"हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर है"
[भजन संहिता 63]
आज
सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने नीतिवचन 12:3 पर मनन किया: "दुष्टता से
मनुष्य स्थिर नहीं रह सकता, परन्तु धर्मी की जड़ कभी नहीं हिलती।" जब मैंने धर्मियों
की अटूट और मज़बूत जड़ों पर विचार किया और सोचा कि कोई व्यक्ति इतना गहरा विश्वास कैसे
पा सकता है, तो मुझे उसी अध्याय की पहली आयत में इसका उत्तर मिला: "जो शिक्षा
से प्रेम करता है, वह ज्ञान से प्रेम करता है..." धर्मियों का अटूट और गहरा विश्वास
परमेश्वर के ज्ञान पर ही टिका होता है। हालाँकि, जैसा कि डॉ. मार्टिन लॉयड-जोन्स ने
अपनी किताब *स्पिरिचुअल कॉन्फ्लिक्ट* (आध्यात्मिक संघर्ष) में बताया है, शैतान की चालों
में से एक चाल हमें परमेश्वर के ज्ञान में बढ़ने से रोकना है। आखिरकार, हम पर
"प्रभु के वचन को सुनने का अकाल" आ पड़ा है—जैसा
कि आमोस ने भविष्यवाणी की थी (आमोस 8:11)। नतीजतन, मेरा मानना है कि परमेश्वर के
लोग ज्ञान की कमी के कारण नष्ट हो रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे भविष्यद्वक्ता होशे ने
भविष्यवाणी की थी (होशे 4:6)। हमें परमेश्वर के ज्ञान में बढ़ना चाहिए। जैसा कि प्रेरित
पौलुस इफिसियों 4:13 में कहते हैं, हम सभी को विश्वास और परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान
में एकता प्राप्त करनी चाहिए, परिपक्व बनना चाहिए और मसीह की पूर्ण कद-काठी तक पहुँचना
चाहिए। तभी हम मज़बूत बनेंगे; क्योंकि बुद्धिमान शक्तिशाली होते हैं, और ज्ञान रखने
वाले अपनी शक्ति बढ़ाते हैं (नीतिवचन 24:5)। भजन संहिता 63:1 में, दाऊद—यहूदा
के जंगल में परमेश्वर की उपस्थिति का अनुभव करने के बाद—परमेश्वर
को शाही महल की तुलना में कहीं अधिक गहराई और व्यापकता से जानता है, जिससे वह यह स्वीकारोक्ति
करता है: "हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर है..." जब हम दाऊद के उस भजन पर
मनन करते हैं जिसमें वह परमेश्वर को अपना परमेश्वर मानता है, तो मैं उस विश्वासी के
हृदय पर विचार करना चाहता हूँ जो ऐसी स्वीकारोक्ति करता है, और परमेश्वर द्वारा दी
गई शिक्षाओं को समझने के लिए छह मुख्य पहलुओं पर गौर करना चाहता हूँ।
पहला,
दाऊद की आत्मा, जिसने स्वीकार किया, "हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर है,"
परमेश्वर के लिए तरसती थी। भजन संहिता 63:1 को देखिए: “हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर
है; मैं तुझे बहुत लगन से ढूँढ़ता हूँ; मेरी आत्मा तेरे लिए प्यासी है; मेरा शरीर तेरे
लिए व्याकुल है, जैसे सूखी और थका देने वाली ज़मीन पर जहाँ पानी नहीं है।” जैसा
कि दाऊद ने बताया, जंगल एक “सूखी और थका देने वाली ज़मीन है जहाँ पानी नहीं है।” अबशालोम
