban con palabras maliciosas.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 64:3: «Afilan sus lenguas como espadas y apuntan sus amargas palabras como flechas». Esto se refiere a la maldad de los labios. Tales palabras maliciosas hieren y matan a otros como flechas; en otras palabras, destruyen la reputación de una persona y la arruinan por completo (Park Yun-sun). Los enemigos de David hicieron un mal uso de sus lenguas —afiladas y venenosas como espadas y flechas— intentando atravesarlo y matarlo con sus crueles palabras. Ciertamente, la lengua puede utilizarse de una manera tan perversa. Por eso el apóstol Santiago se refirió a ella de esta manera: «Ningún hombre puede domar la lengua; es un mal indomable, lleno de veneno mortal» (Santiago 3:8). La lengua del impío está llena de veneno mortal; es un mal indomable que nadie puede controlar. Mientras tramaban en secreto cómo atrapar a David, sus enemigos dirigían sus lenguas maliciosas —como espadas y flechas— directamente contra él.

 

(4) Los enemigos de David lanzan ataques repentinos desde sus escondites.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 64:4: «Para disparar desde lugares secretos contra el íntegro; disparan de repente y no temen». Los enemigos de David mantenían sus planes en secreto; acechaban para hacerle daño y lanzaban un ataque repentino y audaz. Tenderon una emboscada a David —un hombre inocente que no había hecho nada malo— desde sus escondites. Al ver las noticias sobre la guerra en Irak en estos días, escuchamos informes de francotiradores que disparan y matan a soldados estadounidenses desde posiciones ocultas. También esconden bombas al borde del camino y las detonan para matar a las tropas estadounidenses. No debemos bajar la guardia, pues el Diablo nos ataca cuando estamos indefensos.

 

En su libro *La guerra espiritual*, el Dr. Martyn Lloyd-Jones afirma: «La astucia es una característica principal del Diablo» (cf. Génesis 3:1). Basándonos en el texto de hoy, hemos considerado cuatro aspectos de la naturaleza astuta de los enemigos de David: tramaron planes secretos para hacerle daño, tendieron trampas ocultas, lo atacaron con palabras maliciosas y, finalmente, le tendieron una emboscada desde un lugar oculto. Ahora que reconocemos la astucia del Diablo, ¿qué debemos hacer? Debemos, al igual que David, clamar a Dios. ¿Qué debemos pedirle?

 

(1) Debemos presentar nuestras ansiedades ante Dios en oración. Observemos la primera parte del Salmo 64:1: «Escucha, oh Dios, la voz de mi queja...». Debemos entregar al Señor, mediante la oración, nuestras mentes atribuladas —enmarañadas como un espeso zarzal— (Park Yun-sun).

 

(2) Debemos rogar a Dios que preserve nuestra vida.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 64:1: «...» «Preserva mi vida del temor del enemigo». No podemos vencer la astucia del diablo por nuestras propias fuerzas; no podemos prevalecer sin la ayuda de Dios. Por tanto, al igual que David, debemos pedir fervientemente a Dios que preserve nuestra vida. También debemos rogarle que nos esconda (v. 2). En cuanto al Dios que escondió a David, vemos que los enemigos de este llevaban a cabo todas sus acciones en secreto: tramaban «planes secretos» (v. 2) y «tendían trampas en secreto» (v. 5). En medio de estos actos maliciosos y ocultos de sus enemigos, David oraba: «Señor, escóndeme de los planes secretos de los malhechores y de las trampas que tienden en secreto» (vv. 2, 5).

 

En segundo lugar, una vez que hemos comprendido la naturaleza astuta de nuestro enemigo —el diablo—, debemos esforzarnos deliberadamente por contemplar profundamente las acciones de Dios.

 

Consideremos el Salmo 64:9: «Todos los hombres temerán; proclamarán las obras de Dios y meditarán sobre lo que Él ha hecho». La obra específica de Dios que debemos meditar es, en resumen, su acto de castigar a nuestros enemigos. Respecto a esta obra, la Escritura afirma: «Pero Dios les disparará flechas; de repente serán abatidos. Serán derribados por sus propias lenguas...» (versículos 7-8). Aquí se describe el método mediante el cual Dios castiga a los impíos: hace que caigan en el mismo hoyo que ellos mismos han cavado (Park Yun-sun). Por ejemplo, mientras los enemigos de David acechaban para dispararle —a menudo atacando por sorpresa (versículo 3)—, Dios, en cambio, les disparó a *ellos*. Como consecuencia, los enemigos de David fueron abatidos repentinamente (versículo 7) y derribados (versículo 8). Además, aunque apuntaron sus lenguas maliciosas —afiladas como espadas y arcos— contra David, Dios no permitió que esas lenguas le hicieran daño; por el contrario, hizo que acarrearan la ruina sobre los propios impíos.

 

¿Cuál fue el resultado de que Dios castigara a los enemigos de David?

 

(1) Las personas que presenciaron cómo Dios castigaba a los impíos llegaron a reconocer la existencia de Dios (Park Yun-sun). Observemos los versículos 8 y 9 del Salmo 64, nuestro texto de hoy: «...todos los que los vean menearán la cabeza. Todos los hombres temerán; proclamarán la obra de Dios y meditarán sobre lo que Él ha hecho». Todos temerán a Dios, lo proclamarán y reflexionarán profundamente sobre sus obras.

 

(2) Los justos se regocijan aún más en Dios.

 

Observemos el versículo 10 del Salmo 64: «Los justos se alegrarán en el Señor y se refugiarán en Él; y todos los rectos de corazón se gloriarán». El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Si bien el acto de Dios de vengarlos frente a sus enemigos fue ciertamente algo bueno para los justos, Dios mismo fue aún mejor para ellos. Por tanto, a través de esa venganza, se acercan más a Dios y se regocijan en Él». El diablo es verdaderamente astuto y engañoso. Trabaja constantemente para hacernos daño: urde planes y tiende trampas en secreto, nos ataca con lengua maliciosa y acecha para golpearnos por sorpresa. En verdad, ¿quién podría escapar de las trampas del diablo por sus propias fuerzas? Sin la ayuda de Dios Todopoderoso, no podemos librarnos de los lazos del maligno. Por ello, debemos invocar a Dios con fervor. Cuando lo hacemos, Él nos libera castigando al diablo y a sus servidores. Quienes desconocen esta verdad no son mejores que las bestias ante el Señor. Jamás debemos pecar contra Dios por una ignorancia insensata. Debemos librar fielmente la batalla espiritual en nuestro interior, confiando en la fe y reflexionando profundamente sobre el hecho de que Dios castiga a nuestros enemigos.