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“हमें बचाओ” [भजन संहिता 80]

“हमें बचाओ ”       [भजन संहिता 80]     मुझे लगता है कि आप सभी ने ली म्युंग-बाक के राष्ट्रपति चुने जाने की खबर सुनी होगी। कोरियाई मीडिया ने उनकी जीत की खबर के साथ-साथ उनके जीवन के सफर को दिखाने वाले कार्यक्रम भी दिखाए। एक दिलचस्प बात यह है कि नवनिर्वाचित राष्ट्रपति ली म्युंग-बाक का जन्मदिन मेरी पत्नी के जन्मदिन — 19 दिसंबर — के दिन ही आता है। पता चला कि 19 दिसंबर उनकी शादी की सालगिरह भी है। कहा जाता है कि उन्होंने अपनी शादी के लिए अपना जन्मदिन इसलिए चुना ताकि वे सालगिरह न भूलें। इसके उलट, मैंने अपनी पत्नी के जन्मदिन — 19 दिसंबर — को सगाई इसलिए की थी ताकि एक ही तोहफ़ा देकर पैसे बचा सकूँ (एक तीर से दो निशाने)... हाहा। उनके चुने जाने की खबर सुनने के कुछ ही समय बाद, मुझे "गो डो-वोन का पत्र" (Go Do-won’s Letter) से रोज़ाना वाला ईमेल मिला, और उस दिन के संदेश का शीर्षक था "सच्ची लीडरशिप" (True Leadership)। संदेश में यह लिखा था:   “ सच्ची लीडरशिप क्या है? लीडर सिर्फ़ वह नहीं है जो काम को अच्छे से निपटाता है। लीडर वह है जो ‘सही काम ’ करता है। लीडर ...

Aquel que agrada más a Dios [Salmo 69]

Aquel que agrada más a Dios

 

 

 

[Salmo 69]

 

 

El domingo pasado por la mañana, mientras estaba en mi oficina, mi hija menor, Ye-eun, estaba sentada en la silla frente a mí. Había estado sentada en silencio, absorta en sus pensamientos, cuando de repente se volvió hacia mí y preguntó: "¿Sabes cómo me siento?". Queriendo comprender y empatizar con los sentimientos de mi amada hija, pregunté: "No estoy seguro; ¿cómo te sientes ahora mismo?". Ella respondió: "Feliz". Entonces pregunté: "¿Por qué?". Por supuesto, tenía ciertas expectativas al hacer esa pregunta. Tras haber estado fuera de casa unos trece días en un viaje a Corea y Mongolia, pensé que diría: "Estoy feliz porque papá ha vuelto". Sin embargo, recibí una respuesta inesperada de mi hija: "Un permanente". ¡Mi momento de alegría duró poco! Jajaja. Ye-eun se había hecho un permanente la tarde del sábado, cuando ella y mi esposa fueron al aeropuerto a recogerme. Cuando llegamos a la iglesia el domingo por la mañana, la gente —como su tía y su abuela— notó y elogió su nuevo peinado; por eso estaba de tan buen humor. Aunque sonreí para mis adentros ante su respuesta inesperada, me sentí feliz simplemente porque mi amada hija estaba feliz.

 

Como padres, nos regocijamos cuando nuestros hijos son felices. Sin embargo, me pregunto si nuestros hijos, a su vez, se sienten felices cuando sus padres lo están. Cuando yo estaba en la universidad, vi una vez a un estudiante preocupado por sus malas calificaciones y le animé a "disfrutar" de sus estudios. Su respuesta fue, en esencia: "¿Por qué no intentas decirles eso a mis padres?". Si bien era evidente que el estudiante quería complacer a sus padres obteniendo buenas notas, aquello no parecía reportarle ninguna alegría personal. La lección espiritual aquí es que complacer a Dios Padre debería ser una fuente de alegría para nosotros, sus hijos. Así como complacer a sus padres se había convertido en una carga para aquel estudiante, complacer a Dios Padre no debe convertirse en una carga para nosotros. Al contrario, complacer a Dios Padre debería ser nuestro deleite y nuestra alegría. Entonces, ¿cómo podemos complacer a Dios? Si bien ciertamente se puede afirmar que obedecer la Palabra de Dios le agrada, quisiera centrarme menos en nuestras acciones y más en nuestro «ser»: en qué clase de hijos de Dios debemos ser.

