예수 그리스도의 죽으심 (12) (사도행전 1장 1-11절)

 

예수 그리스도의 죽으심 (12)

 

 

 

[사도행전 1장 1–11절]

 

 

십자가상의 일곱 말씀

 

우리는 예수 그리스도의 다섯 가지 큰 사역 가운데 두 번째인 ‘예수 그리스도의 죽으심’을 계속 묵상하고 있습니다.  지난 시간에는 「예수 그리스도의 죽으심 (11)」이라는 제목으로 예수님께서 십자가 위에서 하신 일곱 말씀, 곧 가상칠언 가운데 네 번째 말씀을 살펴보았습니다.  첫 번째 말씀은 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(눅 23:34)였습니다.  이 말씀에서 우리는 자신을 십자가에 못 박는 사람들까지 용서해 달라고 기도하시는 예수님의 긍휼을 묵상했습니다.  두 번째 말씀은 “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”(눅 23:43)였습니다.  이 말씀을 통해 우리는 죄인이 자신의 공로가 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원받는다는 사실을 살펴보았습니다.  세 번째 말씀은 “여자여 보소서 아들이니이다”와 “보라 네 어머니라”(요 19:26–27)였습니다.  이 말씀에서는 십자가의 극심한 고통 가운데서도 어머니를 돌보시는 예수님의 사랑과 제자에게 맡기신 돌봄의 사명을 묵상했습니다.  네 번째 말씀은 “엘리 엘리 라마 사박다니”, 곧 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마 27:46; 막 15:34)였습니다.  이 말씀을 통해 우리는 예수님께서 우리 죄를 대신 담당하시며 경험하신 대속의 고난과 하나님의 거룩하신 공의를 살펴보았습니다.  이 네 말씀은 모두 예수님께서 십자가 위에서 죄인들을 위해 어떤 사랑과 은혜를 베푸셨는지를 보여 줍니다.  오늘은 십자가상의 나머지 세 말씀 가운데 특별히 여섯 번째 말씀인 “다 이루었다”를 중심으로 묵상하고자 합니다.

 

여섯 번째 말씀: “다 이루었다”

 

요한복음 19장 30절은 여섯 번째 말씀을 기록합니다: “예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라.”  예수님께서는 십자가 위에서 “다 이루었다”라고 선언하셨습니다.  이 말씀은 예수님께서 이 땅에 오셔서 감당하셔야 할 구원의 사역을 완성하셨다는 뜻입니다.  오늘 우리가 특별히 깊이 묵상하고자 하는 말씀이 바로 이 말씀입니다.

 

예수님께서 다 이루신 일: 잃어버린 자를 찾아 구원하심

 

예수님께서 십자가에서 “다 이루었다”라고 말씀하셨을 때, 무엇을 다 이루셨다는 뜻입니까?  예수님께서 이 땅에 오신 목적을 생각하면 그 답을 발견할 수 있습니다.  누가복음 19장 10절은 예수님께서 이 땅에 오신 목적을 다음과 같이 분명하게 말씀합니다: “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”  예수님께서는 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.  그리고 십자가에서 죽으심으로 그 구원의 사역을 완성하셨습니다.  그렇다면 ‘잃어버린 자’란 누구를 가리킵니까?  우리는 예수님께서 말씀하신 잃어버린 양의 비유를 통해 그 의미를 생각해 볼 수 있습니다.

 

(1) 잃어버린 양과 선한 목자

 

누가복음 15장 3–7절에는 잃어버린 양의 비유가 기록되어 있습니다.  예수님께서는 양 백 마리를 가진 사람이 그중 한 마리를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 잃은 양을 찾아 나선다고 말씀하셨습니다.  그리고 잃은 양을 찾으면 기뻐하며 어깨에 메고 집으로 돌아온다고 하셨습니다.  이 비유에서 우리는 잃어버린 양을 찾아 나서는 목자의 모습을 보게 됩니다.  목자는 잃어버린 양을 포기하지 않습니다.  양이 어디에 있든 찾아 나서며, 마침내 찾으면 기뻐합니다.  예수님께서는 선한 목자이십니다.  시편 23편은 여호와께서 우리의 목자이심을 고백하고, 요한복음 10장은 예수님께서 양들을 위해 목숨을 버리시는 선한 목자이심을 증언합니다.  그렇다면 잃어버린 양은 어떤 상태에 있는 양입니까?  양이 있어야 할 자리에서 벗어나 길을 잃은 양입니다.  목자의 인도를 받으며 보호받아야 할 양이 자기 길로 가다가 길을 잃은 것입니다.  이 모습은 우리 인간의 영적 상태를 잘 보여 줍니다. 이사야 53장 6절은 이렇게 말씀합니다: “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다.”  우리는 모두 양처럼 그릇 행하여 각기 자기 길로 갔습니다.  하나님께서 원하시는 길을 따르지 않고 자신의 생각과 욕심을 따라 살아왔습니다.  하나님을 떠나 자기 뜻대로 살아가는 것이 바로 잃어버린 양의 모습입니다.  그러나 선한 목자이신 예수님께서는 잃어버린 양을 포기하지 않으셨습니다.  죄의 길에서 방황하는 우리를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.  그리고 우리를 죄와 사망의 권세에서 건져 내시기 위해 십자가에서 자신의 생명을 내어 주셨습니다.

