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“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं” [भजन संहिता 83]

“पूरी दुनिया को पता चले कि सिर्फ़ आप ही सबसे ऊँचे हैं ”       [भजन संहिता 83]     कल मंगलवार की सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने निर्गमन 3:7–8 पर मनन किया: “प्रभु ने कहा, ‘मैंने मिस्र में अपने लोगों की मुसीबत को ज़रूर देखा है, और काम करवाने वालों की वजह से उनकी पुकार सुनी है, क्योंकि मैं उनके दुखों को जानता हूँ। इसलिए मैं उन्हें मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने, और उस देश से निकालकर एक अच्छे और बड़े देश में — जहाँ दूध और शहद बहता है — कनानियों, हित्तियों, एमोरियों, परिज्जियों, हिवियों और यबूसी लोगों के देश में ले जाने के लिए नीचे आया हूँ। ’” मैंने हमारे लिए परमेश्वर के उद्धार के काम पर विचार किया, और इन दो आयतों में मिली छह क्रियाओं पर ध्यान दिया: “देखा,” “सुना,” “परवाह की ” (उनके दुखों को जानना), “नीचे आया,” “ऊपर ले जाना ” (छुड़ाना), और “अगुआई करना। ” मैंने इस वचन को हमारे चर्च की स्वर्गीय दादी जांग यूल-सू के जीवन पर लागू किया: परमेश्वर ने उनकी पीड़ा देखी, उनकी पुकार सुनी —‘ हे परमेश्वर, कृपया मुझे स्वर्ग ले चलो ’— और उनके दर्द को समझा; वह उन्...

Un corazón inestable [Salmo 78:23–41]

Un corazón inestable

 

 

 

[Salmo 78:23–41]

 

 

El lunes pasado llevé a mi madre al hospital para realizarle una resonancia magnética y una tomografía computarizada. Mientras se llevaba a cabo la resonancia, la puerta de la sala donde se encontraban el médico y el técnico permaneció abierta, lo que me permitió ver brevemente a mi madre en el monitor. Me informaron que los resultados tardarían algún tiempo en procesarse. Al reflexionar sobre el hecho de que mi madre se sometía a estas pruebas para evaluar su salud física, comencé a pensar en cómo —si bien el cuerpo puede diagnosticarse mediante tales métodos médicos— podríamos diagnosticar el corazón humano. Se me ocurrió que podemos diagnosticar nuestros corazones a través de la Palabra de Dios.

 

En Santiago 1:7–8, el apóstol Santiago escribe: «No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos». Él enseña que un corazón enfermo se caracteriza por tener «doble ánimo» y carecer de firmeza. El doble ánimo es un corazón dividido y disperso; un corazón que inevitablemente vacila y fluctúa. Lleno de falsedades, tal corazón da lugar a una constante inconstancia y a situaciones impredecibles. Al no ser íntegro ni saludable, este tipo de corazón se hiere y se frustra fácilmente, además de ser propenso al colapso. Débil e incapaz de soportar las tensiones de la vida, aleja a la persona de una existencia sana y vibrante, arrastrándola hacia una vida carente de sentido y marcada por el letargo. Es un corazón enfermo. Por eso, Proverbios 4:23 nos instruye: «Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida». En el Salmo 78:37, el salmista habla de un corazón que no es firme: «Porque su corazón no era recto con él, ni fueron fieles a su pacto». ¿Qué significa aquí que los corazones de los israelitas no fueran firmes? Significa que sus espíritus no eran leales a Dios (versículo 8). En otras palabras, un corazón que no es firme es un corazón infiel. Tal corazón infiel no es fiel al pacto de Dios ni capaz de serlo (versículo 37). Quisiera reflexionar sobre este concepto de corazón inestable desde tres perspectivas, aprovechándolo como una oportunidad para examinar nuestros propios corazones. Mi oración es que podamos presentar nuestros corazones examinados ante Dios Padre, hallar purificación mediante el arrepentimiento y experimentar una transformación hacia corazones firmes y constantes.

 

En primer lugar, un corazón que no es firme sigue los impulsos de la codicia.

 

