“अपनी आने वाली पीढ़ियों को बताओ” [भजन संहिता 78:1–22]

“अपनी आने वाली पीढ़ियों को बताओ”

 

 

 

[भजन संहिता 78:1–22]

 

 

“यहूदी 3-आयामी प्रतिभाशाली शिक्षा का रहस्य: बच्चों को कबूतर जैसा दिल और साँप जैसा दिमाग देकर बड़ा करें” शीर्षक वाले एक लेख में कहा गया है कि प्रतिस्पर्धी समाज में सफल होने के लिए, व्यक्ति के पास दयालु हृदय (EQ) और तेज दिमाग (IQ) होना चाहिए। यीशु ने भी अपने बारह शिष्यों को निर्देश दिया था: “देखो, मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच भेड़ों की तरह भेजता हूँ; इसलिए साँप की तरह बुद्धिमान और कबूतर की तरह हानिरहित बनो” (मत्ती 10:16)। यहूदी लोग इसका अर्थ यह निकालते हैं कि जहाँ हृदय (EQ) को शुद्ध रहना चाहिए, वहीं मन (IQ) को सांसारिक ज्ञान से आगे निकलना चाहिए। नतीजतन, कहा जाता है कि यहूदी माता-पिता अपने बच्चों को तीन साल की उम्र से ही जटिल कानून सिखाना शुरू कर देते हैं। कानून सीखने से एक सूक्ष्म स्वभाव विकसित होता है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि किसी भी चीज़ को नज़रअंदाज़ न किया जाए या लापरवाही से न संभाला जाए। यही यहूदी लोगों के एक अग्रणी राष्ट्र बनने के पीछे का रहस्य है। लेख के लेखक की रुचि यहूदी बच्चों के पालन-पोषण के तरीकों में तब जगी जब उन्होंने सोचा, “यहूदी शिक्षा हमारी शिक्षा से कैसे अलग है? कोरियाई लोग भी अपने बच्चों की शिक्षा को लेकर उतने ही जुनूनी हैं, फिर भी हम उतने उत्कृष्ट प्रतिभाओं को क्यों पैदा नहीं कर पाते?” एक दिलचस्प पहलू यहूदी प्रतिभाशाली शिक्षा के तीन चरणों में निहित है: “प्रथम-आयामी प्रतिभाशाली शिक्षा: ज्ञान-आधारित बुद्धिमत्ता का विकास, जिसमें मानक स्कूलों में पाई जाने वाली IQ-केंद्रित शिक्षा शामिल है; द्वितीय-आयामी प्रतिभाशाली शिक्षा: चालाकी, चतुराई और समझदारी का विकास; तृतीय-आयामी प्रतिभाशाली शिक्षा: ज्ञान का विकास।” जब प्रतिभाशाली शिक्षा के इन तीन चरणों को निम्नतम से उच्चतम तक व्यवस्थित किया जाता है, तो क्रम ज्ञान, *चालाकी* और ज्ञान होता है। स्वाभाविक रूप से, शिक्षा का लक्ष्य शिक्षार्थियों को तीसरे चरण—ज्ञान—तक ऊपर उठाना है, फिर भी कोरिया में वास्तविकता यह है कि शिक्षा अक्सर पहले चरण: ज्ञान पर ही अटकी रहती है। इसके विपरीत, यहूदी प्रतिभाशाली शिक्षा सबसे पहले उच्चतम स्तर (ज्ञान) को सिखाने को प्राथमिकता देती है, उसके बाद *चालाकी*, और अंत में, ज्ञान (आमतौर पर स्कूलों में सिखाया जाता है) को। दूसरे शब्दों में, ज्ञान और *चालाकी* को बाइबिल पर आधारित चरित्र शिक्षा के माध्यम से विकसित किया जाता है।

 