 

(2) 우리는 어디에 있어야 하는가?

 

그렇다면 양인 우리는 어디에 있어야 합니까?  우리는 하나님의 품 안에 있어야 합니다.  하나님께서는 인간을 하나님의 형상대로 창조하시고 복을 주셨습니다.  창세기 1장 27–28절은 하나님께서 사람을 자기 형상대로 창조하시고 그들에게 복을 주셨다고 기록합니다.  인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재로서 하나님과 교제하며 하나님의 뜻에 순종하도록 지음받았습니다.  그러나 인간은 하나님께서 정하신 자리를 떠났습니다.  창세기 2장 17절에서 하나님께서는 아담에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고 명령하셨습니다.  그러나 창세기 3장에서 아담과 하와는 하나님의 명령에 불순종하고 그 열매를 먹었습니다.  이 불순종으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔습니다.  아담과 하와는 하나님께서 정하신 길에서 벗어났으며, 하나님과의 관계가 깨어졌습니다.  그들은 영적으로 길을 잃은 존재가 되었습니다.  그 결과는 죽음이었습니다. 로마서 6장 23절은 이렇게 말씀합니다: “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.”  죄의 결과는 사망입니다.  아담의 범죄로 말미암아 죄와 사망이 세상에 들어왔고, 그 영향은 모든 사람에게 미쳤습니다.  로마서 3장 23절은 다음과 같이 선포합니다:  “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니.”  또한 로마서 5장 12절은 이렇게 말씀합니다: “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.”  이 말씀들은 모든 사람이 죄 아래 있으며, 죄의 결과인 사망을 피할 수 없다는 사실을 보여 줍니다.  그러므로 예수님께서 이 땅에 오신 목적은 분명합니다.  죄로 말미암아 하나님을 떠나 잃어버린 우리를 찾아 구원하시기 위해 오셨습니다.

 

(3) 죄 가운데 태어나 죄를 짓는 인간

 

우리는 모두 죄의 영향 아래 태어나는 존재입니다.  시편 51편 5절에서 다윗은 자신의 죄성을 이렇게 고백합니다: “내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다.”  이 말씀은 인간이 태어날 때부터 죄의 영향 아래 있는 존재임을 보여 줍니다.  아담 이후의 모든 인간은 죄의 본성을 가지고 태어나며, 살아가는 동안 실제로 죄를 짓습니다.  우리의 삶을 정직하게 돌아보면 이 사실을 인정하지 않을 수 없습니다.  우리는 일상생활 가운데 죄를 짓습니다.  예배를 드리는 중에도 마음으로 죄를 지을 수 있고, 기도하는 중에도 죄의 유혹을 받을 수 있습니다.  심지어 금식하며 기도할 때에도 우리의 마음과 생각이 온전히 거룩하지 못할 수 있습니다.  우리는 연약한 죄인입니다.  그러므로 자신의 의로움이나 종교적인 열심만으로 하나님 앞에 설 수 없습니다.  그러나 하나님께서는 죄를 가볍게 여기시는 분이 아닙니다.  하나님은 거룩하시고 공의로우신 분이시기 때문에 죄에 대해 반드시 심판하십니다.  하박국 1장 13절은 하나님에 대해 이렇게 말씀합니다: “주께서는 눈이 정결하시므로 악을 차마 보지 못하시며 패역을 차마 보지 못하시거늘.”  하나님께서는 악을 기뻐하지 않으시며 죄와 타협하지 않으십니다. 죄의 삯이 사망이라는 말씀처럼, 죄에는 반드시 그에 따른 책임과 심판이 있습니다.  그렇다면 죄인인 우리는 어떻게 구원받을 수 있습니까?  우리 스스로 죄의 문제를 해결할 수 없다면 누가 우리를 구원할 수 있습니까?  바로 예수 그리스도이십니다.

