Una persona de bendición [Salmo 84]

Una persona de bendición

 

 

 

[Salmo 84]

 

 

Abraham Lincoln tuvo varios apodos; uno de ellos era «Honest Abe» (Abe el Honesto). Existe una anécdota de su adolescencia, cuando trabajaba como dependiente en una tienda. Un cliente pagó por un artículo y se marchó, pero más tarde Lincoln se dio cuenta de que había olvidado devolverle diez centavos de cambio. Inquieto toda la noche por aquel error de diez centavos, caminó tres millas al día siguiente —que era su día libre— para encontrar al cliente y devolverle el dinero. Quienes le rodeaban elogiaron su honestidad. Sin embargo, según se cuenta, él respondió: «No sé por qué debería ser elogiado. No quiero ser alguien a quien se alabe simplemente por hacer lo que se espera; quiero ser alguien a quien se alabe por hacer más de lo que se requiere». Tras convertirse en abogado, una de las primeras cosas que hizo Lincoln fue ofrecer representación legal gratuita a una persona agraviada que no podía costear un litigio por falta de fondos. Se dice que, en el primer día del juicio, comentó: «Me alegra poder cumplir la promesa que le hice a Dios durante mi adolescencia» (Fuente: Internet).

 

Creo firmemente que Abraham Lincoln fue un canal de bendición utilizado por Dios. Al reflexionar sobre cómo tantas personas disfrutaron de la bendición de la libertad gracias a él, recordé cómo Dios utilizó tanto a mis padres como a mis suegros como canales para derramar abundantes bendiciones sobre mí. Debido a las bendiciones que Dios me otorgó a través de ellos, yo también deseo convertirme en un canal de bendición para los demás. Con ese propósito, hoy quiero meditar en el pasaje del Salmo 84. En este salmo, la frase «bienaventurados...» aparece tres veces (versículos 4, 5 y 12). Al reflexionar sobre esas palabras, quisiera contemplar tres características de una «persona de bendición». Es mi oración —en el nombre de Jesús— que todos nosotros, como personas de bendición, sirvamos como canales de la bendición del Señor a lo largo de nuestra vida en este mundo.

 

En primer lugar, una persona de bendición es aquella que habita en la casa del Señor.

 

Observemos el Salmo 84:4: «Bienaventurados los que habitan en tu casa; perpetuamente te alabarán (Selah)». Es probable que el salmista fuera un sacerdote que había peregrinado a Jerusalén (Park Yun-sun). Anhelaba profundamente ir al templo (versículos 1-4). ¿Por qué deseaba con tanta intensidad el templo del Señor? La razón es que el templo del Señor es un lugar de oración a Dios (Park Yun-sun). Lo anhelaba porque, al orar allí a Dios, podía encontrarse y tener comunión con Él. Movido por ese profundo anhelo, el salmista confesó: «¡Cuán amables son tus moradas, oh Señor de los ejércitos!» (versículo 1). El Dr. Park Yun-sun comentó en una ocasión: «La belleza de la iglesia no se define por el edificio en sí, sino por el hecho de que el Espíritu de Dios habita en ella». El templo de Dios es una casa de oración. Es un lugar donde nos encontramos con el Dios que se acerca a nosotros cuando oramos (Deuteronomio 4:7); el salmista confesaba su amor por el templo porque allí experimentaba la presencia de Dios. ¿Con qué intensidad anhelaba el templo del Señor? Observemos el versículo 2 del texto de hoy, el Salmo 84: «Mi alma anhela, y aun desfallece, por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman por el Dios vivo». El salmista anhelaba los atrios de Dios con tal intensidad que incluso llegaba a debilitarse físicamente a causa de ese deseo. La razón de su profundo anhelo por el templo del Señor era su intenso deseo de experimentar la presencia de Dios a través de la oración. Por ello, su corazón y su carne clamaban al Dios vivo. Al clamar a «mi Rey, mi Dios y Señor de los ejércitos» (v. 3), el salmista expresaba sus sentimientos de esta manera: «Mi Rey, mi Dios y Señor de los ejércitos: aun el gorrión ha hallado casa junto a tu altar, y la golondrina un nido para sus dos crías» (v. 3). Aquí, el salmista contrasta su propia situación de aflicción —al estar lejos del templo— con la del gorrión que encuentra un nido para sus crías; expresa así una súplica desesperada por poder acudir al templo del Señor (Park Yun-sun). Así pues, él declara: «Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos; preferiría ser portero en la casa de mi Dios que habitar en las moradas de los impíos» (v. 10). Habitar en los atrios del Señor se refiere aquí a «una vida de verdadera comunión con Dios» (Park Yun-sun). La confesión del salmista —que un solo día de verdadera comunión con Dios es mejor que mil días viviendo una vida impía— nos enseña que nosotros también debemos anhelar cada vez más al Señor y a su iglesia.