 

En el Salmo 69:31, el salmista David declara: «Esto agradará al Señor más que un buey, más que un toro con cuernos y pezuñas». David sabía qué era lo que verdaderamente agradaba a Dios. No se trataba de ofrecer un buey —un toro con cuernos y pezuñas—, sino de alabar el nombre de Dios y engrandecerlo con acción de gracias (versículo 30). Centrándome en este pasaje y en el título «Aquel que más agrada a Dios», deseo reflexionar sobre cuatro características de quienes agradan a Dios y reciben las enseñanzas que imparte el Espíritu Santo.

 

En primer lugar, la persona que más agrada a Dios es aquella que busca al Señor.

 

Observemos el Salmo 69:6: «Que no sean avergonzados por mi causa los que en Ti esperan, oh Señor de los ejércitos; que no sean deshonrados por mi causa los que Te buscan, oh Dios de Israel». Aquí, «los que buscan al Señor» y «los que esperan en el Señor» se refieren a las mismas personas. Quienes esperan en el Señor —es decir, quienes depositan su esperanza en Él— buscan al Señor. ¿Por qué David depositaba su esperanza en el Señor y lo buscaba con diligencia? Porque había caído en un profundo cenagal donde no tenía terreno firme sobre el cual sostenerse (versículo 2). La razón por la que David había caído en ese profundo cenagal era que aquellos que lo odiaban sin causa superaban en número a los cabellos de su cabeza (versículo 4). En otras palabras, se encontraba en esa situación desesperada porque enemigos poderosos, que lo odiaban sin motivo, buscaban quitarle la vida. Otra razón de su difícil situación se describe en el versículo 8 del texto de hoy: «Me he convertido en un extraño para mis hermanos, en un desconocido para los hijos de mi madre». Lo que más le atormentaba en su estado de extrema angustia era que incluso sus propios hermanos le daban la espalda. David estaba solo. Esperaba y buscaba a alguien que le mostrara compasión y a alguien que lo consolara, pero no encontró a nadie (versículo 20). Cuando nosotros, al igual que David, nos encontramos en situaciones injustas, naturalmente buscamos a alguien que nos muestre compasión y nos ofrezca consuelo; es un instinto humano. Sin embargo, hay momentos en que Dios parece privarnos de tales personas. Incluso los amigos que acuden a consolarnos —muy al estilo de los de Job— pueden convertirse en «consoladores molestos» que solo aumentan nuestra angustia (Job 16:2). El propósito de Dios es llevarnos a buscar únicamente al Señor, quien es el único que nos muestra verdadera compasión y actúa como nuestro Consolador genuino.

 