Observemos el Salmo 78:30: «No se apartaron de su deseo; mientras la comida estaba aún en sus bocas...». El salmista advierte a los israelitas que no pequen, instándolos a mirar a sus antepasados ​​como un ejemplo de advertencia. Al hacerlo, describe el pecado de codicia cometido por sus antepasados: «Pidieron comida conforme a su deseo y tentaron a Dios en sus corazones» (versículo 18). ¿Cómo tentaron a Dios los antepasados ​​de los israelitas mediante su codicia durante el tiempo del Éxodo? Veamos el pasaje de hoy, Salmo 78:19–20: «Sí, hablaron contra Dios, diciendo: "¿Podrá Dios preparar mesa en el desierto? He aquí, hirió la roca y brotaron aguas, y torrentes desbordaron. ¿Podrá dar también pan? ¿Podrá proveer carne para su pueblo?"». Los antepasados ​​de Israel dudaron del poder de Dios. Aunque Dios se encendió en furiosa ira contra ellos por esto, en su lugar ordenó a las nubes de arriba y abrió las puertas de los cielos; hizo llover maná sobre ellos para que comieran y les dio el grano del cielo (versículos 23–24). ¿Qué es esto sino la gracia de Dios? A los antepasados ​​de Israel quienes merecían castigo en medio de su ira Dios «en cambio» les abrió los cielos e hizo llover maná. Dios proveyó abundantemente alimento para el pueblo de Israel que lo estaba tentando (versículo 25). En su poder (versículo 26), hizo llover carne «como el polvo» (versículo 27), y el pueblo de Israel comió y se sació (versículo 29). Dios les dio alimento conforme a sus propios deseos (versículo 29). Sin embargo, el pueblo de Israel no se apartó de su codicia (versículo 30). Pecaron cuando les faltaba comida y pecaron incluso mientras eran alimentados; debido a que eran verdaderamente incorregibles, Dios finalmente les infligió castigo (Números 11:33–35; Salmo 78:31) (Park Yun-sun). Santiago 1:15 dice: «Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, cuando ha madurado, engendra la muerte». En última instancia, la codicia conduce inevitablemente a la muerte. Sin embargo, la codicia humana parece no tener límites; es propia de su naturaleza ser insaciable. La semana pasada, mientras visitaba una librería cristiana por asuntos de la iglesia, encontré un libro titulado *Heedae’s Hope* (de Lee Hee-dae). Intrigado por el hecho de que el autor —un oncólogo que había padecido cáncer— escribió la obra tras ser sanado por la gracia de Dios, decidí comprarlo y leerlo. Al leer el relato del autor sobre cómo experimentó una «quinta etapa de la vida» —preparada por Dios— tras luchar contra un cáncer en fase 4, me interesó especialmente su descripción de las células cancerosas. Según el autor, estas células se originan a partir de mutaciones genéticas en células que normalmente deberían seguir un ciclo de crecimiento y muerte; en cambio, se transforman en células que nunca mueren y crecen incesantemente. Lo que hace que las células cancerosas sean tan aterradoras es que acaparan los nutrientes destinados a otras células para alimentar su propio crecimiento implacable. En otras palabras, migran constantemente de un lugar a otro, arrebatando y acumulando nutrientes de alto valor calórico para crecer. En resumen, el autor define la esencia misma de la célula cancerosa como codicia. Debemos desechar la codicia. Al vivir en un mundo que constantemente aviva nuestra codicia, debemos —momento a momento, día a día— depositar a los pies de la Cruz esa codicia que se agita en nuestro interior. Al igual que Jesús, debemos vaciar constantemente nuestros corazones; debemos soltar las cosas una y otra vez. Debemos llenar nuestros corazones con el corazón de Jesús. Debemos aprender el secreto de hallar contentamiento únicamente en Jesús. Hemos de dar gracias en toda circunstancia por el don de la vida eterna (Romanos 6:23) y por el amor inquebrantable de Dios (Romanos 8:38-39) que encontramos en Cristo Jesús. Por tanto, no debemos permitir que la codicia —que actúa exactamente como una célula cancerosa— domine nuestros corazones. En segundo lugar, un corazón carente de firmeza no cree en Dios. Consideremos el Salmo 78:32: «A pesar de todo esto, siguieron pecando; a pesar de sus maravillas, no creyeron». Aunque Dios, en su gracia, abrió los cielos e hizo llover maná en abundancia para los israelitas durante el Éxodo, su codicia quedó insatisfecha. Incluso después de enfrentarse a la ira y al castigo divinos debido a sus deseos insaciables (versículo 31), continuaron pecando y no creyeron en las obras milagrosas de Dios (versículo 32). En última instancia, pecaron contra Dios a causa de su codicia; la codicia había concebido y dado a luz al pecado. Ese pecado era, de hecho, la «incredulidad». El salmista identificó el pecado de los israelitas durante el Éxodo de esta manera: «porque no creyeron en Dios ni confiaron en su liberación» (versículo 22). A pesar de los numerosos milagros que Dios realizó —desde el mar Rojo hasta el desierto—, los israelitas no creyeron en Él ni confiaron en Su salvación, provocando Su ardiente ira (versículo 21). Como consecuencia, Dios hizo que sus días se desvanecieran como un soplo y que sus años terminaran en terror (versículo 33). Solo entonces buscaron sinceramente a Dios y recordaron que Él era su Roca y el Dios Altísimo, su Redentor (versículos 34–35). En Juan 20:30–31, el apóstol Juan explica que Jesús realizó muchas otras señales además de las registradas en el Evangelio de Juan, declarando el propósito: «para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer tengáis vida en su nombre». Jesús instó a la gente a «creerme» debido a las obras que realizaba, si es que de otro modo no creían en Él (Juan 10:38; 14:11). Las palabras que Jesús resucitado dirigió a los dos discípulos en el camino a Emaús —registradas en Lucas 24:25— resuenan con verdad y se aplican también a nosotros: «¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!». Ciertamente, a menudo somos insensatos y tardos para creer la palabra de Dios. Sin embargo, con respecto a esta lentitud para creer, Pablo afirma claramente: «...todo lo que no proviene de fe es pecado» (Romanos 14:23). Por tanto, para nuestro crecimiento en la fe, debemos escuchar diligentemente las palabras de Cristo (Romanos 10:17). En consecuencia, ya no debemos ser como aquellos que necesitan leche y no pueden consumir alimento sólido (Hebreos 5:12). Ya no debemos ser personas «inexpertas en la palabra de justicia» (v. 13). Más bien, debemos alcanzar la madurez, siendo aquellos que «por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal» (v. 14).