यहूदी प्रतिभाशाली शिक्षा का यह त्रि-आयामी दृष्टिकोण आकर्षक है। यह बात खास तौर पर दिलचस्प है कि जब प्रतिभाशाली बच्चों को शिक्षित किया जाता है, तो यहूदी परिवार पहले पहलू—यानी ज्ञान पर आधारित बुद्धिमत्ता का विकास—को प्राथमिकता नहीं देते, बल्कि तीसरे पहलू—यानी समझदारी या विवेक (wisdom) को विकसित करने—पर ज़ोर देते हैं। नतीजतन, यहूदी बच्चों को कम उम्र से ही धार्मिक जीवन के माध्यम से समझदारी-केंद्रित शिक्षा मिलती है और वे उन सीखों को अपने रोज़मर्रा के जीवन में अपनाते हैं। उनका मानना ​​है कि समझदारी ईश्वर का उपहार है और इसकी नींव ईश्वर के प्रति श्रद्धा या भय में है; इसका अर्थ है हमेशा इस बात का एहसास रखना कि ईश्वर विनम्र लोगों को समझदारी देता है। यहूदी समझदारी ओल्ड टेस्टामेंट (पुराने नियम) के भजनों (Psalms), नीतिवचनों (Proverbs), उपदेशक (Ecclesiastes) और अय्यूब (Job) जैसे ग्रंथों के साथ-साथ तालमुद और कानून (तोराह) में समाहित है। वे इन शिक्षाओं की सामग्री और स्वरूप को अपने जीवन के ढांचे में इस तरह शामिल करते हैं कि समझदारी उनकी अनूठी "ऊर्ध्वाधर संस्कृति" (vertical culture) में गहराई और व्यापकता से रच-बस जाती है। यहाँ, "ऊर्ध्वाधर संस्कृति" का तात्पर्य इतिहास, दर्शन, विचारधारा, परंपरा, क्लासिक्स और धर्म से बनी संस्कृति से है—वे तत्व जो किसी व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण करते हैं। इसके विपरीत, "क्षैतिज संस्कृति" (horizontal culture) बाहरी, ठोस पहलुओं जैसे भौतिक धन, शक्ति, सम्मान, चलन (trends) और आधुनिक शैक्षणिक व वैज्ञानिक गतिविधियों को दर्शाती है। जहाँ ऊर्ध्वाधर संस्कृति कभी न बदलने वाली आत्मा के मूल्यों का प्रतिनिधित्व करती है, वहीं क्षैतिज संस्कृति उन चीजों का प्रतिनिधित्व करती है जो लगातार बदलती रहती हैं... ...ये सब शारीरिक या भौतिक सुख-सुविधाओं के लिए होती हैं। यदि "ऊर्ध्वाधर संस्कृति" गहराई वाली संस्कृति है जो जीवन का अर्थ खोजती है, तो "क्षैतिज संस्कृति" सतही संस्कृति है जो जीवन का आनंद खोजती है। ऊर्ध्वाधर संस्कृति मानवीय आत्मा को मज़बूत करती है और एक ऐसे माध्यम के रूप में कार्य करती है जो आंतरिक आत्मविश्वास को विकसित करता है। यदि ऊर्ध्वाधर संस्कृति कंप्यूटर का हार्डवेयर है, तो आधुनिक विद्वता और विज्ञान की तुलना सॉफ्टवेयर से की जा सकती है। ज्ञान का सही उपयोग तभी किया जा सकता है जब वह महान समझदारी पर आधारित हो।

 

भजन संहिता 78:4–5 के आज के अंश में, भजनकार "अगली पीढ़ी को बताने" (पद 4) का संकल्प लेता है और हमें "उन्हें अपने बच्चों को बताने" (पद 5) के लिए प्रेरित करता है। इसलिए, "उन्हें अपने बच्चों को बताएं" शीर्षक के तहत, मैं आज के पाठ से तीन सीख बताना चाहता हूँ कि हमें अपनी आने वाली पीढ़ियों को क्या सौंपना चाहिए।

 

