مقدمة "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ" (أمثال 1: 7؛ 31: 30). منذ نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر 2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول ...
잠잠히 하나님만 바라보고 싶습니다.
우리 그리스도인들을 넘어트리고 떨어트리며 흔들려고 꾀하고 공격하는 사단과 그의 세상 무리들 (시편 62:3-4), 그 무리들은 입으로는 우리를 축복하지만 속으로는 우리를 저주하고 있습니다(4절).
이러한 상황에서 우리는 하나님을 의지해야 합니다(8절).
결코 우리는 재물이 늘어도 거기에 마음을 두지 말아야 합니다(10절).
그리고 우리는 하나님 앞에 우리의 마음을 토해야 합니다(8절).
그러므로 우리의 영혼은 잠잠히 하나님만 바라보아야 합니다(1, 5절).
그 이유는 오직 하나님 만이 "나의 구원"이요
"나의 소망"이 되시기 때문입니다(1, 5절).
댓글
댓글 쓰기