 

En tercer lugar, un corazón inestable pronuncia falsedades.

 

Consideremos el Salmo 78:36: «Pero le adulaban con la boca y le mentían con la lengua». La ira de Dios se encendió contra el pueblo de Israel cuando pecaron al no creer en Él. Aunque la Biblia afirma que se volvieron a Dios y lo buscaron con diligencia (versículo 34), aquel arrepentimiento no fue más que adulación. En otras palabras, su arrepentimiento era mera adulación vacía, destinada a ganarse el favor de Dios. Se señalan dos razones por las que su arrepentimiento equivalía a simple adulación: primero, no estaba centrado en Dios, sino que era totalmente egoísta; y segundo, era solo un intento externo de agradar a Dios, carente de un remordimiento sincero y profundo por su pecado (Park Yun-sun). Respecto a esta tendencia entre los israelitas, el profeta Isaías declaró: «Dice el Señor: “Este pueblo se acerca a mí con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración se basa meramente en reglas humanas que les han enseñado”» (Isaías 29:13). En última instancia, aunque sus labios parecían estar en sintonía con el Señor, sus corazones se habían alejado mucho de Él. Debido a que sus corazones eran inestables de esta manera, no lograron permanecer fieles al pacto con Dios (Salmo 78:37). Sin embargo, lo verdaderamente notable es la gracia fiel de Dios hacia ese mismo pueblo que fue infiel a su pacto. Observemos el texto de hoy, Salmo 78:38–39: «Pero Él fue misericordioso; perdonó sus iniquidades y no los destruyó. Una y otra vez contuvo su ira y no desató todo su furor. Recordó que no eran más que carne: una brisa pasajera que no regresa». Sabiendo que el pueblo de Israel —que decía mentiras y cometía pecados— no era más que carne (vidas humanas), como una brisa pasajera que nunca vuelve, Dios apartó su ira y, en su misericordia, perdonó sus iniquidades en lugar de destruirlos. Sin embargo, el pueblo de Israel cometió estos pecados contra Dios: «¡Cuántas veces se rebelaron contra él en el desierto y lo afligieron en el yermo! Una y otra vez pusieron a prueba a Dios; provocaron al Santo de Israel» (versículos 40–41). Olvidaron la gracia y la misericordia de Dios, poniéndolo a prueba y afligiéndolo repetidamente.

 

Durante el servicio de oración de la madrugada de ayer, medité en las palabras de Apocalipsis 14:5: «En sus bocas no se halló mentira; son irreprensibles». Este pasaje significa que los redimidos —aquellos que pertenecen a Dios y al Cordero, específicamente los simbólicos 144.000 hijos de Dios— no tienen mentira en sus bocas. Aquí, la ausencia de mentiras en la boca de los redimidos simboliza un «habla y conducta honestas» (Park Yun-sun). Proverbios 6:16–17 afirma que la «lengua mentirosa» es una de las cosas que Dios aborrece. Por lo tanto, debemos desechar la lengua mentirosa. Como redimidos, debemos estar libres de falsedad; en otras palabras, debemos poseer un corazón y una lengua veraces.

 

Dios apartó su ira «muchas veces» (Salmo 78:38), pero el pueblo de Israel lo afligió «una y otra vez» (v. 40). Mientras que Dios no desató plenamente su ira, los israelitas se entregaron por completo a su codicia y pecaron contra Él. En resumen, Dios contuvo su ira, mientras que los israelitas de la época del Éxodo no supieron contener su codicia. Dios mostró misericordia y compasión a los israelitas (v. 23), pero ellos pecaron contra Él y se negaron a creer en sus obras milagrosas (v. 32). Los israelitas fueron infieles al pacto de Dios (v. 37), pero Dios permaneció fiel a él. Mientras que a los israelitas les faltaba un corazón firme hacia Dios, Él amaba a su pueblo, Israel, con un corazón firme. Somos testigos del amor fiel y de pacto de Dios persiguiendo a los israelitas incluso mientras ellos perseguían el pecado. Un corazón que experimenta este amor fiel de Dios... Serviré con un corazón firmemente puesto en Él. En lugar de codicia, hallaré contentamiento solo en Jesús; Creeré en las maravillosas obras de Dios y confiaré en su salvación, y viviré una vida que glorifique a Dios con un corazón y una lengua sinceros.


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