से भागते समय, दाऊद ने परमेश्वर को वैसे ही ढूँढ़ा जैसे कोई जंगल में प्यास लगने पर
पानी ढूँढ़ता है। दूसरे शब्दों में, उसके मन में परमेश्वर को ढूँढ़ने की गहरी इच्छा
थी। फिर भी, कोई सोच सकता है: “क्या दाऊद के मन में परमेश्वर को ढूँढ़ने की वैसी ही
गहरी इच्छा थी जब वह शाही महल में था?” अपनी किताब *David: A Man of Passion and
Destiny* (जो कोरियाई भाषा में *David: Spirituality Rooted in Reality* नाम से छपी
है) में पादरी यूजीन पीटरसन कहते हैं कि दाऊद ने अपने जीवन में जो गंभीर पाप किए, उनमें
से सबसे अक्षम्य पाप—और जिसके लिए उसे सबसे भारी कीमत चुकानी
पड़ी—वह था अपने बेटे अबशालोम को सचमुच माफ
न करना। शाही महल में किए गए पाप के बारे में उन्होंने यह बात कही: “बथशेबा के साथ
व्यभिचार वासना के कारण हुआ एक क्षणिक पाप था, और उसे छिपाने के लिए राजा के तौर पर
उसने जो पाप किया, वह था उरिय्याह की हत्या। लेकिन, अबशालोम को ठुकराना एक ऐसा पाप
था जिसमें उसने अपने बेटे के साथ उस भरपूर आशीष को साझा करने से इनकार कर दिया जो उसे
खुद परमेश्वर से मिली थी” (पीटरसन)। पादरी पीटरसन का मानना था
कि जब दाऊद ने अबशालोम को महल में वापस लाने के बाद भी उसके साथ रूखा व्यवहार किया,
तो परमेश्वर में उसकी रुचि और उसकी प्रार्थना का जीवन भी शायद कम हो गया। दूसरे शब्दों
में, दाऊद ने अबशालोम को सचमुच माफ किए बिना जितना दूर रखा, वह परमेश्वर से उतना ही
दूर होता गया। ज़ाहिर है, इसका मतलब यह था कि वह परमेश्वर से सच्ची प्रार्थना शायद
ही करता था।
मेरा
मानना है कि यह हमारी अपनी हालत को दिखाता है; हम दाऊद से अलग नहीं हैं। हम अक्सर
परमेश्वर की दी हुई भरपूर आशीषों का आनंद लेते हुए उसे सच्चे मन से ढूँढ़ने में नाकाम
रहते हैं; फिर भी, जब हमारे पाप हमें अनुशासन की ओर ले जाते हैं—और
हमें “शाही महल” के आराम भरे जीवन से निकालकर जंगल में
ले आते हैं—तो हम खुद को सांसारिक साधनों से रहित
एक “थका देने वाली ज़मीन” पर पाते हैं, जहाँ हम सच्ची प्रार्थना
में परमेश्वर को पुकारते हैं। यह निस्संदेह परमेश्वर की कृपा और आशीष का काम है। यह
एक आशीष है कि परमेश्वर हमें जंगल में ले जाता है। होशे 2:14 पर विचार करें:
"इसलिए अब मैं उसे फुसलाकर जंगल में ले जाऊँगा और उससे प्यार से बात करूँगा।"
होशे के समय में, इस्राएल के लोग मिली-जुली आस्था मानते थे, वे परमेश्वर और बाल
(Baal) दोनों की सेवा करते थे; इसलिए, परमेश्वर ने उन्हें प्यार से अनुशासित किया और
जंगल में ले गए। फिर भी, अद्भुत कृपा और आशीष की बात यह है कि उस जंगल में भी परमेश्वर
ने इस्राएल से प्यार से बात की।
जब
हम भरपूर जीवन के बीच परमेश्वर से दूर होकर पाप करते हैं, तो वही हमें प्यार भरे अनुशासन
के ज़रिए जंगल में ले जाते हैं। परमेश्वर की सच्ची इच्छा क्या है? उस जंगल में, वह
हमारे अंदर खुद को खोजने की सच्ची तड़प को फिर से जगाना चाहते हैं। जंगल में दाऊद की