 

예수님께서 십자가에서 구원을 완성하셨습니다

 

예수님께서는 잃어버린 우리를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.  그리고 십자가에서 죽으심으로 그 구원의 사역을 완성하셨습니다.  요한복음 19장 30절에서 예수님께서는 “다 이루었다”라고 말씀하셨습니다.  이 말씀은 예수님께서 아버지께서 맡기신 구원의 사명을 완성하셨다는 선언입니다.  그렇다면 예수님께서 무엇을 이루셨습니까?

 

(1) 죄에 대하여 단번에 죽으셨습니다

 

로마서 6장 10절은 예수님의 죽으심에 대해 이렇게 말씀합니다: “그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니.”  예수님께서는 죄가 없으신 분이지만 죄인들을 대신하여 죽으셨습니다.  그 죽으심은 반복되어야 하는 죽음이 아니었습니다.  단번에 이루어진 완전한 대속의 죽음이었습니다.  구약 시대에는 백성들이 죄를 지을 때마다 하나님께서 정하신 제사를 드려야 했습니다.  제사장들은 백성의 죄를 위해 반복해서 제사를 드렸습니다.  그러나 예수님께서는 자신의 몸을 단번에 드리심으로 죄를 위한 완전한 제사를 이루셨습니다.

 

(2) 단번에 자신을 드리신 대제사장 예수님

 

히브리서 7장 27절은 예수님과 구약의 대제사장들을 비교하여 다음과 같이 말씀합니다: “그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라.”  여기서 말하는 대제사장들은 구약 시대의 대제사장들입니다.  그들은 먼저 자신의 죄를 위해 제사를 드리고, 그다음에는 백성의 죄를 위해 제사를 드려야 했습니다.  그들 자신도 죄인이었기 때문입니다.  또한 구약의 제사 제도에서는 죄를 위한 제사가 반복해서 드려져야 했습니다.  그러나 예수 그리스도께서는 구약의 대제사장들과 다르십니다.  첫째, 예수님께서는 죄가 없으신 분이므로 자신의 죄를 위해 제사를 드리실 필요가 없으셨습니다.  둘째, 예수님께서는 다른 제물을 바치신 것이 아니라 친히 자신을 제물로 드리셨습니다.  셋째, 예수님께서는 단번에 자신을 드리심으로 죄를 위한 완전한 제사를 이루셨습니다.  히브리서 9장 12절도 예수님께서 “오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라”고 증언합니다.  이것이 구약의 반복되는 제사와 예수 그리스도의 단번의 제사가 다른 점입니다.  구약의 제사는 장차 오실 그리스도의 완전한 희생을 가리키는 그림자였지만, 예수님께서는 실제로 자신을 드리심으로 구원의 일을 완성하셨습니다.  예수님께서는 유월절 어린양의 희생이 가리키던 구원의 실체로 오셨습니다. 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린양으로서 자신의 생명을 내어 주셨습니다(요 1:29).  그러므로 예수님의 십자가 죽음은 불완전하여 반복되어야 하는 제사가 아닙니다.  예수님께서는 단번에 자신을 드리심으로 영원한 속죄를 이루셨습니다.

 

(3) “다 이루었다”는 선언의 확실성

 

예수님께서 십자가 위에서 “다 이루었다”라고 말씀하셨다는 것은 구원의 사역이 완성되었다는 뜻입니다.  우리의 구원은 우리가 얼마나 선한 일을 많이 했는지에 달려 있지 않습니다.  우리가 얼마나 오랫동안 종교생활을 했는지에 달려 있지도 않습니다.  우리의 구원은 예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 완전한 대속의 사역에 달려 있습니다.  우리가 죄인임에도 구원받을 수 있는 이유는 예수님께서 우리를 대신하여 죽으셨기 때문입니다.  우리가 하나님 앞에 의롭다 함을 받을 수 있는 이유는 예수 그리스도의 의와 희생을 믿음으로 받아들이기 때문입니다.  그러므로 우리는 예수님의 “다 이루었다”라는 말씀을 믿고 확신해야 합니다.  예수님께서 이루신 구원에 인간의 공로를 더할 필요가 없습니다.  예수님의 십자가 희생이 부족하여 우리가 다른 제사를 더 드려야 하는 것도 아닙니다.  우리는 오직 예수 그리스도의 완전한 희생을 믿음으로 받아들이고, 그 은혜에 감사하며 살아가야 합니다.  이것이 복음입니다.

 

구원을 완성하신 예수님께서 우리를 보내십니다

 

예수님께서는 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.  그리고 십자가에서 죽으심으로 구원의 사역을 완성하셨습니다.  그런데 예수님께서는 구원받은 우리를 그 자리에 머물러 있게 하지 않으십니다.  주님께서는 우리를 세상으로 보내십니다.  요한복음 20장 21절에서 부활하신 예수님께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다: “예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라.”  예수님께서는 아버지께서 자신을 세상에 보내신 것처럼 제자들도 세상으로 보내신다고 말씀하셨습니다.

