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“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं” [भजन संहिता 83]

“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं ”       [भजन संहिता 83]     कल मंगलवार की सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने निर्गमन 3:7–8 पर मनन किया: “प्रभु ने कहा, ‘मैंने मिस्र में अपने लोगों की मुसीबत को ज़रूर देखा है, और काम करवाने वालों की वजह से उनकी पुकार सुनी है, क्योंकि मैं उनके दुखों को जानता हूँ। इसलिए मैं उन्हें मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने, और उस देश से निकालकर एक अच्छे और बड़े देश में — जहाँ दूध और शहद बहता है — कनानियों, हित्तियों, एमोरियों, परिज्जियों, हिवियों और यबूसी लोगों के देश में ले जाने के लिए नीचे आया हूँ। ’” मैंने हमारे लिए परमेश्वर के उद्धार के काम पर विचार किया, और इन दो आयतों में मिली छह क्रियाओं पर ध्यान दिया: “देखा,” “सुना,” “परवाह की ” (उनके दुखों को जानना), “नीचे आया,” “ऊपर ले जाना ” (छुड़ाना), और “अगुआई करना। ” मैंने इस वचन को हमारे चर्च की स्वर्गीय दादी जांग यूल-सू के जीवन पर लागू किया: परमेश्वर ने उनकी पीड़ा देखी, उनकी पुकार सुनी —‘ हे परमेश्वर, कृपया मुझे स्वर्ग ले चलो ’— और उनके दर्द को समझा; वह उन्...

我的软弱 (诗篇 77:10)

我的

 

 

 

“我便:‘是我的弱……’”( 77:10)。

 

 

光流逝,我到人是何等弱。特是在逆境之中,这种软弱感尤强烈。逆境越是沉重——尤其是超出了我的承受——我就越能深刻感受到自己的无助。那,在这样刻,我们该当如何呢?

 

在今天的文—— 77:10——中,亚萨了自己的弱。他在第19中表这种软弱的四方面。

 

首先,亚萨感到焦虑与不安。

 

773的上半部分:“我想念神,就躁不安……”这个世界确艰难困苦令人忧虑之事(阅诗歌第474首)。且,那些引的情境也频频发生。人感到焦?原因之一是害怕被所之人离弃。于基督徒而言,焦往往源于一:仿佛自己被所深的神离弃了( 43:2)。在今天的文中,亚萨在“患之日”( 77:2求主,却陷入了焦虑与不安之中——是因神的回似乎迟迟未到。一虑与忧虑的心,确是脆弱的。

 

其次,亚萨的心感到不堪重 773的后半部分:“……我的昏(拉)。”在患之日,伴着焦虑与忧虑亚萨的心终变得不堪重弱无力。果,他眠,痛苦得无法言(第4)。度痛苦之中,往往无法入睡,也无法说话。我至今仍得在事奉期,曾有一段日子我深陷扎,连续约三周无法安然入睡。我也曾经历过极大的力,以至于食物就在眼前,却怎么也吃不下。多人在面巨大的艰难与痛苦,都陷入无法正常食或睡眠的困境。如果我能向倾诉“我近不宁”,意味着我的痛苦致。有些痛苦其深重,令人正陷入了无言的境地。这种极度的苦楚迫使我陷入沉默——不在人面前沉默,甚至在神面前也无言以。苦楚创伤的心,而受的心往往是脆弱的。

 

第三,亚萨接受安慰。

 

看《篇》772的后半部分:“……我的心不肯受安慰。”亚萨当时深陷度痛苦之中,以至于拒接受任何安慰。焦忧虑、失眠以及无法言的苦楚碎了他的心,使他排斥一切慰藉。这让想到伯的故事。伯身处极度的痛苦煎熬之中;朋友安慰他,他却们为“叫人愁的安慰者”(《16:2)。人遭受烈痛苦,往往不愿接受任何人的安慰,因们认为无人能正的慰。我的生活中也现这样刻。我可能拒他人的安慰,因们坚信唯有神能正安慰我这种安慰的行,正是一的表

 

第四,亚萨怀疑神。

 

看《篇》7779:“道主要永远丢弃我,不再施恩的慈远穷尽应许废于无有道神忘了施恩?怒就收回了怜悯吗?(拉)”亚萨在患中向神呼求却未得回,致使他的心弱。在这种软弱的下,亚萨开怀疑神的拯救;他得救的确据生了动摇这种不确定感露出他心的弱。弱的心往往怀着矛盾的意念:一方面似乎信靠神,另一方面却神心存不信。底,人的心充虑与忧虑,且心破碎、拒安慰,不信的子必然会随之扎根。

 

们发现自己这种软态时应当如何应对呢?首先,我须铭记去所行的奇妙作

 

看《篇》7711的前半部分:“我要提耶和所行的……”被困苦和忧伤压时,即便在弱之中,我也必回想神予我的拯救恩典。就我人而言,每临艰难时刻,我常想起我的子朱永(Ju-young),他是在我怀中离世的。我之所以如此,是因经历过的痛苦。然而,如今我心中已无痛苦,留下的唯有神向我和我配偶所明的恩典。正因如此,我铭记;正因如此,我念。我在下的扎中回想尊崇神昔日向我明的恩典爱时,我那弱的心便得着了苏与重建,重新得了力量。在铭记与纪念的程中,神的大能便在我的弱中彰

 

其次,我神所行的作

 

看《篇》7711的后半部分:“……我要述说你奇妙的作。”我铭记去所行的作其述。有中的我,何至今仍提及我子朱永。管如此,我偶尔道中分享于朱永的故事。我这样做,是了分享神借着朱永予我的恩典。正如“朱永”这个名字的含——“看主的耀”——我渴望证并夸耀那位我的主。我分享些故事,是因有主的同在,我和妻子根本无法持走过来。因此,我回想分享神在那段朱永共度的日子里,在我生命中所行的事。们铭记并分享神去所行的作为时,便能经历祂如何固我们软弱的心

 

第三,我深思主所行的一切作 7712:“我要思想一切的作,默念的大能。”在患难与软弱之亚萨回想神去所行的神迹,说祂的作;借此,他默想神——不去的神,更是那位在下的苦积极作工的神。的确,们软注于所面的痛苦境遇,往往看不神正在做什。然而,们专注于神去所做的事,便相信同一位神如今仍在作工;借着这份信心,我们开始看主的作亚萨并未止步于此,他深深地思考默想神将来要成就的事。这种默想是一深刻的举动,若主的信心,便无法做到。是一唯有借着信心才能行的默想,也是战胜弱的秘深深默想神一切的作为时,就能战胜自身的弱。

 

光流逝,我的身体日衰弱,常在焦虑与忧愁中扎。在刻,我们彻眠,以言的痛苦煎熬。我们带着破碎的心切切求神,但答似乎迟迟未到,我可能因心生疑而拒任何人的安慰。此,我回想神昔日的大能作,默想说祂所成就的事。此外,我祈愿我能借着深深默想神一切的作战胜弱。

 


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