यह तड़प कैसे फिर से जगी? पानी से रहित, सूखे और थकाऊ जंगल में—उसके
शरीर को बतशेबा जैसी स्त्री की चाहत या लालसा नहीं हुई। दूसरे शब्दों में, राजमहल में
एक समय ऐसा था जब दाऊद को शरीर की लालसा, आँखों की लालसा और जीवन का घमंड (1 यूहन्ना
2:16) सताता था, लेकिन जंगल में उसकी आत्मा और शरीर दोनों केवल प्रभु के लिए तड़पने
और उनकी आराधना करने लगे। इस प्रकार, दाऊद यह स्वीकार कर सका, "हे परमेश्वर, तू
मेरा परमेश्वर है" (भजन संहिता 63:1)।
दूसरी
बात, दाऊद की आत्मा—जिसने स्वीकार किया था, "हे परमेश्वर,
तू मेरा परमेश्वर है"—उसने रात के समय प्रभु को याद किया।
भजन
संहिता 63:6 को देखें: "जब मैं अपने बिस्तर पर तुझे याद करता हूँ, तो रात के पहरों
में तुझ पर मनन करता हूँ।" हालाँकि सुबह का समय—दिन
की शुरुआत—प्रभु पर मनन करने का एक अद्भुत समय है,
लेकिन रात का समय—जब दिन का काम खत्म हो जाता है—भी
ऐसे मनन के लिए बहुत अच्छा समय है। हमें अकेले शांत बैठकर प्रभु पर मनन करने, और दिन
भर हमारे जीवन में उन्होंने जो कुछ किया है, उस पर विचार करने और उसे याद करने के लिए
कुछ पलों की ज़रूरत होती है। इसके अलावा, पवित्र शास्त्र में बताए गए परमेश्वर पर मनन
करने की आदत डालना—और यह सोचना कि आज हम जिस परमेश्वर से
मिले, वह असल में कौन है—हमारी आध्यात्मिक उन्नति के लिए बहुत
फायदेमंद होगा। डॉ. पार्क युन-सन ने एक बार कहा था, "जब कोई व्यक्ति अपने बिस्तर
पर होता है, तो वह अपना ध्यान बाहरी चीज़ों से हटा लेता है। वह पल ईश्वर जैसा हृदय
विकसित करने का एक बेहतरीन मौका होता है।"
इसका
क्या मतलब है कि यहूदा के जंगल में रात के समय दाऊद की आत्मा ने प्रभु को याद किया?
इसका मतलब है कि दाऊद को याद आया कि प्रभु ने पहले उसकी कैसे मदद की थी। इसलिए, उसे
भरोसा था कि जिस प्रभु ने पहले उसकी मदद की थी, वह जंगल में उसकी मौजूदा स्थिति में
भी उसकी मदद करेगा। इस तरह, उसने कहा, "क्योंकि तू मेरी मदद करता रहा है, इसलिए
मैं तेरे पंखों की छाया में खुशी मनाऊंगा" (पद 7)। दाऊद जानता था कि परमेश्वर
की कृपा ने ही उसे जंगल में भागने में मदद की थी—तब
भी जब अबशालोम उसका पीछा कर रहा था—ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर ने पहले उसकी
मदद की थी। इसलिए, जब उसने रात में परमेश्वर की मदद के बारे में सोचा, तो उसने प्रभु—अपने
मददगार—की स्तुति की और उनके पंखों की शरण ली।
प्रभु
"मेरी मदद" हैं। जब हम खतरे में होते हैं, तो वह हमें अपने पंखों की छाया
में ले जाते हैं और हमारी रक्षा करते हैं। हमें इस प्रभु के बारे में सोचना चाहिए।
खासकर, दाऊद की तरह, हमें रात में बिस्तर पर लेटे हुए प्रभु के बारे में सोचने के लिए
समय निकालना चाहिए। हमें प्रभु की मदद को याद रखना चाहिए और उनकी बचाने वाली कृपा पर
