清心的人 (2) [诗篇 73篇]

清心的人 (2)

 

 

 

[诗篇 73篇]

 

 

面对如此困境，亚萨做了什么？他进入了神的圣所（诗篇 73:17）。在那里，他领悟了三件事。

 

第一，亚萨领悟了恶人的结局。

 

请看诗篇 73:17：“等我进了神的圣所，思想他们的结局。”恶人的结局是什么？是“倾倒”（18节）、“荒凉”（19节）、“全然毁灭”（19节）以及“被藐视”（20节）。请看 18–20 节：“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了，也必照样藐视他们的影像。”恶人的亨通是短暂的。不久，他们便陷入“倾倒”之中。神仿佛在沉睡般耐心地容忍他们的恶行，但时候一到，祂便会像“醒来”一样惩罚他们。

 

第二，亚萨领悟了义人的结局。

 

义人的结局是什么？请看诗篇 73:24：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”我们这些义人的最终归宿，是主将我们接入荣耀之中。因此，使徒保罗向我们传达了这一盼望的信息：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗马书 8:18）。

 

第三，亚萨领悟了自己的愚昧与无知。

 

请看诗篇 73:22：“我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”亚萨曾一度羡慕恶人的亨通，内心充满烦乱与痛苦的哀叹（第21节）；直到进入神的圣所（第17节），他才意识到自己的愚昧。在这一领悟中，他悔改了，并自责自己曾像“畜类”一样愚蠢（第22节）。

 

通过进入圣所，亚萨认清了恶人的结局以及自己在神面前的身份，随后在第23至28节中作出了三次美好的告白。

 

第一个告白是：“你搀着我的右手。”

 

请看诗篇73篇23节：“我常与你同在，你搀着我的右手。”亚萨曾因目睹恶人及其追随者的亨通与狂傲而险些跌倒，但因主搀扶着他的右手，他得以站立不倒；不仅如此，他还得到了主谋略的引导（第24节）。这段经文表明，在圣所中，主不仅让亚萨明白了恶人的终局，也让他领悟了义人的命运——即来世的荣耀。

 

第二个告白是：“亲近神是与我有益的。”

 

请看诗篇73篇28节：“但我亲近神是与我有益的；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”亚萨立定心志，将永恒的信靠寄托于神——即他心中的磐石与永远的份——无论身心面临何种艰难困苦。

 

第三个告白是：“除你以外，在地上我没有所爱慕的。”

 

请看诗篇73篇25节：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也无所爱慕的。”一个心地纯洁、真正遇见神的信徒，既不羡慕恶人在世上的亨通，也不会因狂傲而犯罪、贪恋钱财，更不会因贪婪而只顾饱足私欲、逃避苦难与痛楚。相反，这样的信徒深知恶人与义人各自的终局；他不求世间万物，唯切慕主。我不禁想起第102首赞美诗：

 

主耶稣至宝贵，胜过世间一切荣华富贵（尊荣、福乐）……ㅡ

 

1. 我无法忘怀那奇妙的爱——祂为我这本该灵性死亡的人舍命。

2. 昔日我所享的世俗之乐，无法夺去我对主的爱。

3. 纵使诱惑与逼迫如潮水般涌来，我事奉主的心志依然坚定不移。

（副歌）我已撇下世俗的享乐与夸耀；主耶稣至宝贵——除祂以外，别无他求。

 

正如撒但曾险些使心地纯正的亚萨跌倒，它也极力利用恶人的亨通与狂傲，以及那些追随恶人的人，来诱使我们跌倒。在这样的时刻，我们必须像亚萨一样，进入神的圣所。在那里，我们要看明恶人与义人的最终结局；也要像亚萨那样，认清自己的愚昧与无知。当我们这样做时，便也能发出如他那般美好的告白：“你搀着我的右手”、“亲近神是与我有益的”，以及“除你以外，在地上我没有所爱慕的”。