听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
'..., 네가 나를 사랑하느냐?'
예수님께서 저 같은 자에게 '제임스야, 네가 나를 사랑하느냐?'라고 물으십니다. 그것도 한번이 아니라 세번, 아니 세번이 아니라 수 없이 물으십니다. 예수님께서는 수 없이 예수님을 부인하고, 수 없이 실패하는 저 같은 죄인에게 '제임스야, 네가 나를 사랑하느냐?'고 묻고 계십니다.
예수님께서 말씀하신대로 십자가에 못 박혀 죽으셨건만 그 십자가에 죽으신 예수 그리스도를 전파하므로 사람을 낚는 어부가 되기보다 다시 본업인 고기 잡은 어부로 돌아간 베드로에게(요21:1-3) 예수님께서는 찾아 오셔서 "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐"(16절)고 물으셨던 것처럼 예수님께서는 저 같이 사람을 낚는 어부의 삶을 살지 않고 낙망하고 실망하여 옛 삶으로 수 없이 돌아가는 자에게도 '제임스야, 네가 나를 사랑하느냐?'고 묻고 계십니다.
이해가 되지 않습니다, 왜 수 없이 실패하고 수 없이 낙망하는 자에게도 이렇게 찾아오셔서 예수님께서 '제임스야, 네가 나를 사랑하느냐?'고 묻고 계시는지... 예수님의 사랑의 질문에 저는 마음으로 이렇게 고백할 수 밖에 없습니다: '예수님, 제가 너무나 부족하지만 주님을 사랑하는 것 아시죠?'
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