पहली बात, जो हमें अपनी आने वाली पीढ़ियों को बतानी चाहिए, वह है ईश्वर के कार्य। भजन संहिता 78:4 और 7 को देखिए: "हम उन्हें उनके बच्चों से नहीं छिपाएंगे; हम अगली पीढ़ी को प्रभु के प्रशंसनीय कामों, उनकी शक्ति और उनके किए गए चमत्कारों के बारे में बताएंगे" (पद 4); "...परमेश्वर के कामों को न भूलें..." (पद 7)। आज के हिस्से में भजनकार ने इज़राइल के लोगों को परमेश्वर के जिन कामों के बारे में बताया है, उनमें लाल सागर पार करने से लेकर जंगल में हुई घटनाएँ (पद 12–22) तक सब कुछ शामिल है (पार्क युन-सन)। पद 12 से शुरू करते हुए, भजनकार बताता है कि कैसे परमेश्वर ने बहुत पहले, इज़राइलियों के पूर्वजों के समय में मिस्र देश में "चमत्कार" किए थे। ये "चमत्कार" क्या थे? इनमें शामिल हैं: लाल सागर को दो भागों में बांटना और पानी को ढेर की तरह खड़ा कर देना ताकि इज़राइली उसमें से गुजर सकें (पद 13); दिन में बादल और रात में आग की रोशनी से जंगल में इज़राइलियों का मार्गदर्शन करना (पद 14); जंगल में चट्टान को तोड़कर पानी निकालना ताकि लोग जी भरकर पी सकें (पद 15–16, 20); और स्वर्ग के द्वार खोलकर उन पर मन्ना—स्वर्गीय भोजन—की वर्षा करना (पद 23 और आगे)। फिर भी, समस्या क्या थी? इसका जवाब पद 11 में मिलता है: "वे भूल गए कि उसने क्या किया था और उसने उन्हें कौन-से चमत्कार दिखाए थे।" परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों के लिए कई अद्भुत काम किए, फिर भी वे उन सभी चमत्कारों को भूल गए जो उसने किए थे। वे भूल गए—सच तो यह है कि वे बहुत आसानी से भूल गए—उन चमत्कारी कामों को जो परमेश्वर ने किए थे। हालाँकि, ऐसा नहीं लगता कि यह समस्या सिर्फ़ इस्राएलियों की ही है। हम भी बहुत आसानी से उन बातों को भूल जाते हैं जो परमेश्वर ने हमारे पिछले जीवन में की हैं और उस कृपा को जो उसने हम पर की है। इसलिए, जैसे भजनकार ने संकल्प किया और उसे पूरा किया (भजन संहिता 77:11), हमें भी परमेश्वर के "पुराने अद्भुत कामों"—यानी हमारे अपने जीवन में किए गए कामों—को याद रखने और उन पर अमल करने का संकल्प लेना चाहिए।

 

दूसरी बात, हमें अपनी आने वाली पीढ़ियों को परमेश्वर की आज्ञाओं के बारे में बताना चाहिए।

 

