바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
바라바 보다 더 큰 죄인 예수?
어떻게 그 무리들은 "폭동과 살인죄로 감옥에 갇힌 죄수"인 "바라바"를 "석방"해 달라고 로마 총독 본디오 빌라도에게 요구하고 예수님은 저주의 나무인 십자가에 못 박으라고로 그리도 큰 소리로 채촉한 것일까요? (눅 23:23, 25) 그 유대인들의 입장에서는 나사렛 예수가 바라바 보다 더 큰 죄인으로 여겼기 때문입니다. 그들의 관점에서는 바라바는 폭동과 살인죄였지만 예수의 죄는 신성 모독죄요(5:21; 마11:27; 27:43) 또한 성전 모독죄(요2:19)였기 때문입니다. 이렇게 예수님을 믿지 않는 불신앙이란 우리의 죄를 짊어지시고 십자가에 죽으시고자 이 세상에 오신 죄 없으신 예수님을 무지한 가운데 십자가에 못 박게 한 것입니다.
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