गहराई से विचार करना चाहिए।
तीसरी
बात, दाऊद की आत्मा को इस बात को मानने में संतुष्टि मिली कि "हे परमेश्वर, तू
मेरा परमेश्वर है।"
भजन
संहिता 63:5 पर विचार करें: "मेरी आत्मा ऐसे तृप्त होगी जैसे मज्जा और चिकनाई
से..." ज़ाहिर है, अबशालोम से भागकर यहूदा के जंगल में जाने के बाद, दाऊद राजमहल
में मिलने वाले बढ़िया खाने—मज्जा और चिकनाई—का
मज़ा नहीं ले पा रहा होगा। दूसरे शब्दों में, शारीरिक रूप से, उसे उस सूखे, पानी-विहीन
जंगल में संतुष्टि नहीं मिल सकती थी। फिर भी, आध्यात्मिक रूप से वह संतुष्ट था। उसे
जंगल में ऐसी आध्यात्मिक संतुष्टि कैसे मिल सकती थी, मानो वह सबसे बढ़िया दावत का मज़ा
ले रहा हो? ऐसा इसलिए था क्योंकि उसने वहाँ परमेश्वर की दया का अनुभव किया था। यह महसूस
करने के बाद कि प्रभु की दया जीवन से भी बढ़कर है, उसकी आत्मा को परमेश्वर के अनंत
प्रेम में संतुष्टि मिली (पद 3)।
क्या
हमारी आत्माएँ अभी सचमुच संतुष्ट हैं? हो सकता है कि दाऊद के विपरीत, हम आराम से रह
रहे हों—शायद महल जैसी जगह पर, शारीरिक रूप से
अच्छी तरह खा-पी रहे हों और तृप्त हों—फिर भी आध्यात्मिक रूप से भूखे हों? दाऊद
ने कभी राजमहल में शारीरिक संतुष्टि का आनंद लिया था, लेकिन वह दौर पाप में खत्म हुआ—बथशेबा
के साथ व्यभिचार और उरिय्याह की हत्या—जिसके बाद परमेश्वर ने उसे अनुशासित किया,
और उसे धोखे का सामना करना पड़ा और अबशालोम से भागना पड़ा। यहूदा के जंगल में उस कठिन
समय के दौरान, शारीरिक रूप से भूखा और बेसहारा होने के बावजूद, उसने जंगल को एक पवित्र
स्थान में बदल दिया; परमेश्वर की शक्ति और महिमा की लालसा करके, उसे अंततः आध्यात्मिक
संतुष्टि मिली।
एक
गॉस्पेल गीत है जिसका शीर्षक है "देयर इज़ नन लाइक यू" (There is None
Like You)। गीत के बोल कुछ इस तरह हैं: "कोई भी प्रभु की तरह मेरे दिल को नहीं
छूता; इतने लंबे समय तक खोजने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मेरे लिए उनके अलावा कोई नहीं
है। / उनकी दया नदी की तरह बहती है, और उनके स्पर्श से चंगाई मिलती है; वे अपने दुखियारे
बच्चों को गले लगाते हैं—उनके अलावा कोई नहीं है। / कोई भी प्रभु
की तरह मेरे दिल को नहीं छूता; इतने लंबे समय तक खोजने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मेरे
लिए उनके अलावा कोई नहीं है।" अंततः, जब हम भीड़ के बीच भी अकेलापन महसूस करते
हैं, तो हमें सच्चे दिल से प्रभु को खोजना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि केवल परमेश्वर
ही हमारी प्यासी आत्माओं को संतुष्ट कर सकते हैं। तभी हमारी आत्माओं को सच्ची संतुष्टि
मिल सकती है। चौथा, दाऊद की आत्मा ने—यह मानते हुए कि "हे परमेश्वर, तू
मेरा परमेश्वर है"—प्रभु की स्तुति की।
भजन
संहिता 63:3 को देखिए: "क्योंकि तेरी करुणा जीवन से भी उत्तम है, इसलिए मेरे होंठ