भजन संहिता 78:5 और 7 पर विचार करें: "उसने याकूब में एक गवाही स्थापित की और इस्राएल में एक नियम ठहराया, जिसकी आज्ञा उसने हमारे पूर्वजों को दी कि वे अपने बच्चों को सिखाएँ" (पद 5), "..." "...ताकि वे उसकी आज्ञाओं का पालन करें" (पद 7)। परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों—जो उसके वाचा के लोग थे—के लिए "नियम" ठहराए और उन्हें आज्ञा दी कि वे इन्हें अपनी आने वाली पीढ़ियों को सिखाएँ (पद 5)। इसके अलावा, उसने आज्ञा दी कि वे आने वाली पीढ़ियाँ, बदले में, अपने बच्चों को परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करना सिखाएँ (पद 7)। यहाँ, परमेश्वर के "नियमों" का अर्थ संकीर्ण रूप में उन दस आज्ञाओं के रूप में लिया जा सकता है जो मूसा को मिस्र से निकलने के दौरान सीनै पर्वत पर मिली थीं, या व्यापक रूप से परमेश्वर की सभी आज्ञाओं के रूप में। "नियम" शब्द के अलावा, भजनकार पद 5 के पहले भाग में "गवाही" शब्द का भी उपयोग करता है। यह शब्द एक ऐसी गवाही को दर्शाता है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस बात की गवाही देती है कि परमेश्वर ने खुद को अपने लोगों पर प्रकट किया है (पार्क युन-सन)। इस आत्म-प्रकटीकरण का एक उदाहरण व्यवस्थाविवरण 6:4 में मिलता है: "हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर, यहोवा एक ही है!" हालाँकि, समस्या का वर्णन भजन संहिता 78:10 में किया गया है: "उन्होंने परमेश्वर की वाचा का पालन नहीं किया; उन्होंने उसके नियम पर चलने से इनकार कर दिया।" यह हिस्सा इस बात की ओर इशारा करता है कि एप्रैम के वंशज—हालांकि वे लड़ाई में स्वाभाविक रूप से कुशल थे (उत्पत्ति 49:24)—कनान की विजय के दौरान हार गए (न्यायियों 1:29) (पार्क युन-सन)। इस हार का कारण उनकी आज्ञा न मानना ​​और परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन न करने में विश्वास की कमी थी। भजनहार ने इस्राएल के पूर्वजों द्वारा की गई आज्ञा न मानने और अविश्वास की गलतियों को इस प्रकार दर्ज किया है: "परमेश्वर के विरुद्ध लगातार पाप करना और जंगल में परमप्रधान के विरुद्ध विद्रोह करना" (भजन संहिता 78:17); लालच के कारण अपने दिलों में "परमेश्वर की परीक्षा लेना" (पद 18); और परमेश्वर की शक्ति पर संदेह करना (पद 19-20)। इसके अलावा, इस्राएल के लोगों ने परमेश्वर के विरुद्ध बातें कहीं, यह सवाल उठाते हुए कि क्या वह जंगल में मेज़ सजा सकते हैं—यह पूछते हुए कि, भले ही उन्होंने चट्टान पर प्रहार किया जिससे पानी की धाराएँ बह निकलीं, क्या वह अपने लोगों के लिए रोटी और मांस का प्रबंध भी कर सकते हैं (पद 19-20)। एकमात्र सच्चे परमेश्वर ने इस्राएल के पूर्वजों और हम दोनों को आज्ञा दी है: "जो बातें मैं आज तुम्हें बताता हूँ, वे तुम्हारे दिल में होनी चाहिए। तुम उन्हें अपने बच्चों को ध्यान से सिखाओगे, और जब तुम अपने घर में बैठोगे, रास्ते पर चलोगे, लेटोगे और उठोगे, तब उनके बारे में बात करोगे। तुम उन्हें अपने हाथ पर एक निशान के रूप में बाँधोगे, और वे तुम्हारी आँखों के बीच माथे पर पट्टी की तरह होंगे।" "तुम उन्हें अपने घर के दरवाज़ों की चौखटों और अपने फाटकों पर लिखना" (व्यवस्थाविवरण 6:6–9)। परमेश्वर इस्राएल के लोगों को—और हमें भी—आज्ञा देते हैं कि हम उनकी आज्ञाओं को अपने दिलों में बसाएँ और अपने बच्चों को उन्हें अच्छी तरह सिखाएँ।

 

तीसरी बात, हमें अपनी आने वाली पीढ़ियों को यह बताना है कि परमेश्वर पर भरोसा रखना कितना ज़रूरी है।

 