Atrapado en un profundo lodazal, sin dónde apoyarse y rechazado incluso por sus propios hermanos —sin hallar a nadie que le mostrara compasión u ofreciera consuelo—, David finalmente se volvió hacia Dios y oró (Salmo 69:13). En otras palabras, mientras estaba hundido en aquel profundo abismo, fijó su mirada en el Señor y lo buscó con fervor. Su oración suprema fue: «Sálvame, oh Dios» (v. 1). Al elevar esta súplica de salvación, clamó: «Estoy agotado de tanto pedir ayuda; mi garganta está reseca. Mis ojos desfallecen esperando a mi Dios» (v. 3). Su garganta estaba seca por el agotamiento de sus gritos desesperados, y sus ojos se nublaban por el esfuerzo de anhelar a Dios. Mientras imploraba fervientemente la gracia salvadora de Dios, también confesaba sus pecados: «Oh Dios, tú conoces mi insensatez; mi culpa no te es oculta» (v. 5). Aunque sufría injustamente a manos de sus enemigos, David reconocía que —ante Dios, si no ante los hombres— de ninguna manera podía declararse inocente. Por tanto, el sufrimiento de David le resultó beneficioso. La razón es que, a través de su padecimiento, llegó a confesar sus pecados a Dios. Tras confesar sus pecados, David buscó la abundante misericordia de Dios y la verdad de su salvación (versículo 13). Esta oración también aparece en el Salmo 57:3: «Él enviará desde los cielos y me salvará de la afrenta de aquel que me devoraría (Selah); Dios enviará su misericordia y su verdad». Se trata de una expresión poética que personifica los actos salvadores de misericordia y verdad de Dios (Park Yun-sun). Él clamó a Dios, apoyándose en Su gran amor y en la verdad que conduce a la salvación. Incluso al enfrentarse a enemigos poderosos que lo odiaban —y que superaban en número a los cabellos de su cabeza—, él acudió a Dios, confiando en Su abundante misericordia y en Su verdad salvadora.

 

Hay momentos en los que nosotros también debemos orar a Dios; concretamente, cuando sufrimos injustamente, tal como lo hizo David. En lugar de ceder a la desesperación, debemos ver tales momentos como oportunidades privilegiadas para que se manifieste la ayuda de Dios. Por tanto, debemos invocar a Dios con esperanza. Y al suplicar, debemos desear fervientemente Su respuesta a nuestras oraciones (versículos 16-17).

 

En segundo lugar, quienes más agradan a Dios son los mansos.

 

Consideremos el Salmo 69:32: «Lo verán los mansos, y se gozarán; buscaréis a Dios, y vivirá vuestro corazón». La palabra hebrea para «los mansos» aquí es *Anavim*, que significa «los afligidos» o «aquellos que sufren» (Park Yun-sun). En otras palabras, quienes agradan a Dios son aquellos que sufren por causa de su fe. Además, quienes sufren por su fe son los que, a través de ese sufrimiento, se vuelven cada vez más humildes ante Dios. Quienes se humillan son los que buscan a Dios. Dicho de otro modo, puesto que aquellos que son humillados mediante el sufrimiento miran a Dios y confían plenamente en Él... Él ora. Así, David dice: «Humillé con ayuno mi alma...» (v. 10). Esto denota un estado de ayuno y de vestir cilicio: un acto de humillarse espiritual y silenciosamente ante Dios y de orar (Park Yun-sun). En otras palabras, es una expresión externa de humillación ante Dios en medio del dolor espiritual y la oración. La razón por la que tales personas mansas se regocijan incluso en medio del sufrimiento es su convicción o certeza respecto a la salvación que Dios proveerá. Es al orar con esa certeza de salvación y, finalmente, al alabar a Dios (vv. 29-30), como el corazón de los mansos revive (v. 32; cf. Sal. 138:7). Al igual que el salmista, incluso cuando enfrentamos tribulaciones, debemos experimentar la obra del Señor vivificando nuestros corazones mientras le suplicamos humildemente. Debemos experimentar cómo Dios fortalece nuestros corazones mientras nos inclinamos humildemente ante Él en oración (10:17).

 

Los mansos, los que sufren por su fe y los que se humillan cada vez más a través de ese sufrimiento, son los que agradan a Dios. Los de corazón apacible le agradan. Por lo tanto, respondemos a la invitación de Jesús: «Soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí…» (Mateo 11:29).

 

En tercer lugar, los que más agradan a Dios son los necesitados.