 

Debemos, al igual que el salmista, anhelar la iglesia, que es la casa de Dios. Debemos subir a la casa de Dios, congregarnos y —aferrándonos a la Palabra prometida en un mismo sentir y dedicándonos a la oración— experimentar la presencia de Dios. La iglesia, la casa del Señor, es una casa de oración. Habiendo gustado la dulzura de la oración, deberíamos anhelar aún más la casa de Dios. En este anhelo, como aquellos que son verdaderamente bienaventurados, debemos habitar en la casa del Señor y alabarle continuamente (v. 4). Aún lo recuerdo bien. En el retiro de 2003 del Consejo de Pastores para la Renovación de la Iglesia (KOCER)... recuerdo un momento en el que, aferrándome a la promesa de Mateo 16:18 —«Edificaré mi iglesia»—, derramé lágrimas al pensar en la Iglesia Presbiteriana Victory y al cantar el himno 246, «Amo tu reino, Señor». Me sentí especialmente conmovido al cantar la primera estrofa, incapaz de contener las lágrimas: «Amo tu reino, Señor, la casa de tu morada, la iglesia que nuestro bendito Redentor salvó con su propia sangre preciosa». Luego, al cantar la tercera estrofa —«Por ella caerán mis lágrimas, por ella ascenderán mis oraciones; a ella dedicaré mis afanes y trabajos, hasta que los trabajos y afanes lleguen a su fin»—, tomé la decisión de regresar a la Iglesia Presbiteriana Victory y servir fielmente. ¡Cuánto más, entonces, deberíamos anhelar habitar en aquel hogar celestial: la casa eterna de Dios! Al igual que el salmista en el pasaje de hoy, somos peregrinos que ya hemos emprendido el camino hacia ese hogar celestial, el verdadero templo de la Nueva Jerusalén. Por eso, como los héroes de la fe de Hebreos 11, damos testimonio de que somos "extranjeros y peregrinos sobre la tierra" (Hebreos 11:13). Somos aquellos que "anhelan una patria mejor, esto es, celestial" (versículo 16). Mientras caminamos hacia esa patria, veremos al Señor cara a cara (1 Corintios 13:12) y moraremos con Él para siempre. Por tanto, debemos poner la mira en las cosas de arriba y buscar las cosas que son de arriba (Colosenses 3:1-2). Tal persona es verdaderamente bienaventurada.

 

En segundo lugar, una persona bienaventurada es aquella que encuentra fortaleza en el Señor.

 

Observemos el Salmo 84:5: "Bienaventurado el hombre que tiene en Ti sus fuerzas, en cuyo corazón están los caminos a Sion". La persona bienaventurada, anhelando el templo del Señor, clamaba a Dios con un deseo ferviente de subir a sus atrios y recibir la fortaleza que Él provee. En oración, buscaba sinceramente experimentar la presencia de Dios: "el SEÑOR, mi fortaleza" (18:1). ¿Por qué deseaba el salmista con tanta intensidad obtener la fortaleza del Señor? Veamos el versículo 7: "Irán de poder en poder; verán a Dios en Sion". Anhelaba experimentar la presencia de Dios y recibir su fortaleza porque sabía que solo mediante el poder provisto por Dios se podía ascender al templo en Sion (Park Yun-sun). ¿Por qué es necesaria la fortaleza de Dios para ascender al templo del Señor? La razón se encuentra en el versículo 6 del texto de hoy: "Al pasar por el Valle de Lágrimas, lo convierten en un lugar de manantiales; también las lluvias de otoño lo cubren de bendiciones". El Dr. Park Yun-sun lo explicó de esta manera: "Para los israelitas que vivían en el extranjero en la antigüedad, el plan y el esfuerzo de visitar el templo de Jerusalén implicaban sufrimientos y obstáculos semejantes a un 'valle de lágrimas'. Sin embargo, si perseveraban y lo atravesaban, llegaban a un 'lugar de manantiales': un estado de consuelo y éxtasis espiritual. Allí recibían dones celestiales, como las 'lluvias de otoño', y experimentaban espiritualmente el encuentro con Dios". Por eso, el salmista clamó a Dios: "¡Oh Señor, Dios de los ejércitos, escucha mi oración; presta oído, oh Dios de Jacob! (Selah)" (Versículo 8).

