雅各之歌：在旷野中唱响的赞美 （诗篇 63:3）

雅各之歌：在旷野中唱响的赞美

 

 

“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你”（诗篇 63:3）。

 

 

我衷心欢迎每一位来到这“赞美之夜”的朋友。我很高兴看到我们教会的韩语事工敬拜团筹备了这场活动，让我们有机会一同全心全意地赞美神。每当想到那些为今晚活动辛勤筹备的亲爱弟兄姊妹，我就想把这称为“在旷野中唱响的歌”。当然，在我们眼中，他们并非生活在字面意义上的旷野，而是身处繁华都市之中。然而，当我审视他们的内心——看到他们因着耶稣的爱而竭力向神献上赞美，而这爱即便在干旱荒凉的旷野也能化作真正的绿洲——这一切便宛如一首在旷野中唱响的赞歌。正如大卫在患难与逼迫中将旷野变为圣所，并因神的慈爱而颂赞主（正如今日经文诗篇 63:3 所述），这些亲爱的弟兄姊妹今晚也因受主爱的感召，向神献上了他们的赞美。

 

在筹备这个“赞美之夜”的过程中，我也借此机会回顾了自己的生平。我决定透过六首不同的诗歌，来审视我的人生故事：

 

我属于教会里常说的“摇篮基督徒”——即出生于信徒家庭的人。事实上，我出生在一个牧师家庭，所以很可能还在母腹中时就已经开始参加教会聚会了。我至今仍清晰地记得自己在韩国上溪洞（Sanggye-dong）上岘教会（Sanghyun Church）度过的童年时光。回首在父亲服事的教会度过的岁月，记忆中最深刻的一首赞美诗便是《你无法用钱买入天国》（这首歌常因歌词“你无法带着钱去”而为人熟知）。尽管这首赞美诗有三段歌词，但我真正记得的只有第一段：（第一段）“金钱买不到——神的国；权势换不来——神的国，” （副歌）“唯有重生方能进入——神的国；唯有信靠方能进入——神的国。” 我常纳闷，为何在年幼时唱过的众多赞美诗中，唯独这一首至今仍在我脑海中如此清晰……也许仅仅是因为“金钱”二字出现在了第一段歌词的最开头吧。哈哈。

 

我还记得小学毕业后（按韩国算法当时是十二岁），我随父母移民到了美国，并在韩国城生活。刚到那里时，我甚至连字母表都不认识；进入美国小学参加入学测试前，我一边背诵二十个单词，一边忍不住落泪。也许是因为正值青春期，我很难适应美国的生活，难以跨越文化和语言的障碍。自然而然，我更喜欢与韩国朋友待在一起。进入高中后，我结交了一群朋友，经历了一段或许可以称为叛逆或迷茫的时期。然而，作为牧师的孩子，我从未缺席过周日的礼拜。正是在那段时期，我接触到了金亨锡（Kim Hyung-seok）和金东吉（Kim Dong-gil）的著作。阅读他们的书让我成了一个初出茅庐的“哲学家”；我不断追问自己“人生的意义何在？”“如何才能真正获得幸福？”之类的问题，在世间徘徊寻觅着那份幸福与意义。也许是因为那是我人生中一段灰暗的时期（？），如今回想起来，我竟记不起当时唱过的赞美诗了。

 

后来，在我上大学一年级时，教会的大学生团契就在这里举办了一次退修会。我当时去参加那个聚会，很可能只是出于“牧师之子”的身份而勉强前往的。然而，在退修会的第二天，或者也许是最后一晚，发生了一件令我意想不到的事。当时，我正聆听一位客座牧师讲述《约翰福音》第6章中的神迹——耶稣用区区两条鱼和五块饼喂饱了五千人。我的内心涌起一股炽热的情感；当牧师呼召那些愿意像圣经中那个男孩献出两条鱼和五块饼一样，将生命献给耶稣的人走到台前时，我不由自主地走向了前方。我记得自己当时跪在那里，泪如雨下，无法自已。我并不完全清楚为何泪水会如此奔涌。不知怎的，与耶稣的相遇——在此之前，我对祂的认识仅限于理智层面——让我不断落泪。想到自己曾明知故犯的种种罪过，我只想祈求神的宽恕（这是悔改的泪水）。同时，我也充满了感恩。我深深感激祂竟然呼召并使用像我这样的人——一个微不足道、正如那两条鱼和五块饼一样渺小的人（这是感恩的泪水）。此外，圣灵在我的心中动工，引领我将生命奉献给主（这是奉献的泪水）。就在那时，我立志成为一名牧师，并开始为入读神学院做准备。在此之前，我大学求学的目标是“金钱”，但那次退修会之后，我的人生目标转变为“耶稣”和“神的荣耀”。从那时起，我便钟爱一首名为《我的一切》（My Life, My All / Na-ui Mo-seup, Na-ui So-yu）的赞美诗。英文歌名意为“我献上生命”（I offer my life），即“我将生命奉献给主”：

 