 

Consideremos el Salmo 69:33: «Porque el Señor oye a los necesitados y no desprecia a sus prisioneros». David se describió a sí mismo como pobre y afligido (versículo 29). Esto no significa simplemente que David se encontrara en una situación externa miserable; más bien, indica que su espíritu se había humillado, lo que lo llevó a confiar únicamente en el Señor (Park Yun-sun). Se había vuelto necesitado debido a un gran sufrimiento. En otras palabras, el espíritu de David se empobreció porque había caído en un lodazal profundo donde no tenía terreno firme donde apoyarse. Por eso David suplicó a Dios: «Acércate a mi alma y redímela…» (versículo 18). Empobrecido de espíritu por un gran sufrimiento, David imploró a Dios que se acercara a él. La razón es que acercarse a Dios es una bendición (Salmo 73:28).

 

Jesús dijo: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mateo 5:3). Aquí, los «pobres de espíritu» son aquellos que sufren en la pobreza; estas personas, que sufren espiritualmente, se caracterizan por lo siguiente: (1) Primero, son aquellos que reconocen su propia incapacidad y comprenden que solo Dios puede ayudarlos. (2) Segundo, son aquellos que sufren persecución por parte de los arrogantes porque sus vidas contrastan con la arrogancia de tales personas. (3) Tercero, son aquellos que se quebrantan de corazón por el pecado y se arrepienten. Estas personas que sufren espiritualmente son bienaventuradas porque el reino de los cielos —es decir, el reino espiritual de Dios— les pertenece (Park Yun-sun). Los necesitados —los pobres de espíritu— son quienes agradan a Dios. Los necesitados acuden únicamente a Dios como aquel que les muestra misericordia y les ofrece consuelo (Salmo 69:20). Por consiguiente, al vivir bajo el gobierno espiritual de Dios, disfrutan de la bendición de acercarse a Él.

 

Finalmente, el cuarto tipo de persona que agrada aún más a Dios es quien ama el nombre del Señor.

 

Consideremos el Salmo 69:36: «La heredarán los descendientes de sus siervos, y habitarán en ella los que aman su nombre». Quienes aman el nombre del Señor lo alaban (v. 30). Además, glorifican a Dios con acción de gracias (v. 30). Dado que David confiaba en que Dios lo libraría del sufrimiento y el peligro que enfrentaba, alabó el nombre de Dios y lo glorificó con acción de gracias, fundamentado en esa seguridad de salvación. Así, David declara: «Que el cielo y la tierra lo alaben, los mares y todo lo que en ellos se mueve. Porque Dios salvará a Sion y reconstruirá las ciudades de Judá; entonces habitarán allí y la poseerán» (versículos 34-35). Después de que Dios salva al pueblo de Israel y reconstruye las ciudades de Judá, concede a quienes aman su nombre una morada eterna en esa tierra.

 

Nuestro santo Dios es un Dios que guarda celosamente su santo nombre para que no sea profanado en el mundo (Ezequiel 36:21). Por lo tanto, Dios mismo santifica su gran nombre, que fue profanado entre las naciones, y específicamente por nosotros entre los pueblos del mundo (versículo 23). Debemos atesorar el gran y santo nombre del Señor. Debemos amar el santo nombre del Señor. Quienes aman el santo nombre del Señor son quienes le agradan.

 

Agradar a Dios Padre debe ser nuestra alegría. Antes de buscar agradar a Dios con nuestras acciones, debemos agradarle aún más con nuestro ser. ¿Quiénes son, entonces, los que verdaderamente agradan a Dios? Son los que buscan al Señor, los mansos, los necesitados y los que aman su nombre. Ruego fervientemente que tú y yo seamos tales personas. Anhelo ser alegría para el Señor

 

1. Anhelo ser alegría para el Señor; renueva mi corazón. Hazme un odre nuevo, y que tu luz brille a través de mí.

 

{Coro} Lo único que deseo es ser alegría para el Señor; lo único que deseo es ser alegría para el Señor.

 

2. Humildemente te ofrezco mi corazón; por favor, acéptame tal como soy. Limpia mi corazón y purifícalo, y guíame por tus caminos.


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