तेरी स्तुति करेंगे।" दाऊद ने जंगल में परमेश्वर की स्तुति क्यों की? ऐसा इसलिए
था क्योंकि उसने वहाँ परमेश्वर की करुणा का अनुभव किया था। दूसरे शब्दों में, जब दाऊद
ने यहूदिया के जंगल में सच्चे मन से परमेश्वर को खोजा, तो उसने उस प्रेम करने वाले
परमेश्वर की उपस्थिति को महसूस किया, जिससे उसने विश्वास का यह बयान दिया: परमेश्वर
प्रेम करने वाला है।
पास्टर
होंग सुंग-गियोन की किताब *द पर्सन गॉड सीक्स* (The Person God Seeks) के छठे अध्याय
का शीर्षक है "वह प्रभु जो स्तुति में वास करता है: स्तुति की शक्ति।" उस
अध्याय में, उन्होंने स्तुति की शक्ति के बारे में बात की: "स्तुति की शक्ति कहाँ
है? यह स्तुति करने की क्रिया में नहीं है; बल्कि, जब स्तुति की विषय-वस्तु विश्वास
का बयान होती है, तो परमेश्वर उस विश्वास के माध्यम से अपनी शक्ति प्रकट करते हैं।
स्तुति विश्वास का एक बयान है। ... जब हम कहते हैं, 'मैं प्रभु की स्तुति करूँगा,'
तो अंग्रेज़ी वाक्यांश 'I will praise You' (मैं तेरी स्तुति करूँगा) का अर्थ है स्तुति
करने का जान-बूझकर किया गया चुनाव। इसका मतलब है कि तब भी परमेश्वर की स्तुति करना
जब मेरे हालात इतने मुश्किल हों कि स्तुति करना असंभव लगे" (होंग सोंग-गियोन)।
प्रेरितों के काम 16 में बताए गए पौलुस और सीलास इसके उदाहरण हैं; जेल में रहते हुए,
उन्होंने प्रार्थना करते समय विश्वास के साथ परमेश्वर की स्तुति करने का संकल्प लिया।
इसी तरह, दाऊद—जो आज के पाठ, भजन संहिता 63 का मुख्य
पात्र है—ने परमेश्वर की स्तुति करने का संकल्प
लिया क्योंकि उसने पहचाना कि परमेश्वर का अटूट प्रेम जीवन से भी बढ़कर है। जंगल में
ही उसे अपने प्रति परमेश्वर के अनंत प्रेम का सच्चा एहसास हुआ। निश्चित रूप से, उसने
शाही महल में परमेश्वर के अटूट प्रेम का उतना गहरा अनुभव नहीं किया होता जितना उसने
यहूदिया के जंगल में किया था। यदि उसने महल में उस प्रेम का सच्चा अनुभव किया होता,
तो शायद वह अपने बेटे अबशालोम को सच्चे दिल से माफ़ न कर पाने का पाप न करता—अबशालोम
द्वारा अपने दूसरे बेटे अम्नोन की हत्या करने के बाद भी उसे दूर रखना। आखिरकार, जब
दाऊद महल से निकाले जाने के बाद अबशालोम से भाग रहा था—और
परमेश्वर ने उसे उसके बेटे के आदमियों से बचाया और उसे "अपने पंखों की छाया"
(पद 7) में पनाह दी—तब उसने यहूदिया के जंगल में परमेश्वर
के प्रेम का अनुभव किया। महल के बजाय जंगल में ही दाऊद ने परमेश्वर के अच्छे और दयालु
हाथ को समय पर कृपा के साथ अपनी मदद करते हुए और गहराई से महसूस किया। जंगल में, दाऊद
को एहसास हुआ कि परमेश्वर की उसके लिए तड़प, परमेश्वर के लिए उसकी अपनी तड़प से कहीं
ज़्यादा गहरी थी; इस अद्भुत प्रेम से प्रेरित होकर, दाऊद उसकी स्तुति किए बिना नहीं
रह सका।
पांचवीं
बात, दाऊद की आत्मा—यह स्वीकार करते हुए कि "हे परमेश्वर,