(第一段) “我的一切所有，主啊，我都呈献在祢面前。求祢接纳我所有的痛苦、喜乐，以及我流下的每一滴泪水。

(第二段)       我的过去与未来，我的梦想与盼望——我将这一切都献给祢。我所有的抱负与计划，我的双手与心灵——主啊，求祢悦纳。

(副歌) 我将生命献给祢；愿祢使用它，彰显祢的荣耀。只要我活着，我就要赞美祢，成为一份喜乐的献祭。求祢接纳我；求祢接纳我。”这首赞美诗从那时起就深深铭刻在我的心版上，直到如今，并将伴随我终生。大约就在那个时期，我开始自学吉他。以前，我每个周末都会从大学所在地前往洛杉矶与朋友聚会；然而，在遇见耶稣并将生命献给祂之后，我便无法再与他们一同饮酒、抽烟、狂欢或虚度光阴了。过去，我曾无视良心的谴责，在内疚中漫无目的地游荡，但我不想再那样生活了。于是，每个周末我都会在教会的一张桌子上铺开睡袋过夜。入睡前，我常凝视窗外的夜空，挂念着朋友们的去向；正是在那份孤独感中，我开始了吉他自学之旅。我记得那本福音歌集的封底印有和弦指法图，我就是照着那些图学会了D、G和A等和弦。我独立弹唱的第一首歌是《美善的神》（Good, Good God，或译作“神真美好”），因为那首歌的吉他和弦最简单。哈哈。“美善的神，美善的神，我那真正美善的神。”信主之后，神在我心中放下了一个愿望，让我能在大学期间参与校园基督徒社团的服事，于是我担任了“个人联络员”的角色，去服事弟兄姊妹们。这并不是什么了不起的差事；那时我随身带着寻呼机（传呼机），一收到呼叫就会联系他们。由于他们没有车，我便负责接送他们去任何需要去的地方——无论是去杂货店购物、去教会祷告，还是送他们回宿舍。在关怀大家的过程中，我其实对几位姊妹产生了爱慕之情，要在继续服事她们的同时压抑这些情感，对我而言着实是一种挣扎。我原以为只有我自己在经历这种煎熬，但毕业后才发现，原来也有一位姊妹曾暗恋过我。通过心理学专业的学习以及服事这些姊妹的经历，我对“压抑”和“拒绝”这些概念有了深刻的理解。那段时间，在几次遭到心仪姐妹的拒绝后，我学会了一首特定的英文敬拜歌曲——Benny Hester 演唱的《Nobody Knows Me Like You》（无人像你这般了解我）。那一幕至今仍历历在目：我鼓起勇气去追求一位心仪的姐妹，却因她的回应而深受伤害；我放下期末复习，独自开车来到海边，摇下车窗，声嘶力竭地唱着这首歌。歌词——尤其是副歌部分——给了我极大的安慰：

 

“没有人比你更了解我

 

你拥抱我

 

你引领我走出困境

 

很多时候我不知所措

 

虽然有些人很了解我

 

但仍然没有人比你更了解我

 

我所有的秘密都告诉你

 

你看到了我每一次的跌倒

 

我所有的过错，你都了如指掌

 

但你从未离弃我，不，不，不”

 

大学和神学院毕业后，在担任牧师候选人期间，上帝带领我遇见了我的妻子。一首赞美诗至今仍铭刻在我心中，那就是第492首《我永恒的产业》（英文通常称为《更亲近我神》），我们在婚礼上唱过这首诗：

 

（第一节）我永恒的产业，比生命本身更宝贵；与我同行，直到我走完人生的旅程。我亲近你，走向你；与我同行，直到我走完人生的旅程。

 

（第二节）舍弃世俗的财富、安逸和一切荣耀，求你与我同行，走过这崎岖的道路。我亲近你，走向你；求你与我同行，直到我走完人生的旅程。

 

（第三节）穿越幽暗的山谷，渡过波涛汹涌的大海，求你与我同行，直到我抵达天堂之门。我亲近你，走向你；求你与我同行，直到我走完人生的旅程。阿门。

 

那时，当我们向神献上这首赞美诗时，我和妻子都忍不住热泪盈眶。

 

还有一首我和妻子永远不会忘记的赞美诗，是我们第一个孩子去世后，在火葬和骨灰撒放仪式结束后，我们唱给神的。这是英文赞美诗《我救主对我的爱》（又名《我惊叹不已》）：

 

（第一节）我惊叹于拿撒勒人耶稣的临在，不禁思索祂怎能爱我，一个罪人，一个被定罪的，一个不洁的人。（第二节）在客西马尼园，祂为我祷告：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”祂没有为自己的悲伤流泪，却为我的悲伤汗如血滴。

 

(第三节) 天使怜悯注视祂，从光明之境降临，在那夜为我灵魂所受的忧伤中，前来安慰祂。

(第四节) 祂担当了我的罪与忧伤，将其视为己有；祂背负重担走向各各他，独自受苦并离世。

(第五节)   当我在荣耀中与众蒙救赎者一同得见祂的面，我将永远欢喜歌颂祂对我的爱。

(副歌)   何等奇妙！何等美妙！我将永远歌唱：何等奇妙！何等美妙！救主对我的爱！

 

我相信赞美的大能。试想保罗和西拉的例子——这两位《使徒行传》第16章中提到的神的仆人，在身陷囹圄时仍向神祷告赞美（使徒行传 16:25）。忽然，一场大地震撼动了监牢的根基，牢门大开，众人的锁链也都脱落了（26节）。今晚，我祈愿你们——我亲爱的弟兄姊妹——所献上的赞美，能敞开我们心灵的大门，并成就奇妙的作为，使世间一切的枷锁得以断开。此外，正如那位狱卒——起初以为囚犯逃脱而欲自尽（27节），后来却因保罗而信主耶稣，并与全家一同大大喜乐（31–34节）——我恳切祈求，今晚在这旷野之地所唱响的赞美，也能带来奇妙的救恩之工。