 

(1) 우리는 보냄을 받은 사람들입니다

 

우리는 예수 그리스도를 믿음으로 구원받은 사람들입니다.  그러나 구원받았다는 사실은 우리 자신만을 위해 살아도 된다는 뜻이 아닙니다.  주님께서는 우리를 복음의 증인으로 세상에 보내셨습니다.  예수님께서 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 오셨던 것처럼, 우리도 잃어버린 사람들에게 복음을 전해야 합니다.  우리가 전해야 할 복음은 인간의 선행이나 종교적인 노력으로 구원받을 수 있다는 소식이 아닙니다.  죄인인 우리를 위해 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으셨고, 죽은 자 가운데서 부활하셨으며, 그분을 믿는 자에게 죄 사함과 영생을 주신다는 기쁜 소식입니다.

 

(2) 잃어버린 사람들에게 복음을 전해야 합니다

 

우리 주변에는 아직 예수 그리스도를 알지 못하는 사람들이 많이 있습니다.  하나님을 떠나 자기 길을 가고 있는 사람들이 있습니다.  죄와 사망의 문제를 알지 못한 채 살아가는 사람들도 있습니다.  그들에게 필요한 것은 단순한 도덕적인 권면이나 세상적인 위로만이 아닙니다.  그들에게는 예수 그리스도의 복음이 필요합니다.  예수님께서 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 오셨다는 사실을 전해야 합니다.  예수님께서 십자가에서 “다 이루었다”라고 선언하심으로 우리의 구원을 완성하셨다는 사실을 전해야 합니다.  우리는 주님께서 보내시는 곳으로 가야 합니다.  가정에서, 직장에서, 교회에서, 이웃과의 관계 속에서 복음을 전하는 증인으로 살아야 합니다.  물론 사람을 구원하시는 분은 하나님이십니다.  우리는 구원의 주체가 아니라 복음을 전하도록 부름받은 증인입니다.  그러므로 우리는 성령의 능력을 의지하며, 하나님께서 맡기신 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 충실하게 전해야 합니다.

 

말씀 묵상을 맺으며

 

오늘 우리는 예수님께서 십자가 위에서 하신 여섯 번째 말씀을 묵상했습니다: “다 이루었다.”  예수님께서는 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.  하나님을 떠나 죄 가운데 방황하던 우리를 구원하시기 위해 자신의 생명을 내어 주셨습니다.  우리는 모두 죄인입니다.  아담의 범죄로 말미암아 죄와 사망이 세상에 들어왔고, 모든 사람이 죄를 범하여 하나님의 영광에 이르지 못했습니다.  죄의 삯은 사망입니다.  거룩하시고 공의로우신 하나님께서는 죄를 그냥 지나치지 않으십니다.  그러나 하나님께서는 우리를 구원하시기 위해 예수 그리스도를 보내셨습니다.  예수님께서는 죄가 없으신 분으로서 우리의 죄를 대신 담당하시고 십자가에서 죽으셨습니다.  구약의 대제사장들이 반복해서 제사를 드려야 했던 것과 달리, 예수님께서는 단번에 자신을 드리심으로 완전한 속죄를 이루셨습니다.  그러므로 예수님의 “다 이루었다”라는 말씀은 우리에게 구원의 확신을 줍니다.  우리의 구원은 인간의 공로나 노력에 달려 있지 않습니다.  예수 그리스도께서 십자가에서 이루신 완전한 사역에 달려 있습니다.  이제 우리는 이 복음을 믿고 확신해야 합니다.  그리고 우리를 구원하신 주님의 은혜에 감사하며 살아가야 합니다.  그러나 여기서 우리의 묵상이 끝나서는 안 됩니다.  예수님께서는 우리를 세상으로 보내셨습니다.  주님께서 잃어버린 자를 찾아 구원하셨던 것처럼, 우리도 잃어버린 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 전해야 합니다.  예수님께서 십자가에서 “다 이루었다”라고 선언하신 구원의 복음을 가슴에 품고, 주님께서 보내시는 곳으로 나아가야 합니다.  우리는 구원받은 사람일 뿐 아니라, 복음을 전하도록 보냄을 받은 사람들입니다.  주님께서 우리에게 맡기신 사명을 기억하며, 아직 예수 그리스도를 알지 못하는 사람들에게 생명의 복음을 전하는 충성된 증인으로 살아가기를 소망합니다.