तू मेरा परमेश्वर है"—प्रभु के पीछे-पीछे चलती रही।
भजन
संहिता 63:8 को देखें: "मेरी आत्मा तेरे पीछे-पीछे चलती है; तेरा दाहिना हाथ मुझे
थामे रहता है।" यहाँ "प्रभु के पीछे-पीछे चलने" का क्या अर्थ है? हमें
इसका संकेत व्यवस्थाविवरण 4:4 में मिलता है: "परन्तु तुम जो अपने परमेश्वर यहोवा
से लिपटे रहे, आज जीवित हो, तुम में से हर एक।" दूसरे शब्दों में, प्रभु के पीछे-पीछे
चलने का अर्थ है उससे लिपटे रहना और कभी भी उससे दूर न होना। यह प्रभु के प्रति दाऊद
की अटूट निष्ठा को दर्शाता है। संक्षेप में, दाऊद ने यहूदिया के जंगल में फिर से खुद
को समर्पित किया। शाही महल में रहते हुए, वह कुछ समय के लिए प्रभु से भटक गया था और
परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया था; फिर भी, जब उसे जंगल में निकाल दिया गया, तो उसने
परमेश्वर का साथ नहीं छोड़ा, बल्कि प्रभु के और भी करीब हो गया। दाऊद, जो महल में प्रभु
से लिपटे रहने में विफल रहा था, जंगल में उससे मजबूती से जुड़ा रहा। दूसरे शब्दों में
कहें तो, उसने जंगल में परमेश्वर के प्रति अटूट निष्ठा दिखाई—कुछ
ऐसा जो वह महल में नहीं कर पाया था। क्या यह दिलचस्प नहीं है? यह देखना कि कैसे वह
महल में डगमगा गया था लेकिन जंगल में उसने अपनी निष्ठा बनाए रखी... जंगल में, दाऊद
ने प्रभु के दाहिने हाथ को खुद को थामे हुए महसूस किया। उसने जंगल को अपना पवित्र स्थान
बनाकर प्रभु की "सामर्थ्य और महिमा" को देखने की कोशिश की (भजन संहिता
63:2); परमेश्वर ने उस प्रार्थना का उत्तर अपनी सामर्थ्य से—खासकर
अपनी शक्ति के दाहिने हाथ से—दाऊद को मजबूती से थामकर दिया। नतीजतन,
दाऊद प्रभु से मजबूती से जुड़ा रहा और कभी भी उससे दूर नहीं हुआ। हमें प्रभु का पूरी
तरह से अनुसरण करना चाहिए। जब हम ऐसा करते हैं, तो उनकी शक्ति का दाहिना हाथ हमें
मजबूती से थामे रहता है। दूसरे शब्दों में, जंगल में ही—यानी
हमारी सबसे बड़ी कमज़ोरी और मुश्किलों के समय—हम
परमेश्वर की शक्ति का अनुभव करते हैं। प्रभु न केवल हमें अपने शक्तिशाली दाहिने हाथ
से मजबूती से थामे रहेंगे, बल्कि वे हमारे दुश्मनों का नाश भी करेंगे, ठीक वैसे ही
जैसे उन्होंने उन लोगों का नाश किया था जो दाऊद की जान लेना चाहते थे (पद 9–10)।
आखिर
में, छठा बिंदु: दाऊद की आत्मा—यह स्वीकार करते हुए कि "हे परमेश्वर,
तू ही मेरा परमेश्वर है"—परमेश्वर में आनंदित होती है।
भजन
संहिता 63:11 को देखिए: "परंतु राजा परमेश्वर में आनंदित होगा; जो कोई उसकी शपथ
खाता है, वह उसकी बड़ाई करेगा; लेकिन झूठ बोलने वालों का मुँह बंद कर दिया जाएगा।"
दाऊद ने जंगल में आनंद का अनुभव किया। वह आनंद उन सांसारिक सुखों से बहुत अलग था जिनका
उसने राजमहल में कुछ समय के लिए अनुभव किया था। जंगल में उसने जिस आनंद का अनुभव किया,