बाइबल में भजन संहिता 78:7 को देखें: "...ताकि वे परमेश्वर पर भरोसा रखें..."। आज के इस हिस्से में, भजनकार इस्राएल के पापों के इतिहास का ज़िक्र करता है ताकि वह अपने समय के लोगों और उनकी आने वाली पीढ़ियों को चेतावनी दे सके (पार्क युन-सन)। उसका मकसद इस्राएल के लोगों को पाप करने से रोकना है—जैसा उनके पूर्वजों ने किया था—जब वे परमेश्वर के अद्भुत कामों को भूल गए और उनकी आज्ञाओं को नहीं माना। एक तरह से देखें तो, भजनकार का निष्कर्ष अविश्वास नहीं, बल्कि विश्वास है। दूसरे शब्दों में, निष्कर्ष यह है कि हमें परमेश्वर पर शक करने के बजाय उन पर भरोसा करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, इस्राएल के लोगों और हम सभी को परमेश्वर के अद्भुत कामों को याद रखना होगा और उनकी आज्ञाओं का पालन करना होगा। एक और नज़रिए से देखें तो, केवल परमेश्वर पर विश्वास करके ही हम सचमुच उनके अद्भुत कामों को याद रख सकते हैं और उनकी आज्ञाओं का पालन कर सकते हैं (पार्क युन-सन)। भविष्यद्वक्ता यशायाह हमें सलाह देते हैं: "प्रभु पर सदा भरोसा रखो, क्योंकि प्रभु परमेश्वर एक अटूट चट्टान है" (यशायाह 26:4)। सिर्फ़ परमेश्वर ही हमारे सदा के भरोसे के पात्र हैं। हमें प्रभु पर भरोसा रखना चाहिए, जो हमारी अटूट चट्टान हैं, और हमें अपने बच्चों के सामने ऐसा जीवन जीना चाहिए।

 

यह उस समय की कहानी है जब मेरे अंकल, स्वर्गीय पादरी किम चांग-ह्युक, कैंसर के कारण अस्पताल में भर्ती थे। एक सोमवार सुबह जब मैं उनसे मिलने गया, तो हमने बातचीत की और खूब हँसे-मज़ाक भी किया। ज़ाहिर है, हमने उनकी पत्नी और उनके दो बच्चों के बारे में भी बात की। उस बातचीत के दौरान, उन्होंने खास तौर पर उन नामों का ज़िक्र किया जो उन्होंने अपने होने वाले पोते-पोतियों के लिए सोचे थे। अपने बड़े बेटे के लिए, उन्होंने लड़के का नाम "स्यूंग-ग्योम" और लड़की का नाम "ये-सोन" सोचा था। जहाँ तक उनके दूसरे बेटे की बात है, तो उन्होंने लड़के के लिए "स्यूंग-ये" और लड़की के लिए "ये-बांग" नाम बताए, अगर भविष्य में उसकी शादी होती है और बच्चे होते हैं। उन्होंने अपनी आने वाली पीढ़ियों के लिए ये नाम क्यों चुने? मुझे लगता है कि इसके दो कारण थे: "नम्रता" और "बचाव" (सावधानी)। उन्हें लगता था कि उनमें घमंड आ सकता है, इसलिए उन्होंने ऐसे नाम चुने ताकि उनके बड़े बेटे के बच्चे "नम्रता" अपनाएँ, जबकि दूसरे बेटे के बच्चों के लिए उन्होंने "बचाव" (गलतियों या मुश्किलों से बचने) के विचार से नाम चुने। अपने बच्चों और आने वाली पीढ़ियों के लिए चुने गए नामों पर सोचते हुए, मुझे एहसास हुआ कि समझदार व्यक्ति वही है जो नम्र होता है और सावधानी बरतता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि समझदार लोग परमेश्वर से डरते हैं और इसलिए उनके सामने घमंड नहीं करते। इसके बजाय, समझदार लोग नम्रता से उन कामों को याद करते हैं जो परमेश्वर ने उनके जीवन में किए हैं और उनकी आज्ञाओं का पालन करते हैं। साथ ही, समझदार लोग कभी भी खुद पर या दुनिया पर भरोसा नहीं करते; वे पूरी तरह से प्रभु पर भरोसा रखते हैं। मेरी प्रार्थना है कि जब तक प्रभु हमें अपने पास नहीं बुला लेते, तब तक हम—आप और मैं—अपने बच्चों और आने वाली पीढ़ियों को परमेश्वर के कामों, उनकी आज्ञाओं और केवल परमेश्वर पर भरोसा रखने के महत्व के बारे में सिखाएँ और अपने शब्दों और जीवन के ज़रिए उन्हें यह करके दिखाएँ।