 

Hay una canción góspel que me encanta, titulada "Una persona bendecida" (o "Hallando fortaleza en el Señor"). La letra dice así: "Tú, que hallas fortaleza en el Señor y llevas los caminos a Sion en tu corazón, eres una persona bendecida por Dios; el Señor se deleita profundamente en ti. Tú, que anhelas habitar en la casa del Señor y alabarlo siempre, eres una persona bendecida por Dios; el Señor te ama profundamente. Tu servicio es un hermoso himno; tu devoción es una oración fragante; dondequiera que pises, el nombre del Señor será exaltado". Esta canción se basa en el Salmo 84. A menudo encuentro fortaleza cuando la escucho. Escuchar o cantar esta canción me ayuda a obtener fuerzas del Señor y profundiza mi anhelo de habitar en Su casa. Incluso cuando estoy desanimado, la fortaleza que el Señor me da me permite levantarme de nuevo y seguir adelante hacia ese hogar celestial. En particular, mientras camino hacia ese hogar celestial, pensar en las cosas de arriba y en los antepasados ​​de la fe que ya están allí hace que anhele el cielo aún más. Creo que esto es precisamente lo que significa tener un corazón con "caminos a Sion". El camino a Sion queda profundamente grabado en nuestros corazones a medida que estos se transforman cada vez más en un reflejo del cielo; los pasos que damos por ese camino junto al Señor están llenos de fortaleza y esperanza. Por eso somos personas bendecidas.

 

En tercer lugar, una persona bienaventurada es aquella que se apoya en el Señor.

 

Observemos el Salmo 84:12: «¡Oh Jehová de los ejércitos, bienaventurado el hombre que en ti confía!». ¿En qué clase de Dios se apoyaba el salmista?

 

(1) El salmista se apoyaba en Dios, quien es nuestro escudo (versículo 9).

 

Dado que el camino hacia el templo en Sion está lleno de sufrimientos y obstáculos —como un «valle de lágrimas»—, el salmista se apoyaba aún más en el Señor, quien sirve como escudo de la iglesia. El salmista declara: «Mi escudo está en Dios, que salva a los rectos de corazón» (7:10).

 

(2) El salmista se apoyaba en Dios, quien «da gracia y gloria».

 

Observemos el Salmo 84:11: «Porque sol y escudo es Jehová Dios; gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad». El Dios en quien se apoyaba el salmista es Aquel que otorga gracia y gloria, y no niega el bien a quienes caminan con integridad. Ese es el Dios en quien confiaba el salmista.

 

El himno 342 (del Himnario Coreano), en su primera estrofa y el coro, dice: «Cuando enfrento tiempos difíciles y mi fe flaquea, me apoyo aún más en el Señor en quien confío. Al pasar los años, Él es el único en quien me respaldo; venga lo que venga, confío en Jesús». Debemos apoyarnos únicamente en Dios —nuestro escudo, que otorga gracia y gloria a los rectos y no les niega ningún bien—. Con el paso del tiempo, siempre que encontremos dificultades y reconozcamos la fragilidad de nuestra fe, debemos —plenamente conscientes de esa debilidad e impotencia— apoyarnos cada vez más solo en Jesús. Aquellos que se apoyan únicamente en el Señor de esta manera son verdaderamente bienaventurados.

 

Ustedes son personas bienaventuradas por haber venido a la casa del Señor en esta lluviosa tarde de miércoles, movidos por el anhelo de Su presencia, para alabarle y orarle. Son personas bienaventuradas que hallan fortaleza en el Señor al clamar a Él y que llevan el camino hacia Sion en sus corazones. Son personas bienaventuradas que, al pasar los años, se apoyan cada vez más en el Señor. El Señor se deleita grandemente en ti. El Señor te ama profundamente. Tu servicio es un hermoso himno de alabanza. Tu devoción es una oración fragante. Dondequiera que pongas el pie, el nombre del Señor será exaltado.