उसे न तो दुनिया समझ सकती थी और न ही दे सकती थी। वह इसलिए आनंदित हुआ क्योंकि उसने
जंगल में प्रभु की सदा बनी रहने वाली प्रेमपूर्ण दया का अनुभव किया। दाऊद खुश था क्योंकि
उसकी आत्मा को वहाँ संतुष्टि मिली थी। प्रभु की मदद पाकर और उनकी शक्ति के दाहिने हाथ
से थामे जाने के कारण, दाऊद आनंदित हुए बिना नहीं रह सका। परमेश्वर में आनंद पाना ज़रूरी
नहीं कि किसी व्यक्ति की परिस्थितियों पर निर्भर हो। दाऊद को देखिए; वह राजमहल में
नहीं, बल्कि जंगल में परमेश्वर में आनंदित हुआ। दाऊद का आनंद पूरी तरह से प्रभु से
मिला था; उसे अपनी खुशी और आनंद केवल प्रभु में ही मिला। इसलिए, दाऊद की तरह हमें भी
आनंदित होना चाहिए और अपना आनंद केवल प्रभु में ही खोजना चाहिए।
पिछले
सोमवार की शाम, मुझे अचानक हमारी इंग्लिश मिनिस्ट्री कम्युनिटी के एक भाई का फ़ोन आया।
वह एक "रहस्योद्घाटन" (revelation) साझा करने के लिए मिलना चाहता था जो उसे
पिछले रविवार की इंग्लिश सर्विस के दौरान मिला था। हम अगले दिन, मंगलवार को लंच और
बातचीत के लिए मिले। उसे पूरा यकीन था कि प्रभु चाहते हैं कि वह कलीसिया—मसीह
की देह—की सेवा करे। उसने मुझसे पूछा कि वह कैसे
सेवा कर सकता है—चाहे छोटे से ही तरीके से क्यों न हो—और
मैंने सबसे पहले उसे नियमित रूप से रविवार की आराधना में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित
किया। ऐसा इसलिए है क्योंकि सेवा के काम स्वाभाविक रूप से एक आराधक के तौर पर किसी
व्यक्ति की पहचान से निकलने चाहिए। वह मेरे सुझाव से सहमत लग रहा था। जब हमने प्रभु
में एक-दूसरे के साथ खाना खाते हुए अपने दिल की बातें साझा कीं, तो मुझे उनके अटूट
विश्वास की झलक देखकर बहुत खुशी और कृतज्ञता महसूस हुई—एक
ऐसा विश्वास जो सचमुच ईश्वर के अस्तित्व पर भरोसा करता था।
भविष्यवक्ता
होशे हमें प्रोत्साहित करते हैं: "… आओ हम प्रभु को जानें; आओ हम उसे जानने के
लिए आगे बढ़ें …" (होशे 6:3)। मेरी प्रार्थना है कि जैसे-जैसे हम लगन से ईश्वर
को जानने की कोशिश करते हैं, हम—आप और मैं दोनों—दाऊद
की तरह कह सकें: "हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर है" (भजन संहिता 63:1)।
इस रेगिस्तान जैसी दुनिया में रहते हुए, मेरी प्रार्थना है कि—मुसीबत,
कठिनाई, सताहट और दुख के बीच भी, जिनका सामना हमें दाऊद की तरह करना पड़ सकता है—हम
अपनी आत्मा को तृप्त करने वाले ईश्वर के काम का अनुभव करें, क्योंकि हम उसके लिए तरसते
हैं और रात में उसे याद करते हैं। आइए हम उसके पंखों की छाया में अपने परमेश्वर की
स्तुति करें और उसके अनंत प्रेम, शक्ति और महिमा का अनुभव करें। और आइए हम खुद को उसे
फिर से समर्पित करें। जब हम ऐसा करेंगे, तो हम भी केवल परमेश्वर में आनंद मना सकेंगे,
ठीक वैसे ही जैसे दाऊद ने किया था।
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